山东
01
译文
先父康节先生精通先天象数之学，不过伯温（我）水平太低，不敢妄加称赞。不过康节先生平时对于吉凶的预兆从来都是闭口不谈的。
治平年间，康节先生和朋友在洛阳天津桥上散布，听到了杜鹃的啼叫声。他神色立刻变得闷闷不乐。客人问他怎么回事，他回答道：“这洛阳啊，以前是没有杜鹃的，但是现在却有杜鹃了。这是有说法的。”
客人追问道：“怎么个说法？”
康节先生解释道：“不出两年啊，皇帝会起用南方人做宰辅。到时候会重用南方人，专门搞变法。那个时候天下就变得多事了。”
“您只是听到杜鹃的啼叫就能得出这个结论？”
“天下将要大治，地气是从北往南运行；天下将要大乱，地气则从南往北运行。如今南方的地气已经到了，所以最先知道地气变化的禽鸟先一步行动了。《春秋》记载‘六鹢退飞’、‘鹳鹆来巢’都是地气驱使的结果。从此以后，南方的草木都可以在北方种植，而南方的疾病如瘴气、疟疾之类也会让北方人苦不堪言。”
到了熙宁初年，康节先生的话果然都应验了。真的好神奇啊。
康节先生还作了诗： “流莺啼处春犹在，杜宇来时春已非。”“几家大第横斜照，一片残春啼子规。”诗中的寓意相当深远。
伯温听说熙州以前有一块石碑。当时我们还没有攻克熙州的时候，有一天几千只麻雀聚集在石碑处。当地的夷狄非常厌恶，说：“这里难道要被汉人占领了么？”于是将石碑烧了。因为当地原本就没有这种麻雀。
后来，我们果然将熙州并入了版图。
我将这件事一起记录在这里，用来印证康节先生的学说。
02
原文
康节先公先天之学，伯温不肖，不敢称赞。平居于人事机祥未尝辄言。
治平间，与客散步天津桥上，闻杜鹃声，惨然不乐。客问其故，则曰：“洛阳旧无杜鹃，今始至，有所主。”
客曰：“何也？”
康节先公曰：“不二年，上用南士为相，多引南人，专务变更。天下自此多事矣！”
客曰：“闻杜鹃何以知此？”
康节先公曰：“天下将治，地气自北而南，将乱，自南而北。今南方地气至矣，禽鸟飞类，得气之先者也。《春秋》书‘六鹢退飞’、‘鹳鹆来巢’，气使之也。自此南方草木皆可移，南方疾病瘴疟之类，北人皆苦之矣。”
至熙宁初，其言乃验，异哉！
故康节光公尝有诗曰：“流莺啼处春犹在，杜宇来时春已非。”又曰：“几家大第横斜照，一片残春啼子规。”其旨深矣。
伯温后闻熙州有庸碑，本朝未下时，一日有家雀数千集其上，人恶之曰：“岂此地将为汉有耶？”因焚之，盖夷中无此禽也。
已而果然。因并记之，以信先君之说。
03
熙州：今甘肃省定西市临洮县一代。这里从秦朝开始，除了两晋五胡乱华和唐末这两个时间段，从来都是汉人的疆土。而且，这里一直以来都是西北的战略要地。
04
这个事就有点神神道道了哈。从杜鹃啼叫到朝廷重用南人，确实是有点扯淡了。虽然，邵雍给出的理由很有说服力。（我其实挺讨厌这种解释的。但是不得不说，这种解释真的很让人上头。）
但是我觉得这个推论还是应该由邵雍的诗句来做最终的解释：“流莺啼处春犹在，杜宇来时春已非。”杜鹃啼叫是客观存在的，但是听杜鹃啼叫的人是会改变的。有的人听到的是春天来了，有的人听到的可能就是南人要当宰辅了。好像也没什么不对。
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