四川
罗马教廷负责教义事务的高级官员表示，欧盟在适用国际法时带有选择性，对一些军事入侵实施制裁，却对另一些入侵采取不同做法。教皇利奥十四世6月26日在梵蒂冈保禄六世大厅主持特别枢机会议。这场闭门会议聚焦战争议题。
这一立场已使利奥与美国副总统万斯发生分歧。此前，利奥曾质疑美以对伊朗发动的打击是否符合“正义战争”的标准，万斯随后对教皇关于天主教教义的解读提出异议。周五在介绍讨论议题时，信理部部长维克托·曼努埃尔·费尔南德斯枢机主教表示，各国政府越来越多地按照政治上的便利，而非普遍适用的标准，来运用道德和法律原则。
他说：“如果一个国家被视为敌人，它就会被谴责为不民主，并在多个方面受到制裁；但如果它是盟友，那么它缺乏言论自由、人权或民主的问题就会被忽视。”谈到欧洲时，费尔南德斯指责欧盟外交政策前后不一。他说：“事实上，欧盟会对一个国家实施经济制裁，并向另一个国家提供财政援助和武器；但面对其他一些入侵，甚至是后果更严重、对整个人口造成更残酷影响的入侵时，却没有采取同样做法。”
费尔南德斯说：“这些矛盾表明，现实中的关切最终归结为全球不同地区的政治和经济利益。真实而稳定的真理与价值框架已经不复存在。”费尔南德斯还表示，各国政府已经把战争中“合法自卫”的概念扩张到面目全非的地步。他以俄罗斯、美国和其他大国为例称，这些国家借助宽泛的“自卫”说法，为从乌克兰到中东的军事干预辩护。
他说，天主教关于“正义战争”的教义本身，也被一些人操弄，用来为“最不正义的战争”赋予合法性。“它非但没有阻止战争，反而帮助人们为战争辩护。”为避免这种情况，费尔南德斯主张，必须以“最严格的意义”理解“合法自卫”的正当性，拒绝各国政府越来越多用来为军事行动开脱的那种宽泛“预防性战争”逻辑。不过，这一立场很可能进一步加深利奥与万斯之间的分歧。万斯一直主张对天主教“正义战争”教义作更宽泛的解释。
费尔南德斯的发言似乎在全球枢机主教团中引发共鸣。讨论结束后，梵蒂冈在一份讨论摘要中表示，枢机主教各工作小组中“许多”小组都认同，有必要超越传统的“正义战争”理论。不过，在周六向与会者发表总结讲话时，利奥表示，围绕“正义战争”的争论远未结束。
他欢迎枢机主教们就重新审视教会关于“合法自卫”的教义提出建议，称应结合“当代冲突性质发生的深刻变化”来重新思考这一问题，并承诺将以“必要的神学严谨性和牧灵严谨性”处理这一议题。这一问题仍将被继续审视。
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