郭靖想不到，他死后还留下了3个孙子，分别是一侠、一魔、一懦夫

“射雕三部曲”不仅仅是金庸的巅峰之作，更是整个武侠小说界里程碑式的作品，就因为金庸是用这三部作品证明了武侠小说可以不仅仅只是写江湖纷争、儿女情长，也可以写家国大义，不过也正因为如此，书中也不免留下一些 让人意难平的桥段。

比如郭靖一家的结局。

是的，作为三部曲的灵魂人物，金庸赋予郭靖一家的结局似乎有些过于凄惨了。

（郭靖与其后人剧照）

书中只留下这么一句：“襄阳城破之日，郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难，屠龙刀不知下落。郭祖师当时身在西川，待赶去想要相救父母亲人，却已为时不及。”

着实是悲啊，就连郭破虏这唯一的男丁都死了，从明面上来看，郭靖似乎是彻底绝后了啊。

不，若你真这么认为，可就错了，因为金庸当年明确提到过，之所以写出郭破虏这个看似毫无意义的角色，就是为了让郭靖家族的香火得到延续。

当初黄蓉怀二胎的时候，他们夫妻间就有这么一番对话：“郭靖俯下头来，在爱妻脸上轻轻一吻，道：‘若是男孩，咱们叫他作郭破虏，若是女孩呢？’想了一会，摇头笑道：‘我想不出，你给取个名字罢。’……我好生盼望是个男孩儿，好让郭门有后。”

所以在郭破虏身负“保管屠龙刀”的重任，且肩负着为郭靖延续香火的重任的前提下，郭破虏怎可如此草率的死去？除非只有一种解释，那就是他已经留下了后人，才会坦然赴死。

而结合书中的细节来看，郭靖在《倚天屠龙记》时代，就有三个孙辈的后人。

最先要提到的自然是书中写明的外孙，那是登场于连载版《倚天屠龙记》中的一个人物，说来那小子的江湖地位可一点儿也不比他爷爷郭靖低，因为他就是后来的丐帮帮主。

（郭芙、耶律齐剧照）

金庸是借俞莲舟之口提到了这位高手，说是：“俞莲舟见他背上负了六只布袋，心想这是丐帮中的六袋弟子，地位已算不低，如何竟干出这种卑污行迳来？何况丐帮素来行事仁义，他们帮主耶律渊如又和大师哥宋远桥是极好的朋友，这事可真奇了。”

结合连载版中提到后神雕时代甚至涌现出了诸多超越当年五绝的高手，且不知这位耶律渊如是不是也是众多出色的后浪中的一位呢？

至少他能当上丐帮帮主，实力就肯定差不到哪去。

不过外孙与孙子还是有区别的，要真说郭靖家族的血脉，还要看郭破虏这一脉是否有后人。

而倚天时代就有两个角色的形象与“郭破虏之子”十分契合。

其一就是后来的明教教主阳顶天。

凭什么说阳顶天是郭破虏之子？

这事儿还得结合一些细节来分析，首先是阳顶天的为人，他身为明教教主，也是个魔头，却几乎没做过什么坏事，一心只想带领明教这帮兄弟抗击大元朝廷，你说这正常吗？

他背后若没有位正派大侠指点，谁信？

而他若是郭破虏之子，那一切就说得通了，因为当年郭襄与郭破虏是一对双胞胎，照理说，他们生在襄阳，姐姐叫郭襄，那弟弟就应该叫郭阳才是，至于“破虏”，更应该是他的“字”，就好比杨过名“过”，字“改之”一样。

所以郭阳才是郭破虏的本名，而后来的阳顶天若是得父亲的指点，打入明教内部，继而当上教主，又为了掩人耳目，不让明教被蒙古针对，这才改了郭姓，自称“阳顶天”，因为他知道，接下来的中原武林，要由他来撑起半边天了。

（郭破虏剧照）

甚至他去挑战少林三渡，也完全有可能是为了拉拢少林派一起抗击大元，只因对方误会他那明教教主的身份，这才有了一场对决。

至于那大九天手，则是由郭破虏结合降龙十八掌与自己的感悟所创，继而由郭破虏传给阳顶天。

而郭破虏的另一个孩子，则同样是登场于连载版《倚天屠龙记》中。

最初的连载版中，主角张无忌也是学过几招降龙十八掌的，也不知道是不是因为这样的人设会让他看起来与郭靖有些过于雷同了，所以金庸后来舍弃了这段设定。

但这里有个隐藏角色却很难让人忽视，那人就是谢逊的师父，一位江湖隐士。

关于那人，书中是这么写的：“无忌道：‘义父跟我说，他只会得十八掌中的三掌，是跟一位江湖隐士学的，但他总觉得其中的变化有点不大对头，想是其中真正奥秘之处，那位隐士也是没有体会到。’俞莲舟和张翠山想像前辈风仪，都是不禁悠然神往，谢逊连三掌都没学全，而他所领悟到的掌法，无忌更是未必能学到一半，以此七零八落的掌法，已有如许威力，则当年洪七公和郭靖的神威，实是令人心向往之。”

（谢逊、张无忌剧照）

是的，依照常理来说，能够继承降龙十八掌的，要不是丐帮帮主，要不是郭靖家族的人，而这个时代是有丐帮帮主的，也就是耶律渊如，那这小子还能是谁？

他可不是偷学一两掌，而是至少会三掌，可见他一定是郭靖家族的人，若无意外，他就是郭破虏的另一个儿子。

只因他天生胆小，尤其是听闻了爷爷和父亲战死襄阳的消息之后，就愈发不敢出山，却又觉得自己这么做未免有些窝囊，于是便将这一身神功传给了看起来一表人才的谢逊，自己则甘当懦夫，退隐江湖。

无论如何，若是这样的话，无论这三个孙辈的人物是怎样的人，至少郭靖的血脉是得到了延续，如此英雄，也不至于落得断了香火的结局。