元代平陽州佚载之江西吉州知州刘焕！→→

元代平陽州佚载吉州知州刘焕！→→

--任县尹、知州修吉水县学，刘辰翁为之作《吉水县修学记》

2026-06-26

宋元之际，是平阳科举文化兴盛之际，进士、名人多多。其时平阳在外为官者颇多，而历代县志记载人物毕竟有限，今人尚需花大力气查询。笔者前些年查据《江西通志》《吉安府志》《吉水县志》中，发现有一任职江西吉水县尹的平阳人刘焕（后为知州），其任上政绩有载，后在庐陵著名学者刘辰翁文集中有专门记载，并有词贺，此可补平阳地方史料所阙，具体内容叙述如下。

吉水知州 修建县学

吉水县地处江西省中部，赣江中游，吉安市东北部。吉水古称石阳县，建县时间为东汉永元八年(96)，县治设今醪桥镇固洲村，距今有1900年历史。三国吴末帝宝鼎二年(267)，析庐陵郡之石阳、阳城地置吉阳县。隋开皇十年(590)，废庐陵郡立吉州，将石阳、吉阳二县并入庐陵县。隋大业末(615～617)，分庐陵县水东的十一乡置吉水县。元世成宗元贞元年(1295)，吉水由县升州，隶属未变。明洪武二年(1369)，吉水降州为县。清因袭明制。

据清光绪《吉水县志》卷二十五 文职载：元县尹“刘焕，府志作焕（涣）为平阳人，至元二十三年（1286）同主簿朱意重建学宫。”接任者为自辟，元贞二年（1296）以奉直大夫来任，尝修耸县治。刘焕任职吉水十年（1286-1296），其间刚好元世成宗元贞元年(1295)，吉水由县升州，故刘焕即是县尹，又是知州。

吉水县历史悠久，素称“文章节义之邦，人文渊源之地”。千百年来，这块古老富庶的土地养育了欧阳修、文天祥、杨万里、解缙、罗洪先、邹元标、周必大等一大批名人学士，文风鼎盛，人才辈出，曾出现过“一门三进士，隔河两宰相，五里三状元，十里九布政，九子十知州”的人文盛况。

刘焕任职吉水十年县尹、知州任上，其最大政绩就是重建修耸吉水县学，据刘辰翁为之作《吉水县修学记》载；至正壬午（1282年）发大水，吉水县学被毁，存亡不计，“水后三年，邑有仁侯曰平陽刘焕，至之日，即有意教善。簿朱意鲁人，材足达志，每春秋上丁与绂麟之旦.....拔奉充庖，勘侑礼饮。阅岁且满，大议修学，由长暨尉，捐竭裨书。自而门，自堂而序，精庐逾分，列祠与秩，开径旁来，星明戟幽，规制聿新。乃像阙里，初见啐容，作会闭严，冯负致美。又以社坛接壤，修后植树，凰雩游息，与学为家。”

至元二十三年（1286），平阳刘焕上任吉水县尹，上任之初，刘焕即有意教善，他与主簿主簿朱意重建学宫，拔奉捐资，大议修学，经过一年左右时间，县学建成，“自而门，自堂而序，精庐逾分，列祠与秩，开径旁来，星明戟幽，规制聿新。”又作孔子塑像于里，又以学宫与社坛接壤，植修树木，让这些学子有游玩与休憩之地，以学宫为家。

吉水学者刘辰翁为刘焕此举大力叫好，特为此作《吉水县修学记》，其后他又为刘焕作《法驾导引，寿刘候》：“儿童喜，儿童喜，献寿摘仙桃。篁峒鸣狐成鬼火，花村买犊卖蛮刀。惟有使君劳。燕山桂，燕山桂，犹带窦家香。月殿一枝金粟满，囊中玉悄捣成霜。和露入霞觞。”

或有人问，此刘焕是否或是为山西平阳府人？据吴企明注《须溪词》卷三有明确记载；“约元至元二十三年（1286）作，刘侯，吉州知州刘焕，温州平阳人。《吉水县志》载至元二十三年丙戌，吉水县儒学舍重修，主持修耸者为吉州知州刘焕。本词或作于丙戌年。”刘焕是为浙江平阳人无疑。

名人作记 事迹流传

此后，吉州知州刘焕事迹无载，再也不明。作为平阳籍仕人，历代《平阳县志》也无其名记载，若不是刘辰翁《吉水县修学记》记载和《法驾导引，寿刘候》一词，恐怕刘焕其人就要湮没于历史的长河之中了，其幸运在于其任上的德政，修建吉水县学，兴学重教，为有“才子之乡”盛誉的吉水作出了应有贡献。当然这也是平阳人值得的骄傲事情，今乃可补阙。

刘辰翁(1232—1297)字会孟，号须溪，庐陵(今江西吉水)人。理宗景定三年(1262)进士。廷试对策忤贾似道，抑置丙等，以鲠直著称。以亲老请为赣州濂溪书院山长。咸淳元年(1265)授临安府学教授，江万里等荐居史馆，又除太学博士，皆固辞。宋亡隐居。《南宋书》有传。刘辰翁为官时间短，政治抱负难以实现，正气在身，是他创作爱国主义诗篇的坚实基础。他一生写了大量的诗文，为后人留下了可贵的丰厚的文化遗产有《须溪集》。词集名《须溪词》，清四库馆臣据《永乐大典》《天下同文集》等书所录，辑为10卷，另有《须溪先生四景诗集》传世。

刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动，其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格，受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新，兼熔苏辛，扬其之长，使词风有苏辛之色，又不流于轻浮，形成自己独有的清空疏越之气，对元明词的创作产生了很大的影响。

《吉水县修学记》--刘辰翁

曲阜遗履千馀年，自汉高遇鲁，祠始盛；开元韶通祀，则又盛；庆历置州县学，则又盛。余尝执俎旦於辟雍，祭酒摄三公，以衮衣北面，庭燎煌煌，佩玉锵锵，工奏乐章，搏拊笙簧，其行事祝先代帝王社稷宗庙。上近年黜陟配饔，後增曾子、子思，下逮先儒与一时避从，通祀在列。东南偏书院，官建御书礼殿，不特校庠序止，皆古所未曾有也，此一时也。奎运飚回，而讲堂与董养之嗟，玄圃怀敬容之感，鹰扬马上，儒缓披离，慨城阙之圜蔬，伤绵绝之何日。

吉又郡邑之一，在多士为最，在赋籍为小。江岸漂摇，壬午稽天，学存亡不计。水后三年，邑有仁侯曰平陽刘焕，至之日，即有意教善。簿朱意鲁人，材足达志，每春秋上丁与绂麟之旦。有事于先圣如鲁。而他庙上元之灯，民间江南之乐，所以崇祀淫威者，易彼於此，观听异焉，峨峨而会者岩穴常数百。拔奉充庖，勘侑礼饮。

阅岁且满，大议修学，由长暨尉，捐竭裨书。自殿而门，自堂而序，精庐逾分，列祠与秩，开径旁来，星明戟幽，规制聿新。乃像阙里，初见啐容，作会闭严，冯负致美。又以社坛接壤，修後植树，凰雩游息，与学为家。或曰：靡矣，非制也，将与无灯乐似？余曰：异教土木，穷妖极丽，贤侯不以正徇邪，不以简废隆，尊教父，息巫俗，修赓官，作恭孚，先郡他邑有乎?不彼疾而此议焉，党慝也。杜子美於衡山孔广诗以为十年扫地，唱恢大羲，压戎马氯；况多文大邑，动容远慢，以中州之盛，後百官之富，岂比衡山小邑屋加塗概而已？三年之间，士不见役，所以存奖吾道甚备，此又王裒负傽携持，步送门生，而谨免於安丘之役者也。吾亦有门生故人不待送而免，方顾负耒之滕之不暇，而教渝萧惟清实来请记，因为之言教。

嗟乎！此一时也，又三百年所未有也。乐始於蒉桴土鼓，祭起於扫地燔兔，岂不求诸野哉！因三百年之盛而又盛焉，非过也，而后有三欢於此者矣。鲁虽周礼，然舷歌不辍，亦繇武城馀风，邑何可无贤宰之泽哉；事君者不敢忘其君，亦不敢忘其祖。古之得天下者必两其所以失，猝有问得失於子大夫者亦知之乎？其何以言之？三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。又非其所以失也，学与政不相待也，文与行不相应也。其排击也强，而负荷也怯，则诸君子亦不得不任其责矣。

我有先正，身为盛时，度历欧公，中兴忠襄，淳熙以来二杨，端平刚筒。问者阔焉，而遂至於此，人人自愧自悔之无及，而纷纷者方肆於平世，则亦乐其所以亡矣夫。余也蚩敢以往事咎褚君子哉；均是学也，颠也或以焉非一绳所维，兴也亦以焉非一木之力，一舆一同，而与壤分，进退决，强弱异也。闻之夫子，慈舆爱者宜歌商，明乎断者宜歌齐。今之与於礼者齐矣，然而褚君子宜何歌也？教者勉焉。

--见《须溪集》卷一。又见雍正《江西通志》卷二二八。又见《全宋文》卷八二六五刘辰翁四九三。

参考文献：

1、《嘉靖吉安府志》明.王昂纂。嘉靖元年(1522)刻本

2、《万历吉安府志》明.余之祯总修 王诗槐纂修 中华书局 2018

3、《乾隆吉安府志》清.盧崧修.朱承煦.林有席纂 乾隆41年[1776]刻本

4、《道光吉水县志》清.周树槐修纂，道光五年[1825]刻本

5、《光绪吉水县志》清.彭際盛等修 .胡宗元纂 光緒元年[1875]刻

6、《须溪集》宋.刘辰翁 著 四库全书 本