天津
中/国/传/统/节/日
五月五 端午安康
传/统//节/日
端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，与春节、清明节、中秋节，并称为中国四大传统节日，历来为画家诗人创作的重点题材之一。古代画家在有关端午节的绘画中，常用艾草、菖蒲、蜀葵、降五毒等形式来表现人们祛毒防疫、预防疾病的传统习俗。
北宋・张择端《金明池争标图》
端阳承古韵，文脉润丹青
仲夏风清，粽叶含香，岁逢端午。作为入选世界非物质文化遗产的华夏传统佳节，端午从来不止于时令风物的烟火景致，更是沉淀千年、融自然哲思与人文风骨于一体的文化载体，与书画出版行业坚守的文脉传承之路，默然契合、息息相通。
清・郎世宁《午瑞图》
明・陆治《端阳即景图》
端午文脉，始于上古天时，成于先贤风骨。古俗以五月为清和之月、阴阳交汇之时，先民悬艾菖蒲、佩香囊、洁居所，是顺应天时、祛秽清心的生存智慧，藏着中国人质朴的修身之道。而汨罗遗韵，为佳节注入厚重的精神内核，屈原怀赤诚守正道、秉清骨立天地，以诗文寄家国情怀，其清白自持、坚守本心的气节，成为华夏文脉中不朽的精神底色。
流转千年，食粽寄思、龙舟竞渡、沐兰祈福的民俗，早已褪去原始仪式的表层意义，化作具象的文化符号。粽叶裹米，是阴阳调和的东方哲思；龙舟破浪，是奋勇向上的民族气度；兰艾清芬，是修身洁行的君子追求。一俗一韵，皆藏东方美学；一礼一念，皆承千年文脉，与书画笔墨的风骨、典籍文字的温度高度契合。
笔墨载道，文脉传薪。书画与出版，是传统文化的记录者、诠释者与传播者。我们以丹青绘山河风骨，以典籍载先贤气节，让端午蕴含的清正、坚守、奋你进之意，在笔墨流转、书页翻卷中延续新生。传统从不是尘封的过往，而是滋养当代艺术创作、涵养精神底色的不竭源泉。
清・黄慎《端午钟馗图》
时序端阳，清风寄愿。
每一位深耕艺文、笃信文脉的同道，
不负仲夏清光，坚守本心、笃行致远。
岁月安然，山河清宁，
诸君岁岁安康，笔下有风骨，心中有山河，
在文脉传承之路上，步履不停、岁岁精进。
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