国家级诗词大赛四川开赛！专家谈杜甫入川：众筹修草堂，过得很“巴适”

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（来源：封面新闻）

封面新闻记者 刘叶

千年前，杜甫避乱入蜀，于浣花溪畔结茅安居，落笔百余部传世篇章。茅屋秋风、江村春色、家国忧思、人间烟火尽数留存，自此，成都镌刻下不朽的诗圣印记。

中华诗词美育大赛四川省赛开赛之际，封面新闻对话四川杜甫学会理事贾兵，听他讲述杜甫因何来川，如何以草堂诗意滋养心性，让千年杜诗在当代美育中生生不息。

工人正在修葺草堂的茅屋 杜甫草堂博物馆供图

乱世入川

杜甫众筹修草堂

乾元二年（公元759年）的秋冬时节，安史之乱爆发后，百姓流离失所，杜甫也深陷在这场动荡中。《旧唐书·杜甫传》有言，“时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人”。显然，战乱、干旱等天灾人祸造成的粮食短缺是导致杜甫离开同谷的主要原因。

但大唐地域辽阔，杜甫为何选择四川？贾兵从地理位置和人文风貌等方面进行分析。“成都是当时不少逃难文人、官员的主要目的地”，他列举道，“比如天宝十五载唐玄宗就南逃到此，晚唐时期唐僖宗也是到成都避难。”

成都乃天府之国，物产丰富，且盆地地形为天然的战火屏障，相对安全的地理位置，让此处成了避难首选。此外，对于当时的杜甫来说，往南似乎比北上更为有利。“唐军的邺城之败，安史叛军再度控制了东都洛阳，长安也备受军事威胁，北方对于杜甫及其家人来说并不安全”。贾兵分析道。

于是，杜甫冒着战火来到成都，但住哪儿是个问题。贾兵介绍，“杜甫喜临水而住，草堂选址是裴冕帮忙的，出资是表弟王十五，绿化栽植则有萧实（提供桃栽）、韦续（绵竹）、何邕（桤木栽）、韦班（松树子栽）等出力。”

杜甫众筹修建了自己的家，在这个过程中，他以诗文记录自己接受帮助的过程，如《王十五司马弟出郭相访遗营草堂貲》“忧我营茅栋，携钱过野桥”。

草堂初始，就承载了杜甫和蜀地亲友的温情。

耿直人杜甫

在川过得很“巴适”

拖家带口来川的杜甫，面对陌生的蜀地，开启了他最耿直的一面，写诗直言：好兄弟，救救我。

高适时任彭州刺史，是杜甫志趣相投的挚友，杜甫在诗作里也写过求助于他的故事，《因崔五侍御寄高彭州一绝》“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”

面对好友的窘境，高适毫不犹豫伸出援手，让杜甫在成都开始了安稳的生活。巴蜀向来崇文惜才，此地包容开放的态度，给予他乡游子足够的安全感。这份体恤文人、心怀悲悯的品格，让草堂成为承载蜀地诗意温情的精神地标。

杜甫在成都的创作记录了他的趣事，如《遭田父泥饮美严中丞》中的饮酒场景，“久客惜人情，如何拒邻叟。高声索果栗，欲起时被肘。”贾兵说，“这是杜甫受邀到村民家饮酒，被‘强行留客’的一幕。”川人宽厚热忱，杜甫此时有邻里相伴、知己扶持，诗作里不再只有家国悲苦，蜀中人情让此时的他拥有烟火温情。

贾兵介绍，杜甫在四川共生活了五年零五个月，一是在成都（包含周边）生活了三年零九个月，二是在绵州（绵阳）、梓州（绵阳三台）、阆州（南充阆中）、汉州（德阳广汉）一年零八个月。

他在四川，用《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等诗作记录草堂的安定生活，也有《闻官军收河南河北》体现羁旅忧国。蜀中山水、烟火人情与家国悲思相融，为四川留下了千年的诗意印记。

说起杜甫在四川的人脉，严武是绕不过去的名字。二人年少相识，情谊深厚，当杜甫到四川“落户”草堂时，当时担任剑南节度使的严武，给予杜甫最大的依靠：不仅给米给钱，还推荐杜甫任职，因此，朝廷授予杜甫检校工部员外郎的官衔，这也是我们称杜甫为“杜工部”的原因。

公元765年，杜甫决定离开四川。为何离开？贾兵分享了业内两个观点，“学界近年来一般认为杜甫是因为严武去世以后，才离开蜀地的，但也有少数观点认为杜甫是在严武去世以前就离开了。”

杜甫离开蜀中时，写了一首《去蜀》：“五载客蜀郡，一年居梓州。如何关塞阻，转作潇湘游。世事已黄发，残生随白鸥。安危大臣在，不必泪长流。”好友不在，杜甫出蜀，此时的他，流露出年迈体衰、四处漂泊的无力感。

杜甫走了

千年草堂还记得

诗圣远去，草堂虽日益破败，但诗圣风骨从未消散。谈及此，贾兵介绍了一代代人不断修葺重建草堂的千年“康复史”。

唐昭宗天复二年，诗人韦庄任西川节度使王建幕僚。他寻得“柱砥犹存”的草堂旧址，命人重建了一座茅屋。

北宋吕大防出镇成都，不仅重建草堂，还挂了一副杜甫像，供人瞻拜，这也使得草堂初具纪念属性。

南宋吏部尚书张焘担任成都知府，命僧人道安遍刻杜诗一千四百余首于碑，留下了一部“石本杜诗”。

元代，蜀地官员纽怜热爱汉文化，认为草堂是“先儒过化之地”，自己出资修建了一座三重院落建筑，名为草堂书院。并斥资购买图书三十万卷用以书院收藏和教学之用。

明初，蜀王朱椿下令重建草堂，并且亲自写了一篇《祭杜子美文》祭祀杜甫。明弘治十三年，四川巡抚钟蕃、巡按姚祥不仅增设屋宇，重立书院，还广植花木，设立了界墙，对草堂加以保护。奠定了后世草堂依中轴线对称的多重院落式布局的基础。

明末清初，张献忠入川，草堂毁于战火。从康熙、乾隆到嘉庆、光绪间，来到成都做官的朝廷大员相继对草堂进行了培修。维修建设经费中，有些是地方官府的拨款，有些是官员自己的官俸。

“嘉庆十六年，常明担任四川总督，发起了草堂史上最大规模的一次重建。我们现在见到的草堂就完整保留了此次重建时的格局和风貌。”贾兵说。

如今，杜甫草堂已是全国重点文物保护单位，同时为国家一级博物馆、全国古籍重点保护单位。千年屡毁屡修的草堂，这座国宝级文脉地标，长久以来，承担杜诗研究与诗词美育的重任。

为深耕杜诗文脉，1980年成都杜甫研究会正式成立，后更名为四川省杜甫学会。学会坚持每两年举办一届学术年会，历经数十载，至今已顺利开展 23 届，成长为海内外杜学、汉学研究领域关键交流平台。

谈及中国诗词，绕不开四川，四川诗词，绕不开杜甫，更绕不开杜甫草堂。今日，这里不仅是支撑全国杜甫研究的核心阵地，更成为承载巴蜀千年诗意、开展中华诗词美育的精神殿堂。