山东
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前面我们讲到惠能大师，为印宗法师讲述了什么是不二之法，“印宗闻说，欢喜合掌，言：某甲讲经犹如瓦砾，仁者论义犹如真金”，印宗听完惠能讲不二之法之后，欢喜合掌就是真正的是那种法喜啊！他说某甲讲经，某甲就是一个对自己的谦称，我讲经就像瓦砾一样但是大师您论义才是真金啊！
“于是为惠能剃发，愿事为师，惠能遂于菩提树下开东山法门”，在这个时候惠能也就正式剃度了，印宗法师为他剃度，但是同时也拜了惠能为师，在这里开了东山法门。其实东山法门就是五祖在黄梅祖庭做的法门，六祖得了五祖衣钵，所以在这里也叫东山法门。
“惠能于东山得法，辛苦受尽，命似悬丝，今日得与使君、官僚、僧尼、道俗同此一会，莫非累劫之缘，亦是过去生中，供养诸佛，同种善根，方始得闻如上顿教，得法之因”。这是把自己的经历再讲一遍，对整个行由品做一个总结，就是惠能有今天，也是各种机缘来的，也是经历了一些艰难困苦的，今天聚在一起能为大家讲法，那也是因缘和合的结果。
“教是先圣所传，不是惠能自智，愿闻先圣教者，各令净心，闻了各自除疑，如先代圣人无别”，在这里惠能大师又讲了一个观念，所有他讲的这些佛法都是先圣所传而不是惠能自智，不是我自己发明的，而是去传递先代圣人的观念。
北宋五子之一的张载有著名的横渠四句，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，在这里为往圣继绝学，可以和为天地立心、为生民立命、为万世开太平并立，那为什么为往圣继绝学这么重要呢？
