安徽
那些金庸小说中被误认为侠肝义胆的7个伪善者，你发现他们的真面目了吗？
1959年深冬，《神雕侠侣》的连载还未完结，东安市场的木板书摊前却已挤满读客。那一年，人们争相寻找“真英雄”。多年过去，再回看这些被簇拥的名字，才惊觉，有些人披着侠义的皮，却把私欲藏得更深。
在刀光剑影的江湖，力量被视作天公地道，可越是光彩照人的位置，越容易让人忘了照照镜子。绝情谷的谷主就是典型，他端坐碧水青崖间，口口声声“救人”，转身却能把怀孕的妻子推入深渊。有人劝他回头，他只笑：“情之一字，误人误己。”这句话经年后被传为冷血的注脚。权势与欲望相遇，便像烈酒遇火，越烧越烈。
丐帮执法长老白世镜也曾被视为“清流”。帮众敬他、外人畏他，可美色一来，他的清名崩塌。康敏不过曲指轻弹，便让他点头行凶。马大元倒毙灯下，萧峰蒙冤背锅，浩荡的打狗棒法也挡不住私心暗涌。事后江湖传言四起，他却还在堂前振振有词地辩解，仿佛只要口气正义，便能掩住血腥味。
权力不仅腐蚀，也擅长乔装。少林寺的山门上写着“戒定真香”，方丈玄慈却在香雾里迷了路。年轻时的情爱，他用一纸戒律挥去；听闻“外族来犯”，他又匆忙挥刀，误害无辜妻儿。多年后，白眉如雪的他在大雄宝殿击钟自尽，梵音空寂，破碎的却是两世人心。寺中那位无名扫地僧，自始至终只低头拂尘。外人以为他慈悲，其实也可能是冷眼旁观。若问他为何不阻，僧人只轻诵一句佛号，不置可否。有人低声问：“大师，动一动手足，万劫可免？”他回以淡笑，“劫从心起，心不动，劫自灭。”高深莫测，更添一层寒意。
华山之巅风大，吹不散岳不群的温文尔雅。他讲礼义，重规矩，弟子们尊他为“君子剑”。然而，一旦洞庭秋水玉简在望，他可以牺牲女儿的婚约，可以诬陷最器重的弟子。自宫习艺后，他把镜子摔得粉碎，不愿再看到那张渐露狰狞的面孔。“我只是守护门派。”他对自己如此辩解，但剑尖所指，却尽是昔日同道。伪装到极致的善，往往比赤裸的恶更可怖。
再看大理的段王爷。风姿俨然，谈笑风生，茶盏里浮动的却是满杯离愁。情书一封接一封，女子一城又一城，到头来谁都没有真正被珍惜。有人戏言，他的折扇一开，便是新的誓言；扇合之处，旧情已散。段氏家族的写照告诉世人：不以责任为基的多情，终必反噬。
至于那位抱着“星宿老仙威震寰宇”口号的慕容公子，更像一面镜子，映出野心的形状。表面礼贤下士，暗地里却把旧部当成棋子；前一刻称兄道弟，下一刻挥刀割席。他自信只要复国成功，一切罪过都能被史书洗白。谁知天意弄人，梦碎雁门关，从此神智失常，江湖夜雨里常见他对着水中影自语：“我本来可以是王。”
“谷主，您真的要这么做？”侍女跪在石阶上，抖声求问。
“人在江湖，成王败寇。”男人的回答冷得像谷风。
“可她怀着您的骨肉啊！”
“多情最是累事。”剑光一闪，回声惊鸟。
这一幕，像是所有假面英雄的注脚。虚伪不是一朝一夕的选择，而是一次次权衡后的必然。金庸用七张面孔告诉读者：所谓侠义，并非披上长衫、口吐仁义便能坐拥光环；它更像炉火，要以日夜自省、反复淬炼为柴薪。若心有尘埃，再好的经卷也会蒙尘，再锋利的剑也会锈蚀。江湖因此喧嚣，却也因此真实。
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