山西省运城市临猗县村庄由来里的故事

俗话说，“地名是历史的活化石”。

在山西运城有一个地方叫临猗。第一次听到这个名字的人，可能会觉得有点奇怪——“临”和“猗”凑在一起，到底是什么意思？

其实这个地名背后，藏着一个延续了三千年的故事。

今天咱们就一起来扒一扒，临猗那些村庄名字背后的门道。

一、临猗县的名字，来自两个老县

临猗县这个名字，历史并不算太长。

1954年，原来的临晋县和猗氏县合并，各取两个县名的第一个字，组成了“临猗县”。

先有临晋和猗氏，后有临猗县。

那临晋和猗氏又是怎么来的呢？

临晋县的前身叫桑泉县。隋开皇十六年，也就是596年，设置了桑泉县。到了唐天宝十三年，也就是754年，改名为临晋县。

猗氏县的历史就更久了。西汉的时候就设了猗氏县。西魏的时候改过名，北周又改回来，一直沿用到了新中国成立后。

“猗氏”这个名字又是怎么来的呢？《路史》记载：“夏有猗国”。还有一种更主流的说法——县名来自春秋时期的大商人猗顿。猗顿原本是鲁国的穷士，在陶朱公范蠡的指点下，到这一带经营畜牧业和盐业，发了大财，“赀拟王公，驰名天下”。汉代设县的时候，就用他的名字来命名。这是全国唯一一个以商人姓名命名的古县。

当地人常说“先有猗氏，后有临猗”，这话一点都不假。

二、跟历史人物有关的村庄

临猗这块地方，出过不少大人物。很多村名就跟这些人物直接相关。

崇相西村

这个村在临猗县城南半部。它的名字是从“崇道坊”“三相坊”“县城西关”三个自然村各取了一个字。

最有意思的是“三相坊”。

什么叫三相？说的是张家祖孙三代，都当了唐朝的宰相。爷爷张嘉贞是唐玄宗开元年间的名相。儿子张延赏是唐德宗时期的宰相。孙子张弘靖是唐宪宗时期的宰相。

祖孙三代都当宰相，这在两千多年的中国历史上，是绝无仅有的。

猗氏县城西南有一个里坊，从东晋时候起就是张家的祖居地。唐朝出了这三位宰相之后，这个地方就改名叫“三相坊”。唐朝书画大家、《历代名画记》的作者张彦远，就是张家的后代。

现在这个村已经变成了崇相西社区。名字变了，但那段历史还在。

张嵩村

这个村在楚侯乡，历史更不得了。张嵩村原名鸣柯里村，是夏朝盐官居住的地方。商朝初年改名叫张嵩村。

张嵩的后代里，嘉祯、延赏、弘靖祖孙三代，就是前面说的唐朝三相。明代名臣乔应甲也是这个村的人。

一个村子，出了三代宰相，又出了明代名臣，这在全国都少见。

太范村

这个村的名字，跟一个人有关——范蠡。

范蠡辅佐越王勾践灭了吴国之后，认为勾践这个人“可以共患难，不可以共安乐”。于是他就跑了，跑到了陶地，自称“陶朱公”。后来他又从山东西游，到了这一带隐居。

后人为了纪念他，就把这个地方取名“太范”。“太”是尊称的意思。据说村里原来还建有陶朱公祠，立有石碑，可惜后来被毁了。

楚侯乡

楚侯这个名字，也跟人物有关。

相传古代有一位楚国的侯爵，在这里落户定居。所以这个地方就叫楚侯。清代的《临猗县志》里记载：“楚侯，相传古代楚国一侯爵显贵落户于此，故名”。

一个地名，记录了一位楚国贵族的故事。

三、跟商圣猗顿有关的村庄

猗顿是临猗最重要的一张文化名片。围绕他，留下了好几个村庄的名字。

王寮村、王景村、王鑑村

这三个村的名字，都跟猗顿的儿子有关。

传说猗顿生了三个儿子——老大叫王寮，老二叫王景，老三叫王鑑。三个儿子长大后各自成家立业，子孙繁衍，慢慢就形成了三个村子。分别叫王寮村、王景村、王鑑村。

王寮村还有一个重要的东西——猗顿墓就在村西。猗氏故城也在王寮村北边，是西汉到魏晋时期猗氏县的县治所在地，汉朝以前叫猗顿城。现在城墙的遗址还在。

一个商人的三个儿子，各自成了一个村。这在别的地方，恐怕很难见到。

四、跟移民和姓氏有关的村庄

东祁村和西祁村

这两个村在嵋阳镇。

相传最早是从陕西岐山过来了三个姓岐的人，在这里落户。所以一开始叫岐村。后来“岐”和“祁”同音，慢慢就变成了祁村。因为东边一个、西边一个，就叫东祁村和西祁村。

西祁村曾经以产挂面闻名乡里。东祁村在临猗县城以南，属于嵋阳镇。

翟庄村

这个村在北景乡。村名源于从洪洞大槐树迁来的移民。因为迁来的人家以翟姓为主，所以就叫翟庄村。

“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树”——这句民谣，在翟庄村找到了活生生的例证。

罗村

罗村也在北景乡。相传这个村最初是安徽的罗姓和朱姓两家人迁过来的。因为罗姓人更多，所以叫罗村。

旧县志里还记载，唐太宗时期的大将罗成就是罗村人，村里有他的墓。

五、因位置和方位得名的村庄

寺前村

这个村的名字，跟一座寺庙有关。

老县志记载，寺前村因为位于“望海寺”前面而得名。可惜望海寺早就没了，只能从村西沟壑的断土层里找到它留下的痕迹。

据《辞海》记载，《打神告庙》这出戏的发生地就是桑泉县望海寺，也就是现在的寺前村一带。传说当年的望海寺占地80多亩，有十几个和尚，一年四季香火不断。

关于这座寺庙的兴建，当地流传着一个美妙的传说：很久以前，一位云游四方的和尚到这里化缘，觉得这里的百姓热情大方、淳朴善良，而且村子南边临海、北边靠山，是一块难得的风水宝地。于是他用化缘来的银子建了一座寺庙，因为面朝大海，取名“望海寺”。从此，寺庙前后的两个村子分别叫寺前村和寺后村。

西水南村

这个村在牛杜镇。

明代的时候，这个村地处涑水河的南岸，所以取名“水南”。到了清朝初年，因为发大水，村子往北搬迁到了涑水河北岸。但村名没有改，还是叫水南。

一个已经搬了家的村子，还留着原来的名字。这种“名不副实”的背后，是村民对故土的眷恋。

高头村

高头村在楚侯乡。

据《临猗县地名志》记载，高头村原来叫武阳村。隋朝末年，窦建德率领军队在这里建都，自称窦夏王，把这里改名叫武阳城。

唐太宗李世民征服了窦建德之后，因为这里地势比较高，就改名叫“高头李村”。后来慢慢简化成了高头村。

当地还有一个传说——李世民平定天下之后，把此地赐名“高头李村”。最繁盛的时候，这里曾经修筑了武阳城，有九门九关。到了清代嘉庆年间，涑水河发大水冲垮了城墙，之后就变成了分散的几个村落，简称高头村。

一个村名，记录了一段隋唐争霸的历史。

六、因环境和地貌得名的村庄

好义村

这个村在庙上乡。

好义村原来有个很有意思的名字——野潴村。“潴”就是水聚集的地方。据王氏家谱记载，王氏的二世始祖在樊桥站当差的时候，发现站南边有一处“仙水”——就是现在村里的那个池塘。他觉得这地方不错，就在这里建村居住，取名野潴村。

后来到了明代，有一位京都官员路过这里，觉得村里人急公好义，就把名字改成了好义村。

村里至今还保留着一块“唐司空表圣故里碑”，跟晚唐诗人司空图有关。

从“野潴”到“好义”，一个村名的变化，记录的是人们对这个村庄评价的提升。

七、跟商业和交通有关的村庄

牛杜镇

牛杜这个名字的来历，跟两位历史人物有关。

镇上原来有一副对联：“牛尚书，兴大业，首出鸣珂里；杜相国，佐贞观，人迷凤麓村。”“牛尚书”指的是牛僧孺，在隋朝大业年间辅佐隋炀帝。“杜相国”指的是杜如晦，在贞观年间辅佐唐太宗。对联取了“牛杜”两个字作为开头。

还有一种说法是，这里曾经油业兴旺，也叫过“油杜镇”。清朝的时候，牛杜镇是河东南北的交通要道。镇上有48家油店，是“南香油、西菜油”的集散地。

一个名字，把隋唐的两位名臣联系在了一起。

八、跟皇帝传说有关的村庄

嵋阳镇

嵋阳这个名字的来历，说法挺多。

一种说法是，夏、任两姓在这里建了一个村子。因为地处交通要道，慢慢繁荣起来，就叫“夏任街”。后来夏氏衰落，任姓兴旺，改成了“下任街”。

还有一种说法跟慈禧太后有关。相传慈禧太后落荒逃难的时候，曾经在这里住过一晚。她听到“下任”这个名字很不高兴。正好当时是早晨，太阳刚刚升起，她就给改名叫“嵋阳”。

更靠谱的说法是，清代有一位官员到本县上任，觉得“下任”这个名字不吉利。他看了看地形，发现这个村在嵋岭的南边，就改名叫嵋阳。

一个名字，牵扯出了好几种说法。不管哪一种是真的，都说明这个名字背后有故事。

临猗的这些村庄名字，每一个都有它的来历。

有的来自一位商人、一位宰相；有的来自一次移民、一次战争；有的来自一条河、一座庙；有的来自一个姓氏、一个传说。

这些名字，是先人留给我们的密码。

它们记录着几百年前、几千年前，我们的祖先在这片土地上如何生活、如何劳作、如何给脚下的土地起一个温暖的名字。

正如一位学者所说：“地名是地域文化的镜像，每一个地名背后都蕴藏着丰富的历史信息。”

下次你路过临猗的某个村庄，不妨停下来想一想——这个村子为什么叫这个名字？说不定，背后就藏着一个三千年的故事