陕西
5月28日，李明教授海南行后，针对海口、博鳌讲座中未及回答的问题，在特别设置的线上答疑专场中，回学员提问。
1，现代主义vs后现代主义：标准与开放
CBT是现代主义疗法的典型代表。它致力于找到一套统一的健康心理学目标，清晰界定什么是不合理信念、插入式思维。无论是亚伦·贝克还是艾利斯的REBT，都以一种“理性为底色的理想人生”作为参照系。
叙事疗法属于后现代主义谱系。它不提供放之四海而皆准的良好生活标准，不对生活的多样性设限。
“后现代的疗法，包括叙事疗法，对于生活的多样性都保持着一种开放性，各有各的好，没有一个绝对标准”。
个体主义vs关系性思维：自我是在哪里生成的？
CBT的核心是ABC理论：困扰不来自现实事件，而来自你对事件的解释。因此，改变内在认知模式即可。这是典型的个体主义取向——把每个人的性格特征、认知模式视为理解自我的主要支撑点。
叙事疗法则相信：我们是谁——那种身份认同——是在社会关系里建构的。“你是谁，有时候取决于你跟谁在相处。”它假定一个不断生成的自我结构，在关系互动中形成新的自我。因此，困扰不能在个体内部解决，而要在人际关系层面处理，它是一种关系性的思维。
2，解释心理学vs建构心理学：意义的不同方向
李明教授追溯了上世纪五六十年代心理学界的“意义转向”。这个转向导向了两个方向：一是认知心理学，关注信息处理，最终催生了人工智能；另一个则导向对价值观的关切。
叙事疗法属于后者。它不只是“换一个角度看问题”——不是盲人摸象式的认识世界，而是相信：我们的认识方式会构造一个不一样的世界。“它不相信有一个绝对的‘象’在那里。”叙事疗法是建构的心理学，不是解释的心理学。
“它不假定一个客观的真理在那里，它相信真理本身也具有多元性。”这背后有深厚的哲学渊源：维特根斯坦、海德格尔的思想——所谓“语言是存在之家”。我们的理解过程本身，会构造我们理解的对象。
“叙事疗法有时候会给人带来一种很有意思的转折——突然看到了另外一种原来没有想过的可能性” 。
李明（1979年—），山东博兴人， 医学博士 （东方心理学方向）、哲学博士后， 中国心理学会 注册督导师，现任 北京林业大学 心理系副教授、硕士生导师。 其学术背景包含 中国社会科学院 哲学所博士后研究（道家心理学方向）及 耶鲁大学 访问学者经历，兼任 北京中医药大学 国学院 客座教授 。 [10] 2002年起系统引介 叙事疗法 至中国，2005年出版国内首部叙事疗法专著《 叙事心理治疗导论 》，累计发表《 成人之美：明说叙事疗法 》等专著4部，翻译《 叙事疗法实践地图 》《 性、生态、灵性 》等著作4部。 2008年参与汶川地震心理援助，持续开展 奥运会志愿者 、武警官兵心理督导服务。 通过联合国学术会议、中美精神分析联盟培训等国际交流推动疗法本土化，主导修订《叙事疗法译丛》并建立实践技术体系。 2021年起在德立讲坛等平台系统讲授叙事治疗核心理念与技术框架，在烟台市心理学会学术年会作《生命的重建：叙事心理治疗》专题讲座。
文章来源于养正心理微信号
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