北京
（来源：南湖晚报）
转自：南湖晚报
N吴良根
姜谅（约1439 年—？），字用贞，嘉兴人。明天顺八年（1464）甲申科进士，历官南京刑部郎中，成化十五年（1479）出任漳州知府，在任六载，官声卓然。他为政严明果决，始终以民生为念，救灾安民、清赋修堤、抚化盗患、兴教崇贤，造福一方，深为漳州百姓爱戴。
姜谅到任之时，漳州正陷于连年灾荒之后凋敝。成化十年（1474），漳州暴雨，城墙被淹，浮尸蔽江；翌年大疫，死者无数；继之水旱相仍，百姓无以为生，多被迫沦为盗贼，加上海禁严苛与潮害频发，民生困苦，社会动荡不安。姜谅第一时间开仓放粮，赈济灾民。对于因饥寒沦为盗贼者，他“散粟以怀徕之”，凡改邪归正者，一概既往不咎。同时采用“募盗捕盗”等办法，坚决缉捕、惩治少数以盗为业、负隅顽抗者。恩威并施之下，漳州境内盗患渐次平息，地方豪强不敢肆意横行，四境得以安定，时人赞誉其“盗化民安”。
安定社会秩序后，姜谅随即主持大规模兴修水利，稳固漳州农耕根基。他发动富商捐资，亲自督促工程建设。在龙溪、漳浦等滨海属县，为抵御潮害，他主持修筑堤岸一百八十六处，“共为丈六万八千七百有奇”，同时围垦出大量沿海埭田。《海澄县志》记载，“谅为筑长堤百余处，灵润遂滋。堤盐蓄淡，造钳卢之业。”在沿海平原，对于自宋代以来陆续修建、年久失修的水利设施，姜谅逐一梳理、系统整治。重修疏浚广济陂、官港、溪头陂等引水工程，新建与清淤浯淇塘、邹塘、郭坑塘等蓄水工程，完善鸿福埭、普贤埭、内外埭等挡潮排涝设施。在内陆地区，他也严令属地官员全力推进水利建设。成化十六年（1480），命长泰知县刘铎重修颜甫陂；成化十七年（1481），又委派盐运使苏殷、官仓大使何金主持重修广济陂，同时再次疏浚官港与颜甫陂。这些水利工程历经后世扩建改造，不少至今仍是当地水利体系的组成部分，持续发挥着作用。
针对连年水旱，民无储粮的困境，成化十七年（1481），姜谅仿效朱熹守漳时旧制，在龙溪县设立二十处社仓，储谷数千石。随后，推行至漳州各县。社仓之制，是劝富民出谷贮入，岁歉则散，岁丰即敛；百姓可春借冬还，借谷一石加息一斗，其中扣除二升作为仓耗与管理人员的费用。在灾荒之年，这虽是杯水车薪，却不失为善举。当时漳州田赋混乱，飞洒诡寄，里胥侵吞严重。姜谅逐一断理，亲自“披户版，审田亩，计丁数”，从根源上整顿赋役制度；对于百姓徭役，也根据家产多寡斟酌轻重摊派，史载“民役视旧减半”，极大减轻了百姓负担。
成化十八年（1482），姜谅主持重建漳州府署，在衙前修建东西相向的两座亭子，取名“旌善”与“申明”，“旌善”亭匾额书“贤人君子”，用以表彰善行；“申明”亭匾额书“过恶”，用以纠察恶行，以此“劝励风俗，臻于化理”（《漳州府志》）。他还修缮府学、县学，兴办乡校社学，亲自到学堂讲学，鼓励士子求学上进；为南宋漳州名士高登（高东溪）和朱熹嫡传弟子、闽南理学代表陈淳（陈北溪）修建祠堂，彰显崇儒重道之风。正统十四年（1449）邓茂七之乱时，漳州卫指挥佥事顾斌率军死守城池，散尽家产招募死士，最终保全漳州，却因家贫，不能葬，寄棺十年。姜谅得知后，向郡中士民募捐为其安葬，并立碑记功，以彰忠义。
成化二十年（1484），姜谅以侍奉长辈为由致仕返乡。近代史学者翁国梁在《漳州史迹》中盛赞，“漳州太守自朱子而后，未有盛于姜谅者也。可谓大有功于天地，大有功于生民，大有功于圣贤之道矣。”姜谅离任之时，漳州百姓依依不舍，自发为其建立生祠姜公“遗爱祠”，分设于丙申桥与城南两处。2018年，漳州市全面重修姜公祠（俗称姜太爷庙），使之焕然一新。直至今日，每年农历四月二十四，漳州百姓仍会举行仪式，为“姜太爷”拜贺寿诞。
当年姜谅视察水情，登临云洞岩，留下摩崖绝句，“宿雨喜初晴，熏风拂面生。登临最高处，一望海山平。”正是心中装着百姓，才有如此宽阔胸襟。
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