四川
旧西藏的黑暗，从婴儿第一声啼哭便已开启。
1. 落地必缴的“出生税”
农奴妻子生产后，必须第一时间向领主报备。缴纳高额“出生税”，婴儿才会被登记入册 。这笔税常是几斤青稞或一只小羊，贫困农奴无力承担，只能借高利贷，债务世代累加。
2. 法典固化的等级地狱
旧西藏通行《十三法典》《十六法典》，白纸黑字将人划分为三等九级 。
- 上等：贵族、大活佛、高级官员，命价等同于等重黄金；
- 中等：普通僧俗、商人；
- 下等：农奴、铁匠、屠夫，命价仅值一根草绳 。
3. 残酷的归属规则
农奴子女从蹒跚学步起，便告别童年，沦为免费劳动力。
1. 幼童的沉重劳役
3-4岁开始放牧、捡牛粪；6-7岁承担繁重家务、耕种；10岁以上要随成人服“乌拉差役”（无偿劳役） 。
民主改革前，达赖摄政达扎的达隆绛庄园，81名农奴全年服劳役21266天，83%的时间为领主无偿劳作 。幼童常被指派搬运重物、修建庄园，稍有怠慢即遭毒打。
3. 毫无人性的人身摧残
农奴子女生命如蝼蚁，打骂虐待是家常便饭。
- 因多看领主一眼、干活稍慢，就可能被剜目、割耳、断手、剁脚；
- 私牢酷刑骇人：40斤重的石帽、毒虫遍布的蝎子洞、锁断腿骨的地牢；
- 少女命运更惨，常被领主强占，或被选中制作人皮法器（如“阿姐鼓”），被刺瞎、刺聋、烫哑后养至15岁，活剥人皮。
农奴成年后，深陷劳役、高利贷、宗教压榨三重枷锁，永世不得翻身。
1. 劳役枷锁：全年无休的无偿劳动
农奴被束缚在领主庄园，领种贫瘠“份地”，肥沃土地归领主自营 。农奴必须先无偿耕种领主土地，剩余时间才能打理自家份地。
2. 高利贷枷锁：世代还不清的债务
领主与寺庙放高利贷，年利率高达20%-50%，利滚利，债务可传三代。农奴一旦借贷，便永远无法还清，只能世代为奴抵债。
3. 宗教枷锁：神权掩盖的剥削
寺庙是最大领主之一，仅拉萨三大寺就有321个庄园、4万多农奴。上层僧侣借宗教名义压榨：
- 强迫农奴供奉财物、无偿为寺庙劳作；
- 宣称苦难是“前世罪孽”，忍受剥削才能“来世解脱”；
- 以“祈福”为名，索取农奴子女制作血腥法器。
西藏博物馆、百万农奴解放纪念馆的实物，是铁证：
- 人皮鼓、人骨念珠、胫骨号：用农奴少年少女的人皮、头骨、腿骨制成，是上层宗教仪式工具；
- 锁链、脚镣、刑具：锈迹斑斑，见证无数酷刑；
- 旧契约、账本：记录农奴买卖价格、高利贷数额、劳役天数 ；
1959年西藏民主改革，彻底废除封建农奴制，砸碎千年枷锁 。
- 三大领主特权被取消，土地分给农奴；
- 农奴获得人身自由、婚姻自由、受教育权；
- 酷刑、人皮法器等野蛮陋习被根除。
昔日农奴翻身做主人，孩子免费上学，人民安居乐业。对比今昔，更能体会旧西藏的黑暗与新西藏的光明。
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