罗马皇帝的荒淫生活，史书不敢写的那些事

卡利古拉皇帝有一匹名叫疾风的马，在公元39年的时候他就已经宣布要推举这匹马来做执政官了。你会觉得这是在开玩笑，但是元老院却认真的准备了就职仪式，并且为马修建了大理石马厩、配备了18名侍从和一套完整的紫色丝绸马具。这不是一个疯子开的玩笑，在权力失去控制之后就会发生这样的荒唐事情。

说白了，当一个人有足够大的权力可以随意处置元老、剥夺财产、抢走妻儿的时候，给马封官就变得非常荒谬了。苏埃托尼乌斯在《罗马十二帝王传》里说，在卡利古拉统治期间，他每次宴会上都会当着丈夫的面羞辱贵族妇女，并且第二天就在元老院里对她们的表现进行评价。更荒唐的是，他会强迫受辱的人的丈夫点头表示同意。

那么这些贵族为什么不起来反抗呢？反抗的话就会被杀掉。公元40年的时候，有一个元老因为皱了下眉头，当天晚上就被近卫军押走，第二天他的脑袋就被送到皇宫里当成了酒杯，这就是帝国的权力是怎么样的。

但是不能只看到个别狂妄的皇帝，整个社会风气就是这样，罗马城中就有四万五千名注册妓女，而更多的地下妓院并没有被计算在内。但是让人感到意外的是这个行业已经形成了制度，并不是因为数量多，公元前1世纪的时候，凯撒就颁布了法令要求妓女要登记、定期体检并缴纳额外的税款。

到了奥古斯都时期，政府每年从这个行业中得到的税收就已经相当于两个军团一年的军费了，是听之任之呢还是加以管理？其实都是这样想的，罗马人也很简单：既然控制不了自己，那就来个征税吧。

那么问题来了，为什么罗马会变成现在这个样子呢？作者认为造成的原因是战争使得财富分配不均，在公元前146年攻陷迦太基之后，大量奴隶涌入罗马。

一个元老家庭里可以有上万奴隶，其中有希腊哲学家、埃及艺术家、叙利亚舞蹈家等，当劳动失去价值之后，征服也就成了生活的一部分，于是人就被当作商品来利用了，老塞涅卡给卢西利乌斯写信说：我们的祖先是以剑来征服世界的人，却成为被征服者带来的财富所奴役。

这句话的意思就是这样的。

到此为止，我们就又回到尼禄身上了。公元64年的大火之后，在废墟上他修建了金宫，面积有一百万二千平方米，相当于今天七十七个足球场那么大。

宫殿里有人工湖、森林、牧场、镶着宝石的墙壁以及可以旋转并且撒香料的天花板，但是最可怕的就是工程的资金来源了，而且史书记载说尼禄为了筹措资金而杀死了四百多位富有元老，并把他们的全部财产都据为己有。

耐人寻味的是，在元老院里没有一个人敢站出来反对。那么是什么原因造成的呢？第一个向皇帝提出质疑的议员，在公共浴池里被逼着割腕自杀，他的妻子因为悲痛过度而被流放到撒丁岛，制度上的恐怖比荒淫更让人恐惧。

到三国时期出现危机的时候，就已经无法再加以控制了。埃拉伽巴卢斯皇帝当政时把叙利亚的太阳神带到罗马来，并且强迫元老们参加神圣的婚礼仪式，历史学家卡西乌斯·迪奥记载，在这次仪式里，皇帝本人扮演了女性角色，被逼着参加的元老们既不能拒绝又不能闭上眼睛，因为皇帝身边有四十个卫兵拿着刀。原来荒淫的背后就是赤裸裸的暴力威胁。

回到正题来谈，罗马堕落的过程也是可以看出来的：共和国晚期还存在一些法律程序，元首制初期也还能保持一定的尊严，但是到了军人皇帝时代就什么都没有了。公元235年到公元284年之间，在这五十年里，有二十多个皇帝当中只有一个正常地去世了，另外一些或者被刺杀，或者在内战中丧命。当权力更迭如此之快的时候，还有人会遵守道德规范吗？

作者如果处在那个时代的话，也会选择及时行乐，因为谁也不知道明天近卫军会拥立哪一个为皇帝，也不知道新的皇帝会不会清算旧臣。不确定性的存在使人变得狂热，而狂热又使不确定性的程度加深，但是基督教兴起以后，在理论上应该能够抑制住这种风气。

但是看看君士坦丁大帝吧，他一方面声称要信仰基督教，另一方面却在私人浴池里过着和前任皇帝一样的生活，他的儿子君士坦提乌斯二世更厉害，在米兰会议上对异教徒进行谴责的同时，在宫廷里举行选美比赛。

到这时你该清楚了：无论是否更换信仰，制度都是不会改变的。

公元476年，最后一个西罗马皇帝罗慕路斯·奥古斯图卢斯被废黜时，他才16岁，史书记载，在宣布退位前，这位少年皇帝还曾在宫殿里举办了一场宴会，宴会上的节目与五百年前一样，并没有什么不同之处，但是从此之后，罗马帝国再也没有恢复过往日的辉煌了，荒淫是造成帝国衰败的原因还是结果呢？那么二者之间一定存在某种关系。

当一个文明失去了自我约束的能力，而权力又不受任何制度的约束时，那么崩溃就是不可避免的结果了。

那么从这段历史中我们可以得到哪些启示呢？作者认为权力应当被限制在笼子里面，不能依靠个人的道德来实现，而应该用制度设计的方式来达到目的。

罗马人所遭受的教训已经很深了，难道我们会再次犯同样的错误吗？对此事你的看法是什么？假如换成你的话，在那样的环境里还能保持清醒吗？可以发表自己的观点，在评论区留言，认为有道理的话就帮助传播出去，让更多的人知道真实的罗马帝国。