“镰锤换天下，遗篇迎朝霞”，“AI红歌”流行背后：我们需要怎样的叙事？

【文/观察者网 夏曼波】

近来，“AI红歌”在短视频与B站等平台上悄然流行。以B站UP主@北极星电台 为例，其讲述前苏联故事的《赐我》赤潮版在B站拿下百万播放。

化用毛主席诗词的《真英雄》在抖音拿下30万点赞，史诗版《寂寞沙洲冷》更引得官媒连连转发，数据都相当可观，流量不俗。

如果把这些作品仅仅看作“AI生成的音乐内容”，其实很容易低估它们的传播逻辑。

从内容形态上看，这些AI红歌并不真正“原创”。它们往往基于已有的旋律、既有的文化符号、甚至公众耳熟能详的诗词与历史意象，再进行风格重构。

这种做法的核心，不是创造新的叙事，而是对既有叙事的重新排列组合。换句话说，它解决的不是“讲什么新故事”，而是“如何让旧故事重新变得可感”。

目前互联网有一个几乎为所有人诟病的问题：信息太混杂，大家仿佛置身于一个被信息海洋反复冲刷的孤岛之上。

在这种信息过载的内容环境中，“熟悉感的强化”反而成为传播优势。

音乐一响，情绪结构就已经被搭好了

“AI红歌”有一个巨大的优点：听众在短时间内获得一种方向清晰的情绪体验，音乐一响，情绪结构就已经被搭好了。

这种情绪并非简单的激昂，而是一种积极向上的精神状态。

仔细观察会发现，无论是《赐我》赤潮版、《真英雄》，还是那些史诗化改编的作品，它们真正打动人的，并不是某一个历史背景，而是共同表达的价值取向——奋斗、担当、理想、奉献、家国、信念。

这些词汇或许来自不同的时代，却始终能够引起大家的共鸣。有网友评论：这歌有力气。

今天的人们并不缺信息，也不缺娱乐，真正稀缺的是能够给人力量的内容。

互联网每天都在生产海量信息，焦虑充斥其中，情绪宣泄遍地都是，它们能够吸引注意力，却未必能够支撑一个人的精神世界。

而“AI红歌”恰恰提供了另一种体验：它不刻意制造对立，也不过度消费悲情，而是把人的情绪引向一种更加昂扬的方向。

从这个意义上说，人们追捧的未必是“红歌”这个形式，而是一种积极、坚定且充满行动感的叙事。

它告诉人们，面对困难可以坚持，面对未来可以怀有希望。这样的叙事，不一定能够立刻解决现实问题，却能够给人继续向前的心理力量。

这也是为什么“AI红歌”能够跨越年龄、跨越圈层传播。

它满足的不是某一种特定群体的怀旧情绪，而是许多人共同的精神需求——在充满不确定性的时代，人们依然希望听见那些能够鼓舞自己、凝聚共识、给予信心的声音。

AI降低了叙事的成本，群众的精神表达得到了出口

过去，创作一首具有感染力、能够引发广泛共鸣的作品，往往需要专业的作曲、编曲、演唱和制作团队。

普通人即使有想法，也很难把脑海中的画面和情绪变成作品。因此，许多精神需求只能等待专业文艺创作者去回应。

AI改变了这一点，它没有取代人的思想，却大幅降低了表达的门槛。

这意味着，过去少数人拥有的叙事能力，开始“飞入寻常百姓家”。

从这个意义上说，“AI红歌”的流行是一种群众精神表达能力的释放。大家创作与分享这些作品，其实是在寻找一种能够表达理想信念和家国情怀的方式。

当技术降低了创作成本，那些长期存在却难以表达的情感，便有了出口；那些希望被讲述却无人讲述的故事，也终于有了新的讲述者。

群众主动参与和创造红色叙事，这或许是“AI红歌”真正值得关注的地方。

AI时代，红色叙事的根源在人

别光顾着高兴，AI赋能红色叙事，不是只有优点，还有几个令人担忧的可能：

1、“AI幻觉”可能消解叙事公信力，生成不符合历史的细节甚至虚构事件；

2、娱乐化倾向可能削弱育人功能，让严肃的历史被戏说、被解构；

3、技术依赖或致红色故事沦为模板化的流水线产品；

因此，面对“AI红歌”的流行，我们需要一种辩证的态度：既不因噎废食地拒绝技术，也不盲目乐观地拥抱一切。

一方面，应当珍视这种群众自发参与、用新形式激活旧叙事的文化活力。

当年轻人从“聆听者”变为“创作者”，当“技术门槛消失，人人都是记忆的传承节点”，红色文化便不再是被动接受的教条，而成为可以被主动诠释、再创造的精神资源。

这种转变，或能帮助红色叙事在新时代获得生命力。

另一方面，必须守住底线。历史真实不可逾越，价值底色不可稀释。

技术手段的运用，应服务于“讲好红色故事、传承红色基因”这一根本目的，而非追求流量与噱头。

在2026年的今天，人们对于“坚实的精神锚点”的需求，因信息泛滥而愈发强烈。

AI可以让这种需求被更快、更广地回应——但真正能回应它的，始终是那些扎根于历史土壤、承载着真实生命体验的价值信念。

说到底，“AI红歌”乃至AI赋能红色叙事是否能够走远，不取决于AI有多强大，而取决于我们对“红”的理解有多深、对“人”的坚守有多牢。

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