云南
最近，《父母爱情》中张桂兰这个角色被越来越多的人看到了。
这个剧情里一个几乎没有正面镜头的女人，却背负着“不守妇道”的罪名，被钉在道德的耻辱柱上。
在原著中，江昌义的原型突然闯进了这个家里说要“认父”，这个家瞬间就炸了。
作者以孩子的视角记录下那一刻的心情：气愤又惊恐。她害怕父亲会“把本属于我们的东西，拱手给了这个外人”。
你看，那时候还是个孩子的作者，已经知道了父亲“特权”的厉害之处。
父亲并没有向孩子们解释什么，一个月后，父亲这个“儿子”弄到了老战友手下当兵。事情似乎就此平息。
多年以后，作者在南方偶遇了这位“哥哥”，彼时的他已经成了一个商人。他才说了实话，他们根本不是同父异母的兄妹，而是堂兄妹。
他说这些话的时候，语气里带着积压多年的愤怒和委屈。
原来他从头到尾是知道这个“阴谋”的，这么多年一直守口如瓶，让父亲背了这么多年黑锅。
他的亲生父亲是江德福的大哥。
这是一个被精心掩盖的家族秘密：张桂兰在江德福离家五六年音讯全无的时候，与大伯哥走到了一起，怀上了孩子。
江德福回来后，发现妻子怀孕了，他一怒之下将张桂兰赶出家门，但是张桂兰一口咬定孩子就是江德福的，什么都不说，江德福绝对不会想到这个孩子是自己大哥的。
但他后来还是把这个孩子认下了，还给他找了一条出路。
江昌义对作者说了这样一段话，刺痛人心：
“你母亲看我的眼神就像看一个小偷，偷走了她明媒正娶正房太太的荣耀。叫我说，她才是一个小偷，她偷走了原来该属于我母亲的一切。”
在他的逻辑里，安杰才是那个闯入者。是城市女人安杰，夺走了本该属于农村女人张桂兰的人生。
接下来他抛出了一个更尖锐的问题，一个直指时代痛处的问题：
“如果她守了妇道，你父亲回来就不会休掉她吗？你父亲肯把一个裹小脚的一个大字不识的农村女人带进城市去吗？你说，会吗？”
这句话像一把刀，剖开了整个故事的温情外衣。
就算张桂兰守身如玉，忠贞不渝地等上五六年，结局会有什么不同吗？也不会。离婚是注定的结局。
江昌义最后的话，更是把矛头指向了整个时代的荒诞：
“城市女人真叫绝，她们看不起农村人，管农村人叫乡巴佬。但一旦这些乡巴佬男人出人头地了，城市女人们又不肯放过他们，蜂拥上来统统把他们俘虏过去，抢走原来该属于农村女人的一切。你母亲就是其中的一个。”
这话当然带着偏见和愤怒，但也道出了某种真实。
在《父母爱情》的真实故事中，每个人都有伤痛。
真实的江德福，真的认下了这个不属于他的孩子，没有告诉家人真相，一辈子背着黑锅。
真实的安杰，跟着江德福到了岛上，丢了青岛户口，没有像电视剧里一样当了老师，而是生了七个孩子，没有工作，读过很多书的她，和岛上那些农村的随军家属也没什么区别。作者写自己的母亲，“那双大而炯炯有神的美目总是穿越过我们兄弟姐妹七人的头顶，落在一个虚无缥缈的地方，好像那里有她另一群子女和另一个家”。
并不能否认，《父母爱情》是一部优秀的电视剧，但也应该看到，更多的张桂兰们，被淹没在历史的洪流里，无人知晓，无人问津。
这一波对于《父母爱情》的讨伐，不是非要争论出个对错，而是得以借此能拓展视野，能看到以往被遮蔽的事实，带着悲悯的眼光来看这个世界。
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