上海
像诸葛亮这样的人才长期住在荆州，为什么没有被刘表挖走？
三国志里对于诸葛亮前半生的描述，有一句话分量很重，但很多人都忽略了。
每自比于管仲乐毅，时人莫之许也。
能被史书记下来，这不是一般的不认可，更不是轻飘飘的否定。
当时的诸葛亮，无限趋近于这么一种处境：
知道诸葛亮的人，都认为他是个傻叉。这里面肯定包括刘表，甚至还包括到荆州后的刘备。
全天下只有两个人不这么认为，一个是崔州平，一个是徐庶。
是的，诸葛亮的运气就是这么好，仅有的两个识货的人，有一个就在刘备那里备受信任。
但是这两个人是真的识货吗？其实好像也不一定！
因为三国志原文是这么写的：
惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
这俩人可能只是因为和诸葛亮关系好。当时真的有人觉得诸葛亮有本事吗?没有。
所以刘表不用诸葛亮，所以刘备在荆州那么久，没有徐庶推荐也不用诸葛亮。
所以出师表里，诸葛亮写“先帝不以臣卑鄙”，不是谦辞，而是对自己彼时处境的真实写照。
一个在家自吹自擂的公认sb，被自己的朋友强力推荐，引来一个落魄枭雄“咨臣以当世之事”，而后三分天下有其一，自己把自己送进三千年文明史T0级别。
这才叫“殊遇”啊。
至于刘表之流，诸葛亮根本看不上，刘表也识不得诸葛亮的才能，二者之间没有任何共识。诸葛亮以乐毅、管仲自诩，谋求匡扶天下的明主，断不可能为庸才所用。
更何况刘表不仅傲慢名士，还残害同宗，又有僭越之举。
初平二年，刘表曾上表举报刘焉制造了天子规格的乘舆，疑似有僭越之举。刘表转头便擅自祭奠天地，气得孔融对刘表是破口大骂。当然，这不是刘表一个人的问题，是曹操、刘焉、刘表全都有问题，他们每一个人都有不臣之心，此举无疑使一些对东汉朝廷尚有忠诚的士人寒心。
刘表杀害同宗刘望之又是性质极其恶劣的事件，尽管关系疏远，总归是同姓。就算如此，刘表还好意思写信劝袁谭、袁尚莫要兄弟相残，他自己晚年还给刘琦、刘琮留下相残的局面。
道理刘表都懂，可谁说知行必定合一？
其二，刘表已杀害刘望之两位好友，其人嗜杀成性，早已是士人的共识，故司马徽刻意回避刘表，实乃智者所为。
其三，刘表是听信谗言后杀了刘望之，显得刘表为人缺乏判断能力，无容人之量，听不得正直的建议，无论是从道德或才智考量，刘表都缺乏明主的素质。
这件事令刘表与司马徽所相熟一众荆州名士交恶，刘望之所在安众县距离诸葛亮居住的邓县并不远，刘望之的弟弟刘廙十岁便与司马徽相熟，与诸葛亮同处于一个名士圈子，说刘表杀害了诸葛亮朋友，不为过。
刘廙得知兄长遇害以后，便写信告别刘表，逃往扬州，辗转北上投了曹操。以司马徽为中心的一众荆州名士自此人人自危，都害怕为刘表效力后，所言不和他心意，又被刘表给除掉。刘表看不上诸葛亮才是好事，要被刘表看上，恐怕活不久了。
刘表在荆州所作所为，错失的不只是一位诸葛亮，是整个荆州的士人群体。
刘备在得荆州后，又在诸葛亮辅佐之下尽收荆州名士，如庞统、马良、习祯、廖立、韩冉、张存、殷观、潘濬、蒋琬、杨仪、廖化。
诸葛亮的志向和性格也决定了他等的是帝王，不是州牧。
因为诸葛亮每自比于管仲、乐毅，别管这是吹牛逼，还是自卖自夸，总之，人设在这摆着呢。
一个二十出头的年轻人，把自己比作这两位，这意味着他的志向是匡扶天下，再造乾坤。他要的是能够让他施展管乐之才的舞台。
刘表能给他这个舞台吗？显然是给不了的。在诸葛亮眼里，刘表集团内部腐烂，迟早完蛋。
最重要的是刘备。
在刘备投靠刘表，屯兵新野的七年里，诸葛亮跟他有没有过接触？
《三国志》没明写，但逻辑上必然有。
以诸葛亮的抱负和情报网，他不可能不近距离观察、研究这位以兴复汉室为旗帜的枭雄。
司马徽跟刘备说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
潜台词是刘表集团里的那些儒生俗士都是废物，真正能成事的人才在我们这个圈子里。
所以，诸葛亮的才华和野心，刘表那个小庙，根本用不起，也配不上。
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