毛主席8字行草！我1字也读不出！田楷那么漂亮，为何总有人批评？

毛主席8字行草！我竟1也读不出来！草体难认，可田楷书体那么漂亮，为什么总有人批评？

这个问题其实并没有那么复杂，究其原因，还是因为田体自己所致。田体的书法几乎尽人皆知，是自诩的欧体，也是自创的田楷，单独的拿出来每一个字，几乎都是那么玲珑剔透，秀劲绮丽，四平八稳，组合在一起也堪称秀外慧中、瑰丽妩媚。

田体作品也屡屡见诸媒体新闻，有的称之为今世馆阁，有的称之为一代宗师，也有的极尽贬损，把田体楷书形容成一个模子扣出来的大把赝品，欺世盗名、玷污书法真谛。是否欺世盗名我们暂且不论，就说这如出一辙如入一档的字体，确实有些说不过去。

书法沿革至当下这个阶段，不是严格按照一个模子印刻出来的，而是山花烂漫的自由造作，个性的恣意挥洒，才是法书流传千百年的根本所在。如果递代相承的作品都是刻板雷同，那就可以判断，单单只留下一件足矣，因为其他的也是如此雷同，就像扒下来的一般，也就失去了书法百花园的姹紫嫣红、千姿百态。

田楷被喷并非仅止于此，而是每每在荧屏面前大言不惭，逐一点评前人书法，即便是二王，也不能一一免俗，还有史上一些书写卓著的若干名家、大师，还有他的授业恩师，都在点评之列，这就产生了一种效果，也叫人神共愤了，已经不再是单纯的喷他了，而是要其退出书法这个江湖，不再信口雌黄。

公允地说一句话，两田的楷体还是真的颇见功力的，和前清时期的成亲王、梁诗正和黄自元，还是有的一拼的。 但田楷自视甚高，大有睥睨天下舍我其谁的意味，也就招致了过多的责厉和谩骂，不过田楷还是应该被记一大功的，就是因为他们不遗余力、全力赴之的抵制丑书、鞭挞下作，展开了不折不扣的顽强斗争，应当值得肯定。

把丑书和田体一并来提问，感觉是没找准命门，没理顺脉络，有些风马牛的意味，二者之间也没有必然的联系。丑书从何时肇端伊始，今人的考证并不确切，其实也无关紧要。重要的是知道坏书的甄别衡量准绳就可以了，而不是要沿波讨源一竿子捅到底，将始作俑者打倒批臭，踏上一万只脚，使其永世不得翻身。

丑坏书的危害在于恣意妄为、率性臆造，生生把美好的汉字结构肢解分裂，甚至加入恶意的解读、非分的创造，使人们对老祖宗的文化传习产生歧义，以为这种丑而上的革新就是汉字的根脉鸿基，进而造成五千年文明、文化的分崩离析礼崩乐坏。对于丑书，我们要做的唯一，就是:恢复正声，正本清源，重树美好，再添辉煌。

回头再说田体。真是亏了二位田姓公民，也被人们称之为当代楷体大家，竟然把自己风格特异、甜兮兮的楷体称之为欧体，实在是冒渎天物，被人指责也就在所难免。田体的“功绩”在于楷体，其罪衍也在楷体。能将各逞波磔、五色缤纷的汉字书写成为一种刻板的复制品、印刷体，也真是难为了他们哥俩儿。

田体的书作并不丑，甚至还美得妩媚多娇，美到极致。却不知极处生变，逆中藏机，这种一味地平庸、极致之美就产生了字体上的二律背反，看不到美美之间的纤毫变化，就显得孤绝生硬，造作突兀。既然是文化，既然是道统绵延，就说明不可能千篇一律如出一辙，否则的话，就成了简单唯一的熟练操作，拒传袭于千里之外。

我个人理解的文明德化，应该姿态各异、百媚千娇，十人不同步，百里不同俗，缤纷卓绝，争奇斗艳，更不能趋同媚俗加以复制和粘贴。 不幸的是，二田却给了我们这种千篇一律的审美疲劳，所以遭以诟病也就情理之中可以宽怀释然了。