长城上敲日本鼓这件事，应该查查

2026年5月30日在长城上，举行了一项文娱活动，其中有一个表演项目是演员朱一龙打鼓。按说这是一个再正常不过的活动，但偏偏还能生出事端。申报的是中华大鼓，现实表演用的却是日本缔太鼓。

有意思吧？在具有象征意义和图腾文化的长城上，大国的人去敲响缔太鼓。特别是在双方剑拔弩张的当下，很难不让人多想呀。由于本人的学识所限，就先上网查询了相关信息，在这里和大家分享一下。

先说这个朱某龙，我知道他是电视剧《叛逆者》扮演的林楠笙一角，除此了解的并不多。但根据网络信息显示，此人获得过金鸡奖和百花奖，多次出演过主旋律电影，在业界颇有名气。用陈佩斯的话说，就是“一个浓眉大眼的家伙”，在长城上打缔太鼓，是不是有特别的反差感？

再来介绍一下这个缔太鼓，分为两种。一种是短鼓，用于传统戏曲、祭祀坐揍；还有一种大型长朣缔太鼓（长城活动同款），户外祭祀专用。请注意，是“户外祭祀专用”。

在长城上打“户外祭祀专用”的鼓，是在祭祀谁呢？想想就让人不寒而栗呀。一个主旋律的演员，打着东洋的鼓，在具有抗战历史地标的地方进行祭祀，是要干什么？

事件被公众知晓后，朱某龙工作室的声明指出，“关于朱某龙先生于2026年5月30日参与的lululemon长城品牌活动中，就使用的鼓具引发的讨论，我们已第一时间敦促品牌方核实全流程，并对整件事情进行梳理、复盘和跟进。未来，工作室将以更严谨、更专业的态度对待每一项工作内容。我们诚恳接受社会各界的关心与监督。”

就其声明来看，朱某龙是个受害者，我也相信他是个受害者。只是有点疑惑，据悉这个朱某龙练习打这个鼓有一个多月的时间，就从来没有对鼓产生过怀疑？要知道缔太鼓用麻绳交叉捆绑、鼓身细长，和中式大鼓的短胖、柳钉封皮、无绳索的样式有很大的区别。但我依然相信，朱某龙是受害者，因为品牌方发布声明证实了这一点。

lululemon在致歉声明中表示，“由于在相关专业认知上的局限，我们未能在前期充分识别潜在争议，也已充分认识到在鼓乐表演的前期策划与审核过程中，我们应更加审慎和周到。”同时，声明还提到，“我们向公众及朱某龙先生致以诚挚的歉意，并已下架所有相关宣传内容。”

活动中表演的鼓团凡響HIIKO鼓团创始人亦发布致歉信称，“已全面下架相关争议内容，暂停一切涉争议鼓具的对外宣传和使用。后续我团将严控内容表达，杜绝任何可能引发文化属性舆论的表述。”就是这个创始人叶某源的声明，反而更加大了公众的疑惑。

根据公开的资料，这个叫叶某源的男子长期生活在成都，对外自称是鼓乐艺术家。他2009年开始学习太鼓，早年专门跑到某港拜师，师从日本宫崎县太鼓匠人。2020年在成都组建凡響HIIKO鼓团，之前对外宣传一直用"太鼓队""太鼓表演"这类标签，团队训练穿日本袴服、喊日语口令。后来国风火了，他开始改口说自己在做"复刻唐代羯鼓""中华大鼓"，但表演用的鼓还是日本长胴太鼓。

看出门道了吧？叶某源练了十几年的东洋鼓，但在平时的表演中却隐藏了这一点，这次长城表演只不过是一贯为之。向管理部门提交申请时说的是中华大鼓，不是误解、不知道，而是刻意在隐藏。其想达到什么目的，很难猜吗？

这还不是最可怕的，最可怕的是什么呢？是叶某源这个人，就像凭空出现在成都的。网络信息这么发达了，网友们竟然查不出这个人的户籍地、毕业院校、家庭成员。这么多年了，没有看到他的小学同学、初中同学或邻里街坊、同事出来发声，说我认识这个人。

一个富有争议的人物，过往竟然是一片空白，你认为可能吗？我看有消息说这个叶某源虽然长期生活在成都，却不说四川话，还不吃辣。我听了网上的视频，总感觉这个人说的普通话有异样，也可能是我先入为主的潜意识在起作用吧。

需要说明的一点，表演的地点是黄花城水长城。黄花城水长城不仅是京师独特的水利长城景观，更是重要的‌抗日革命遗址‌，承载着厚重的抗战历史记忆。

1933年长城抗战（怀柔之战）‌，傅作义将军率领国民革命军第五十九军在此与日军展开殊死搏斗，城墙砖石上至今保留着当年激战留下的‌清晰弹痕‌ 。‌1938年平北抗日首战‌，是八路军第四纵队设伏歼敌之地。1938年，此处打响了‌平北抗日战场的第一枪‌，全歼日军120余人，点燃了平北地区的抗日烽火。

事情过去这么多天了，竟然没有下文了。就没有部门感觉这不正常吗？其中有太多的蹊跷吗？一个来历不明的人，多年来把东洋鼓伪装成中式鼓，还堂而皇之的登上了长城，就这么不了了之了？万能的网友呀，你们知道这个人的底细吗？