寻迹荷天井，觅残查渡关

寻迹荷天井，再行查渡关

暂且偷来考后闲，为寻史料访深山。

绿荫叠叠荷天井，老屋萧萧查渡关。

多见楼空知事渺，鲜闻人语觅途艰。

残笺零落飘何在，踏遍墟丘难复还。

2026年6月23日，我们结束黄泥井的走访时，尚未到上午十一点。难得结伴外出，倘若就此原路折返，日后这般结伴出行的机会，便不知又要等到何时。我与祝老师皆心有不甘，都想趁着闲暇，多走走走看看，再返程归家。

由祝老师负责的村史村事走访工作已基本结束，见天色阴沉暗沉，细雨欲来，周边寻常景致并无可观之处，一时间竟不知去往何处。我忽然想起，素有地仙之称的清勘舆名士李山山点地留诗手稿，有可能留在的查渡家，于是提议直奔查渡，借机寻访陈氏后人，打探是否留存有当年李山山点地所作的地课诗底稿，若能寻得原稿，必将是村史编撰的重大史料发现。

查渡毗邻黄泥井，从山草窝向右分路前行便可直达。村寨坐落于乌江支流石山河东岸，隔河与三合镇长丰村城上大山遥遥相望；北接黄泥井，东连上马墩芦沟，南与石盆井、白沙嘴山水相依。此地四面群山环抱，形成天然窝凼，山林葱郁、依山傍水，土地肥沃、水井密布，尤以荷天井最为知名。昔日地仙李山山曾将查渡山水景致载入《大山地课》，诗云：“金锣金鼓后面打，将军又把玉带拴；查渡有名河天井，小河坎上鲤鱼翻。”生动描摹出查渡独有的山水格局。

2017年，为考证地课诗中“查渡有名河天井”是否存在传抄讹误，我首次踏足查渡，实地勘察地貌、溯源地名，撰写《查渡地名之考》一文，刊发于《播州文艺》。此后我虽数次途经此地，却始终未曾驻足深访，诸多风物史料一直未能细考。

2024年5月，龙丰村史编撰工作正式启动，查渡、白沙嘴、石盆井、柏杨坪整片区域的文稿，均交由土生土长的查渡人李成章执笔撰写。祝西峰老师作为村史主编，此前从未涉足这片区域，对当地山川风貌、乡土人情、历史渊源知之甚少。故此，我提议本次走访查渡，此行有三重目的：其一，寻访陈氏后裔，搜集李山山地课诗相关手稿资料，挖掘珍贵民间史料；其二，踏勘陈家鸡罩林先祖墓地，研读古碑题记，补充完善地域历史细节；其三，让祝老师实地走访此前未曾涉足的片区，亲身感受当地风土人情，补齐认知盲区，保障整部村史内容详实、逻辑连贯、体系完整。

经过山草窝右岔路口不远处时，祝老师指向左前方，告知那便是锅圈洞。此地紧邻我年少时前往艾田赶火车的老路，当年行色匆匆，只知此处有一处消水洞，从未驻足细看。今日近距离观览，洞口浑圆规整，酷似铁锅圈沿，直径逾二十多米，名副其实。喀斯特地貌朝天洞虽随处可见，但洞口这般宽阔、形制这般规整的，实属罕见，无人知晓洞底深浅。前些日子，我在短视频平台见过外地探险队前来新民勘察天坑，不知他们是否曾到此洞探勘丈量。

一路直行奔赴查渡，沿途左侧分出两条岔路，一通上马墩，一通柏杨坪，只需靠右行驶，便不会偏离方向。驶过第二个岔口右转，不足一分钟便抵达一处山垭口，视野骤然开阔。垭口正对巍峨高耸的三合城上大山，群山合围形成巨型天坑，地势险峻，自带一夫当关、万夫莫开的磅礴气势。城上与查渡隔着幽深莫测的石笋沟遥遥相对，看似咫尺相望，实则山水阻隔、宛若天涯。垭口处铺有铸铁管道直通石笋沟，还有一条崎岖小径，是早年通往石笋沟的捷径。我依稀记得，小学三年级学校组织春游，我们便是沿着这条险路前往石笋沟，山路坎坷难行，时隔多年，依旧记忆清晰。

继续前行，一处四面环山、中间低、四周高的巨型天然洼地映入眼帘，这便是查渡。查渡前临乌江支流，背靠白虎山，左接关坳，右倚腰带山，荷天井隐匿于前方山壁之间。腰带山与对面无名山峦并未完全合拢，中间留有十余米宽的隘口。相传旧时官府曾在此设卡，盘查往来商旅车马，“查渡”一名，大抵是由此而来。

查渡境内聚居陈、李、向三姓，宗族源流清晰，迁居脉络分明，聚居格局错落有序。据李成章《龙丰村史村事之查渡篇》记载，陈氏是最早入居查渡的宗族。清康熙年间，始祖陈大利从四川合川县（今重庆属地）迁入黔地，以“插占为业”的方式开荒拓土、定居繁衍，至今已传十五代族人。

李姓迁居历史次之，先祖自江西吉安府迁出，先定居四川内江，后迁徙至遵义南乡后坝场短暂落脚，至二世祖李文龙时，正式落户查渡，世代耕读传家，迄今已有十四代历史。

向氏入居最晚，第十世祖向杰堂先从柏杨坪大塆迁居黑桃塆，后辗转落户查渡，扎根立业，至今已传五代。

受迁居先后与开荒择地的影响，三姓聚居区位泾渭分明。最早入黔定居的陈氏，占据查渡天坑底部地势平坦、水土丰沃的核心腹地；后续迁入的李氏、向氏，则择白虎山中部依山而居，形成层次分明、错落有序的古村落宗族布局。

本次踏访，一则为寻访《大山地课》手稿，补齐村史史料；二则为圆祝老师探访荷天井的心愿。我将车辆停靠在旧时官府设卡的石垭口，徒步向村寨深处前行。2017年初访之时，尚有小径可直达荷天井石壁之下，时隔数年，草木丛生、旧路荒芜，已然无法近身探访。我们只得沿村中平整的水泥路前行，走进陈氏核心聚居区。历经数百年生息繁衍，如今留存的陈氏老屋已寥寥无几。沿路所见，仅路口第一户院落尚有烟火气息，其余老屋墙体斑驳、庭院寥落，空置已久，满目岁月沧桑。

我们在这栋百年木质老屋前驻足观望。从木构形制、建筑工艺与木料老化程度来看，此屋历经百年风雨，古韵浓郁。我们缓步入院，不多时，一位四十岁左右的中年妇人推门而出，主动询问我们到访缘由。祝老师细致说明我们为编撰村史、寻访地方史料而来的来意，妇人听罢，热情热忱地邀我们进屋落座，并坦言自家老宅确已传承百年，世代居住至今。

我本以为陌生访客登门，乡人大多会心存隔阂、不愿多言，未曾想这位妇人淳朴坦荡、毫无戒备，知无不言、言无不尽。我向她询问李山山《大山地课》及地课诗底稿的下落，她连连摇头表示不知情，告知需待其丈夫归家后再代为询问。

如今查渡常住人家寥寥无几，这片静谧古朴的山村，近些年也曾发生过诸多备受外界关注的琐事。是非曲直、功过得失，乡民心中自有分寸，我辈不作主观评述，且交由时间沉淀、交由历史公允定论。

落座闲谈间，我们聊起她的身世与家庭近况。细听口音并非本地腔调，追问得知，她娘家在安顺，嫁入查渡已有二十余年。早年她也曾和众多乡村青年一样，外出务工谋生，后来为陪伴子女读书成长、兼顾家庭，毅然选择返乡扎根、居家创业。

她共育有三名子女，大女儿、二女儿今年相继毕业，一人高中毕业，一人初中毕业。我原以为姐妹二人就读于新民中学，或许我曾有幸执教，未曾想二人全程在马家湾求学。当下众多年轻父母，为让子女接受更优质的教育，不惜耗费大量财力物力跨区域择校，用心良苦，令人感慨。家中幼子年纪最小，也是如今查渡陈氏族群最年幼的后辈，目前在马坪幼儿园就读。如今乡村年轻人大多外出务工谋生，唯有她留守故土、躬身劳作、悉心育儿持家，这般坚守实属难得。当下查渡陈氏老宅，仅剩她家一户常年定居，其余族人皆已外迁定居，昔日聚居的古村落已然人烟疏落、清静寂寥。

谈及生计，她坦言全家主要依靠种植药材与玉米维持生活，主要栽种天门冬、百部两种中药材，种植面积共十余亩。其中百部为两年生长期作物，是前年种值，今年冬天即可成熟采收，迎来收成。为经营好这份产业，她家多年来投入巨大：土地租赁每亩三百元，前两年因人手不足，常年雇工劳作，开支繁重，且雇工劳作多有疏漏、质量参差不齐，持续投入却迟迟未见回报。今年家中仅她一人留守，田间耕种、除草、管护等所有农活全由她一人承担，同时家中饲养两头生猪，每日还要按时接送幼子上下学，一人兼顾农事、养殖、家务与育儿，日复一日奔波辛劳。生活虽万般不易，她却性情豁达、心态乐观，言谈之间淡然从容，尽显乡村妇人的坚韧通透。

此行原计划踏勘陈氏先祖墓地、考证古墓碑记，我随即向她打听陈家鸡罩林的具体方位。我此前仅闻其名，不知其地。妇人告知，鸡罩林位于查渡入口与石笋沟之间，山林间遍布陈氏老祖坟墓，但她并不清楚古墓是否留存碑刻题记。她还提醒，近期山林草木茂密、蛇虫繁多，路况复杂，难以入内踏勘。考量实际情况，我们只得作罢，放弃了本次踏勘鸡罩林的计划。

闲谈之际，天色愈发阴沉，淅淅沥沥的细雨纷纷落下，雨势连绵，暂无停歇之意。妇人丈夫迟迟未归，我们最终未能打探到《大山地课》手稿的相关线索。妇人起身入厨忙碌许久，折返时雨势稍缓，我们见天色不早，便准备起身告辞返程。未曾想妇人质朴热忱，执意挽留我们用餐，不愿让我们冒雨赶路。她坦言家中饭菜本只够自家食用，得知我们到访，特意重新煮饭，再三挽留我们饭后再行。

我们清晨虽已在家用餐，但时至正午，恰逢饭点，加之屋外细雨绵绵，从老屋到停车的石垭口尚有一段路程，雨中行路多有不便，内心便欣然应允。虽是初次相逢，妇人却赤诚坦荡、热情真挚，盛情难却之下，我们不忍辜负这份淳朴心意，安心留居用餐。

片刻之后，热气腾腾的饭菜陆续上桌，一大钵鲜嫩土鸡、两碗青椒炒腊肉和四季豆，皆是地道原生态的农家风味。食材质朴新鲜，烟火气息浓郁，鲜香扑鼻，暖心暖胃，一顿家常便饭满是乡土温情。

吃过温馨质朴的农家午餐后，漫天淅沥的细雨依旧未停，所幸雨势渐渐变小。我们向这位热忱善良的农家女主人挥手作别，踏着蒙蒙细雨缓步走回石垭口，登车启程，驶离查渡。归途中，我与祝老师感慨万千，如今世事喧嚣、人流奔涌、逐利浮躁，在这样物欲横流的时代，这位独守深山村落的普通农家妇人，素昧平生、毫无交集，却以最纯粹的善意、最热忱的待客之道，坦诚相待、倾力相留。

本次查渡寻访之行，虽留有诸多遗憾：未能觅得李山山《大山地课》手稿线索，祝老师探访荷天井、踏勘鸡罩林先祖墓地、考证古墓碑记的初衷尽数落空，原定的史料搜集目标未能圆满达成。但此行收获颇丰、意义深远。我们虽未寻得古卷碑踪，却邂逅了最纯粹的乡土温情，真切感受到山村百姓的淳朴善良、热忱真挚。萍水相逢、雨中留饭、以诚相待，这份质朴温情，远比冰冷的史料更为动人珍贵，也让这场略有缺憾的山野走访，变得温暖，令人久久难忘。