四川
说起日本皇室，大家脑子里蹦出来的第一个词可能就是“万世一系”。这听起来挺唬人的，意思是说从古至今，天皇家族一脉相传，从来就没断过。
不过，这“万世一系”的背后，藏着一个在咱们看来挺不可思议的事儿，那就是为了所谓的血统纯正，皇室内部在很长一段时间里，都流行着“内部消化”。
这事儿得从根儿上捋。咱们中国有句老话叫“同姓不婚”，很早就知道近亲结婚的危害了。但日本不一样，在古代社会，他们不仅没有这种禁忌，反而把近亲结婚当成了一种“时尚”，尤其是在皇族和贵族圈子里，那更是普遍现象。
为啥呢？一来是觉得这样才能保证天照大神后裔的血脉不被“污染”，二来嘛，也是权力垄断的需要，肥水不流外人田。
日本最早那几代天皇，关系乱得没法看。就拿第14代仲哀天皇来说，他娶的老婆气长足姬，是他堂兄弟的女儿，说白了就是娶了自己的堂侄女。这要搁现在，妥妥的伦理大戏。
到了隋唐那会儿，日本出了好几位女天皇，她们也没能“免俗”，首任女天皇推古天皇，嫁的就是自己同父异母的哥哥敏达天皇。那时候的人好像对这些关系根本不在乎，辈分在他们眼里就是个摆设。
再往后看，到了平安时代，也就是咱们的两宋时期，这种情况也没见好转。第70代天皇后冷泉天皇，他的皇后藤原宽子、藤原欢子，按辈分都是他表妹。说白了，就是表哥娶表妹，亲上加亲。
甚至在江户时代，也就是咱们的明清时期，还有天皇娶了自己孙女的例子。第119代光格天皇的老婆欣子内亲王，论辈分是他曾祖父的曾孙女，这关系一算，简直就是祖孙恋了。
你可能会问，这辈分都乱成这样了，他们自己不觉得别扭吗？这跟日本古代的婚姻形态也有关系。那时候流行“访妻婚”，男的晚上去女的那里过夜，天亮就回自己家，孩子跟着母亲生活，爹是谁有时候真得好好捋一捋。
这种婚姻形态下，对辈分的敏感度自然就没那么高。再加上日本神话里，创世神伊邪那岐和伊邪那美本身就是兄妹俩，后来天照大神跟她弟弟也有过“造人”行为。有这么“硬核”的祖先打样，后辈们自然也就有样学样了。
一直到了大正、昭和年间，这“内部消化”的惯性还是没刹住车。1924年，还是太子的昭和天皇，娶的就是他的堂妹——久迩宫良子。虽然堂兄妹结婚在咱们看来很近了，但在日本皇室那漫长的近亲婚配史里，这已经算是比较“正常”的操作了。
真正给日本皇室这“优良”传统画上句号的，是现在的上皇明仁。他当年打破惯例，娶了个平民女子正田美智子，这才算是把近亲结婚这事儿给终结了。
前面提到光格天皇娶了欣子内亲王，这俩人关系乱到啥程度呢？光格天皇是东山天皇的玄孙，而欣子内亲王是后桃园天皇的女儿。后桃园天皇是谁？他是东山天皇的孙子。
这么一算，欣子内亲王是光格天皇他爷爷的侄女，妥妥的长辈。天皇娶了自己的长辈当老婆，这剧情放电视剧里都得被剪掉。
要说最狗血的，还得是第75代天皇崇德的故事。他爷爷白河法皇（退位后的天皇）看上了藤原家的一个姑娘璋子，但这姑娘辈分上是法皇的孙女。
法皇一想，直接娶孙女不好看，于是大手一挥，把这姑娘嫁给了自己的孙子，也就是后来的鸟羽天皇。结果这璋子进宫的第二天，就被法皇给叫去“侍寝”了，后来生下的第一个孩子就是崇德。
所以，鸟羽天皇打心眼里觉得这儿子不是自己的，而是他“叔叔”，一辈子都膈应这事儿，最后把崇德往死里整，这段历史在日本被称为“保元之乱”，崇德天皇最后流亡惨死，成了日本三大怨灵之一。
如今，近亲结婚这事儿在日本皇室算是翻篇了，但他们又遇到了新麻烦。现行的《皇室典范》规定，女性皇族一旦嫁给平民，就得自动脱离皇籍，变成普通人。可现在年轻一代皇族里，总共就6个人，其中5个是女的，男的只有悠仁亲王一根独苗。
这人丁凋零的程度，比咱们“单身狗”的焦虑可严重多了，毕竟人家是真的要面对皇位没人继承的问题。现在的讨论方向甚至是考虑让女性皇族婚后保留身份，或者把百年前被赶出皇族的“旧宫家”后代再请回来，这局面也是挺让人感慨的。
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