北京
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”一千三百多年前，唐代伟大诗人李白在其名作《静夜思》诗中，让人类的乡思之情和天上的一轮明月结缘，成为千古之绝唱。如今，人月情未了。学者诗人郭杰沿用李白旧题，重述人类和月亮之情缘。郭杰这首新诗《静夜思》（载《人民政协报》2023年3月27日“华夏”副刊），共四节十四行。 全诗如下：
那五色绚烂的晚霞
是夕阳挥别的衣袖
最后一抹颤动的余晖
隐逝于连绵群山背后
从遥远的宇宙深处
银河以光的速度流转
水花溅出满天星斗
暗蓝的夜空浩渺无边
我们脚下这颗地球
因一切生命而美丽
萤光和炉火同样温暖
不管窗外天气如何
每个人的梦境里
都有一轮属于自己的月亮
此诗具有西方诗歌中“商籁体”（Sonnet，即十四行诗）的形式特征，却又明显摆脱其音节、音韵的约束，显得整饬之中带有灵活，严谨之中蕴含生动。
诗歌第一节，从“那五色绚烂的晚霞”起句，以现代诗人徐志摩《再别康桥》的那种柔情格调，缓缓进入令人深思的静谧夜晚。夕阳以晚霞当作衣袖，和白昼依依相别，诗人借助于最后隐入连绵群山的“最后一抹颤动的余晖”，缓缓沉入了夜晚的静思。然后，自然而然地引入诗歌第二节。在暗蓝的宇宙深处，诗人看到了“银河以光的速度流转”，进而以十七世纪英国玄学派诗人约翰·多恩（JohnDonne,1572-1631)“奇想”(conceit，也译“奇喻”)的目光，让我们看到了“水花溅出”的“满天星斗”，这和多恩“去抓住一颗流星”（“Catchafallingstar”，出自其诗歌“Song”）的譬喻，确有着异曲同工之妙。诗人在此处，竟于无意之间英国玄学派的“奇想”表达暗自耦合。
在诗歌第三节里，诗人更加收放自如，把目光从夜空拉到人间，从流星回到地球上，将自然界微弱的萤光与人类点燃的熊熊炉火相提并论，令人感到温暖，由此提出地球“因一切生命而美丽”的警句。这是多么玄奥的哲学思考。诗中赋予地球和其他生命以无尚的崇高，由此展现出诗人超卖的胸怀。进入诗歌第四节，诗人进一步展开想象力，从静夜的深思中进入“梦境”，既然有夜就有梦，那么诗人顺势猜想：“每个人的梦境里/都有一轮属于自己的月亮。”这“月亮”显然是一个含蕴甚广的隐喻。从读者反应的理论来说，月亮的含义，对于不同读者可以是很不相同的：可以是莎士比亚抑或是柏拉图的爱情，也可以是李白的“故乡”；可以指事业的追求，也可以指生存的状态。正如杨绛解说钱锺书“围城”的隐喻，所谓“事业也罢婚姻也罢，大抵如此”。不过“围城”的隐喻，偏于悲观；而“每个人都有自己的月亮”的隐喻，则偏于客观。但如果考虑此诗的写作时间，恰是2023年情人节，再从弗洛伊德的精神分析理论来看，月亮恰恰又代表着女性，因此，诗人也似乎在暗示，每个人都有自己日夜念念不忘的爱人。此时，我们又不得不、或不由自主地联想到莎士比亚的“第十八首十四行诗”（Sonnet 18)。莎翁把情人比作“夏日”（ShallIComparetheetoasummer’sday?)，郭杰似乎也是把每个人心中的挚爱，比作那静夜的一轮“月亮”，时空相隔虽然辽远，而诗心相通，不也展示出某种异曲同工之妙吗？
郭杰此诗，虽然沿用了李白名作《静夜思》的旧题，表现的却是典型的现代人自由新诗的气息；虽然采用了西方“商籁体”（十四行体）的外形，却并没有受到莎士比亚十四行诗的音节、音律的约束。第一、二两节，各四行；第三、四两节，各三行，从而更自由更直接地抒发了情感、表达了主题。从题目到诗行，从主题到内容，我们看到的好像是中国的李白和徐志摩，以及英国的多恩和莎士比亚诗学的高度融合与升华；从意象活灵活现的宇宙间跳跃，我们还想到了作家刘慈欣的科幻，从意象的内涵，甚至又可以联想到弗洛伊德的精神分析。从这个意义上，这首《静夜思》，内涵丰富生动，意境恢弘细腻，“像数”高清明晰，确不失为当代诗歌之精品佳构。
近年来，不少资深的人文学者，在艰辛的学术研究之余，写作出版了不少学术性或感悟性随笔，一时蔚然成风。而学术成就同样卓著的郭杰教授，则另辟蹊径，以诗歌的形式，表达自己从丰富的人生阅历中形成的体验，以充满睿智的诗句，达到了情与理的有机统一，成为新诗创作的一道崭新景观。人们有理由期待更多的此类诗作涌现出来，从而表达当代人们的崭新而深邃的精神风采。
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