感悟周逸群早期诗词中的信仰力量

周逸群（1896-1931），这位诞生于贵州铜仁的革命者，将生命的足迹镌刻在了革命事业的丰碑之上。他是湘鄂西革命根据地与工农红军的主要创建者，是贺龙眼中湘鄂西“正确路线的代表”，是萧克心中“革命的英雄、党的楷模”，2009年荣膺“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”称号。周逸群一生奋斗不止、笔耕不辍，留下大量反映时代的文章，其中17首诗词尤为珍贵。本文择选其早期部分诗词以窥近代中国波澜壮阔的斗争图景，并探析这位共产主义战士的成长历程。

周逸群出生的前一年，清王朝在甲午战争中被打败，被迫与日本签订丧权辱国的《马关条约》。偌大的老大帝国不敌蕞尔岛国，清朝廷腐败无能的本质暴露无遗，这也更加激起帝国主义列强瓜分中国的狼子野心。另外，地方豪强横行乡里、作威作福，底层民众身陷水深火热，在苦难中苦苦挣扎。

1917年，周逸群考入贵阳南明中学。彼时中国局势愈发纷乱，袁世凯攫取辛亥革命果实后公然复辟称帝，在全国民众的声讨中，仅做了83天皇帝的他旋即病亡。此后各派军阀割据一方、混战不断，帝国主义列强则借机扶植军阀作其代理人，大肆攫取在华利益，中华民族生存危机进一步加剧。即使地处西南内陆的贵州，也能真切感受到局势的动荡。一日，周逸群与同窗挚友漫步贵阳中山公园，登上承载着贵州人民反抗压迫、追求独立记忆的光复楼。破碎的山河与青年的责任，在他们心中不断激荡，周逸群难抑心中满腔热血，挥笔在光复楼墙壁上写下三首无题诗篇。

国事纷纷乱似丝，

瓜分祸到尚不知。

争名夺利阋墙畔，

无怪外人笑睡狮。

组诗的开篇，便以“乱似丝”精准勾勒出当时国内军阀割据、战乱频仍的混乱时局。周逸群痛斥国内统治者只顾争名夺利、同室操戈，对帝国主义瓜分中国的致命危机则是视而不见。曾经强盛的华夏，沦为外人眼中沉睡的雄狮，任人欺凌、任人宰割。这首诗，既是对黑暗时局的沉痛控诉，也是对麻木不仁的当权者与沉睡民众的严厉警醒，字里行间，满是他对国家命运的深切忧虑。

华夏男儿志气宏，

诗书抛却去从戎。

追随前辈创革命，

死到沙场是善终。

面对国家山河破碎、时局岌岌可危的局势，周逸群将个人的理想追求与民族存亡紧紧相连。他不愿再囿于书斋之中空作慷慨陈词，更不屑于在笔墨间空谈救国理想，立志追随革命前辈的脚步，誓以一腔热血担起青年一辈的救国重任。

英雄事业担不轻，

为国为民俱苦心。

埋骨何须桑梓地，

青山处处是佳城。

组诗的第三首，周逸群直抒胸臆、袒露心迹。桑梓故里向来是古人心心念念的归处，周逸群却毅然挣脱这份传统情愫的羁绊，立下铮铮誓言：为谋求国家独立、人民解放，纵使战死沙场、埋骨他乡，亦无怨无悔。

1919年春至1924年末，是周逸群人生中至关重要的转折期，他在这一时期作出了三次重大抉择。从他这一时期的诗文之中，可以看到一位青年革命者从迷茫求索到信念笃定、从思想觉醒到躬身笃行的成长印迹。

第一次抉择：弃实业救国之念，以笔为刃唤醒黔地青年。

受周家经商背景与贵州实业救国风潮的影响，周逸群曾把发展实业作为拯救中国的良方。1919年春，他远赴东京庆应大学攻读政治经济学，希冀通过研习经济之道，为积贫积弱的祖国探寻富强之路。留日期间，他深入考察日本经济现状，对比国内民生凋敝的困境，曾撰文推崇孙中山的实业计划，坚信其能为中国带来生机。但外有列强环伺掠夺、内有军阀割据混战，实业救国方案难以推行。俄国的十月革命，则为他打开了新的视野，使其逐渐认清只有彻底的社会革命才是改变中国的根本路径。

从日本回国后，周逸群曾尝试在湘黔交界组建革命武装，却因军阀盘踞、利益纠葛而未果，但这段经历让他对家乡乃至全国的社会现实有了更加深刻的认知。1924年初，怀着激愤与赤诚，周逸群重返上海，作出创办《贵州青年》旬刊的关键抉择。他以“黔铁”为笔名，用马克思主义原理剖析社会现实，撰写大量政论文章，立志“唤醒青年向上的精神，使之自拔于黑暗社会”，力图打破黔地青年的思想桎梏。

《贵州青年》的影响力不断扩大，得到中国共产党早期青年运动领导人萧楚女的高度关注与赞誉，称其拥有“周到的政治见解，远虑的革命态度”。为提升办刊水准，周逸群和李侠公特意前往《中国青年》编辑部拜访其主编萧楚女，以便得到进一步的支持和帮助。二人原本以为萧楚女是一位才华横溢的女编辑、女作家，见面后方知是一位高大魁伟的先生，三人为此不觉捧腹大笑。为记录此趣事，周逸群后来专门作诗一首赠别萧楚女。

原来楚女非巾帼，

忧国忧民慈母心。

诛伐魑魅如椽笔，

九州风雨一奇人。

第二次抉择：拒军校教官之位，投笔从戎躬身淬炼本领。

1924年，第一次国共合作的浪潮席卷全国，广州黄埔军校的成立，为中国革命培养军事人才提供了重要阵地。同年9月，直系与皖系军阀为争夺上海控制权爆发混战，百姓深陷战乱之苦，中国共产党发表第三次对时局的宣言，明确指出“解救中国的唯一道路是人民组织起来，在国民革命旗帜下推翻军阀与帝国主义势力”，这份宣言给苦苦探寻革命道路的周逸群带来极大启发。

那时的周逸群，已凭借《贵州青年》积累了一定声望，汪精卫、何应钦均出面邀请他前往黄埔军校担任教官，这是当时许多人梦寐以求的职位，既能获得优厚待遇，也能拥有更多的话语权。但周逸群却作出了令人意外的抉择——婉拒所有邀请，以普通一兵的身份，南下广州考入黄埔军校第二期辎重队学习。这份看似不合常理的选择，背后是他纯粹的救国初心。他在赠给同乡李侠公的诗中袒露心迹：

废书学剑走羊城，

只为黎元苦匪兵。

斩伐相争廿四史，

岂无白刃可亡秦？

诗句里，全无对个人前程的计较考量，有的是对黎民疾苦的深切悲悯，对反动势力的满腔痛恨，以及以武装推翻腐朽统治的坚定决心。这一抉择，尽显周逸群不慕名利、躬身实干的革命品格，而孙中山先生对他留洋归来“不做文教官、甘当武学生”的赞许，更让其学习军事、投身革命的信念愈发笃定。

第三次抉择：归红色信仰之途，以身许党写下毕生誓言。

考入黄埔军校后，周逸群不仅精研军事战术、苦练作战本领，更深入研习马克思主义，对革命的本质、军人的使命形成了更为深刻的认知。1924年秋，周逸群作出了人生中最坚定的抉择——加入中国共产党，并挥笔写下自己的毕生誓言。

硝烟弥漫中华，有斑斑血泪，遍体痕伤。

军阀横行，列强争乱，九州魔怪猖狂。

今日宏愿酬，一生交给党，斗志昂扬。

愿为工农革命，洒热血一腔。

这首《一生交给党》，体现的是周逸群革命生涯的质变，他从此不再是孤军奋战的探索者，而是有了明确信仰指引的革命者。在黄埔期间，周逸群组织火星社、创建青军会、主办革命刊物，凭借卓越的组织与宣传才能，他将广大革命军人团结在一起。在周逸群的领导下，青年军人联合会在“仅8个月时间，组织发展到两万多人。”其间，周逸群还为党培养了一批优秀人才，如左权、杨至成、黄锦辉、李侠公、陈恭、周邦采、缪象初等人在中国革命事业中均发挥了重要作用。

铜仁市委党史研究室 赵文长

周逸群烈士陈列馆 周月琴

铜仁市委党史研究室 供图

编辑 何涛

二审 杨韬

三审 田旻佳