网上流传着两段视频,一段是朱一龙和叶松源在长城表演日本太鼓的视频。
从视频中可以清晰的听见两次日语口号,以及两个演员的柔道表演(我不太确定,看着像柔道)原以为作为形象大使,朱一龙和此事无关,但现在看来并非如此。
就算不认识那个鼓是倭畜的,但他们喊的日语却听得真真切切。
加上在长城举行这种活动,但凡有一点民族意识,当听到对方喊的是日语口号时,难道不应该立即产生警觉,对表演的具体内容进行核实吗?
就算当时没反应过来,事后完全可以及时处理补救啊!
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活动是5月30号进行的,可一直到这几天事情引发网友关注,期间有半个多月时间,朱一龙并没有认真对待过此事,更没进行过任何说明。
不但如此,在刚开始只有少量网友提及此事时,朱一龙和品牌方全都选择沉默,直到后来事情闹大了,登上热搜,舆论发酵,他才急忙发了个不痛不痒的声明。
最让人恶心的是,朱一龙曾出演过多部主旋律电影,塑造过诸多一身正气的华夏优秀儿女形象。
现在发生这种事,你让观众今后以用什么心情看待那些荧幕英雄?
真当生活是演戏吗?
另一段视频是电影《南京!南京!》中倭畜攻破南京城后进行的招魂仪式,大家可以看看相关视频对比一下,倭畜招魂的鼓声和朱一龙、叶松源在长城用倭畜太鼓敲出鼓点和节奏,何其相似。
在中国最具象征意义的长城上,打着中华文化融合的幌子,干着颠倒文化归属的勾当,简直罪大恶极!
如果说此事出自倭畜之手,还可以理解,因为那帮畜生一贯不干人事,但问题是,策划此阴谋的是一名中国人。
对此,网友骂声一片,“汉奸”之类的字眼儿充斥评论区。
小编向来不喜欢将个人喜恶和爱国相关联,你喜欢倭畜太鼓,属于个人喜好问题,凭借此技能赚钱同样是个人的私事,他人并无权说三道四。
但若是用瞒欺骗的手段,将倭畜的太鼓堂而皇之的搬到最具象征意义的长城上恶心国人,绝对不可原谅。
这岂只是汉奸,简直称得上民族败类、文化流氓。
今天全方位了解了一下事件的主角,也就是“凡響HIIKO鼓团”创始人叶松源,不看不知道,一看真是吓一跳。
现在基本可以肯定,在长城用日本太鼓表演,就是叶松源有意为之,他是日本太鼓爱好者,在国内算资深太鼓玩家。
凡響HIIKO鼓团总部在成都,叶松源的鼓团共有16名核心成员。
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网上公开数据显示,叶松源生于1982年,能确定他是中国人,但具体是哪的人,网上没有相关资料。
据叶松源自己介绍,他是2009年在香港初次接触到倭畜太鼓的,随后跟随香港鼓王阿班哥学习。
2020年,凡响鼓队正式落地成都,并公开推广日本太鼓,全平台使用“太鼓”标签。
当年在接受媒体采访时,叶松源公开承认自己是在成都“打太鼓的艺术家”,并在采访中展示了日本長胴太鼓。
2022年,叶松源将凡响鼓队,改为繁体字“凡響HIiKO鼓团”。
在这里顺便提一嘴,网友对个“響”争议很大,它曾是两艘倭畜海军驱逐舰的名字,一艘是日清战争后建造的神风型驱逐舰,另一艘是侵华期间建造的驱逐舰。
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为此,很多网友将此当作叶松源的又一大罪状攻击。
小编倒是觉得这是一种巧合,首先,用繁体字做名称、品牌标识,在内地很常见,并非凡响鼓队独有。
其次,响的繁体字就是“響”,凡響本身就是一个常见词,将词组拆开,单拿出一个字说事,有点强词夺理。
所以,小编认为,这个“響”字和两艘旧日本海军的驱逐舰重名就是一种巧合。
但改名后的那个英文“HIIKO”却不是随便起的,这个词是日文罗马音,是叶松源模仿太鼓的日语发音,结合英文造的一个带有明显日风的词语,这也是鼓队“倭畜太鼓”基因的最直接体现。
2024年起,为承接官方与商业演出,凡響HIIKO鼓团开始刻意剥离“太鼓”标签,对外包装为“中国传统大鼓”。
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可虽然皮儿改了,外貌变了,但鼓队的灵魂,并没和倭畜脱离关系。
鼓队小红书官方账号首页,中国传统鼓鼓队几个字十分醒目。
但实际在其场馆内,倭畜元素随处可见。
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照片上方悬挂的是日式装饰布帘,日语叫暖帘。
暖帘上的扇形图案是银杏/松扇纹样,属于倭畜传统和风装饰图案,在中国传统装饰图案中,基本没有单独以银杏叶成图的。
不光是场馆设施,表演练习是倭畜元素更是一样没少。
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练习或表演的时候,叶松源和门下鼓手喊的是日语口号,穿的是倭畜祭祀传统制式的“太鼓绔(たっつけ袴)”(看上图)。
可以说,鼓队成员无论是服饰,还是演奏风格,以及喊的口号,倭畜风格的辨识度都非常明显,和中国传统文化搭不上半点边儿。
我不知道这样一支从骨子里透着倭畜味儿的鼓队,是怎么打着中国传统鼓文化的幌子招摇四方,并被央媒、人民日报报道的!
就因为贴了个中国传统文化的标签吗?
现在行骗的门槛这么低了吗?
别说是冷冰冰的物件,就算有感知能力的人,在这片土地上出生、长大,穿汉服,说纯正汉语,长大后依旧热衷于认贼作父,横竖看自己同胞不顺眼,对自家的一切都不认可。
这两年,凡響鼓队社交帐号始终将“融合创新的中国传统鼓乐文化”当作宣传标签。
但现在看,这绝非是什么融合创新,而是打着传统文化幌子的招摇撞骗,一边赚着国人的钱,一边替倭畜做文化宣传。
需要注意的是,叶松源的所作所为并不是简单的“崇洋媚外”,他是为了商业利益而故意模糊文化边界、消费民族情感。
我相信叶松源十分清楚自己打的到底是什么鼓,但为了钱,或是其他目的,他可以把它和中国传统文化强行进行嫁接。
当舶来品抢手的时候,他的鼓是日本太鼓,当日本太鼓没市场的时候,他的鼓则变成“中华大鼓”。
这不是艺术,也不是生意,而是打着文化幌子的投机,但投机的路注定走不远,哪怕你阴谋得逞,一朝了央视和长城。
但老话说的好,登的越高,摔的就越重,只是不知道那面倭畜太鼓有没有被摔碎,要是摔碎了,莫如换老祖宗传下来的中国鼓。
如曾在白江口之战中为我大唐将士助威的那种,那种鼓声里,不但有流量,还有倭畜刻在基因里的寒意。
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