四川
刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。短短几句，画面感极强，一个被斩首的巨人，依然不屈不挠地挥舞着兵器。
炎黄融合与中东困局
刑天传说源自炎帝部落，可以想象，当年炎帝部落的首领被黄帝 “斩首” 后，其部众并未放弃抵抗，而是化整为零，以 “分布式” 的方式继续抗争。
今天特朗普领导的美国与哈梅内伊领导的伊朗，堪称当今世界两大 “赢学” 国家，因为无论最终战局如何，他们似乎都能找到一套叙事来证明自己 “赢了”。
美国的历史不过两百多年，而波斯人玩这套 “赢学” 已经两千多年了。
这种 “赢学” 在巴列维王朝时期达到顶峰，其核心矛盾是：恢复2500年波斯帝国荣光，还是高举伊斯兰什叶派旗帜整合中东？
霍梅尼的上台，某种程度上正是因为巴列维的 “波斯赢学” 走过了头，如今，当美国与以色列的打击接踵而至，甚至直接 “斩首” 其高级将领时，伊朗这个 “刑天” 就被重新激活了。
这其实是一种被西方近代优势所强化的虚假叙事。
犹太人的悲惨命运中，被欧洲基督徒驱逐、迫害的成分，远大于被伊斯兰教徒迫害的成分，历史上的波斯帝国，甚至曾是对犹太人有 “存亡续绝” 之恩的庇护所。
今天，若非美国经济严重下滑，传统基督教福音派的影响也不会如此强势回潮。
从查理科克的葬礼，到与伊朗斗争最严峻时刻白宫的祷告，都能看到美国正在重新拾起意识形态武器来凝聚人心，伊朗亦然，外部压力越大，其内部的 “刑天” 就越多。
现实动因与 “赢学” 包装
我们中国人习惯用阶级分析、世界划分（第一、第二、第三世界）的视角看问题，这是马老师和教员留给我们的宝贵遗产，教导我们站在第三世界人民一边。
但世界上还存在另一套更古老、更复杂的叙事体系，以我的观察，现实的经济利益与生产关系，永远是搅动局势变化的第一动因。
在这层动因之上，各方在争斗之后，总会再加上一层意识形态叙事进行包装，这就是当今世界 “赢学” 泛滥、“赢麻了” 的根本原因。
不信我们可以看，伊美之间的较量，短则一两个月，长则三四个月，总会有一个阶段性的结果。
无论最终谁在战场上占了便宜，无论伊朗炸掉了多少美国目标，或美国又清除了几个伊朗头目，双方都一定会有一套 “赢学” 包装来解释战果。
对伊朗而言，最差无非是回到巴列维时期，但巴列维国王要恢复的，是2500年波斯帝国的传统荣光；霍梅尼喊的是 “不要东方，不要西方，只要伊斯兰”。
我们没有什叶派和逊尼派那种千年教派厮杀，形成了牢固的 “大一统” 认同，因此，我们不必也不该用自己的意识形态框架，去生硬地揣测或同情另一方。
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