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清华大学是东西方文明激荡的产物。
时代背景
1900年6月21日,慈禧向11国宣战。
8月14日八国联军攻破北京。
8月15日凌晨慈禧出逃,同时急令李鸿章全权负责与各国议和。
在各国强烈要求审判罪魁祸首慈禧的声浪中,慈禧以光绪名义于1900年8月20日和1901年2月14日两次下《罪己诏》,言“臣民有罪,罪在朕躬”、“深自刻责,痛改前非”。
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当时,各列强对清廷态度差别很大。
以德国为代表的多数国家态度强硬,对慈禧纵容清军(义和团)杀害241位在华外国平民,特别是光天化日之下当街杀害德国公使克林德、日本使馆书记官杉山彬表示强烈愤慨。
俄罗斯表面充好人,却趁机出兵占领整个东北。在其他国家施压下,假意答应退兵,但始终不退。
美国则不希望中华陷入混乱。6年前的甲午战争,已经将4亿百姓拖进深渊。所以在随后一年多的谈判过程中,美国国务卿海约翰两次给驻华公使康格发电报,建议把赔款数额控制在中方可承受限度内。
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1901年9月7日,《解决1900年动乱最后议定书》正式签署,简称《辛丑条约》。条约规定清廷需向14个国家赔偿白银4.5亿两,自1902年1月开始偿付,39年偿清,本息共计9.8亿两。因战争发生在农历庚子年间,故称“庚子赔款”,简称庚款。
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条约签订翌年,美国《纽约时报》载文称,美国务院正在考虑向各列强建议削减赔款数额,并拟率先落实。
美国有这种主张,主要基于几个原因:1、美国是清教徒主导的新教国家,价值观有一定特点。2、总统罗斯福是个有远见的政治家。除了庚款,他还因调停日俄战争,获得1906年诺贝尔和平奖。3、南北战争后,美国走上工业化道路。特别是第二次工业技术革命诞生在美国,使之率先驶入文明变迁快车道,连续二十多年高速发展。到19世纪末,不仅经济总量全球第一,增速也遥遥领先,成为世界头号工业大国和强国,已经具备走向世界舞台C位的基础和能力,需要占据道德制高点。
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1904年底,海约翰在与清驻美公使梁诚的一次谈话中表示,庚款数额确实较大。梁诚立刻抓住机会,希望美国退还部分庚款。然而兹事体大。这不仅是钱的问题,更有国际条约约束。凭什么退?退多少?怎么退?退给谁?怎么用?复杂得很。
清廷根据海约翰的想法,研究半年多,形成“退款可用于教育”的原则性意见。
不料,海约翰1905年7月1日因病去世。伊莱休·鲁特7月7日接任国务卿。鲁特认可海约翰意见。但由于各种复杂原因,此事被搁置。
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重新推动此事的是另两个美国人。一个是美国传教士明恩溥。他1872年来华,在华生活54年。他到过中国许多地方,广泛接触中国社会各层面,对中国社会、特别是对中国人性格和气质做了深刻剖析,撰写大量介绍中国的著作,如《中国人的性格》。1906年3月6日,明恩普赴白宫面见罗斯福,第一个提出用庚款资助中国学生留美。罗斯福认可。
另一位是美国伊利诺大学校长詹姆士。他于1906年3月向罗斯福提交一份备忘录,提出类似建议。罗斯福6月3日回信表示接受。
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1907年6月15日,国务卿鲁特正式照会梁诚。
1907年12月3日,罗斯福在《国情咨文》中提出,拟将美国应得庚款半数(约合1365万美元)逐年按月退还清政府,用于资助中国教育及留美学生费用。该建议很快获得国会通过。1908年5月25日,罗斯福签署法案。7月11日,美驻华公使柔克义照会清政府,告知退款决定及用途限制。7月14日,庆亲王奕劻携那桐、袁世凯、联芳、梁敦彦联署复照同意。
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10月,两国派员在北京草拟《派遣留美学生规程》,31日定稿。1909年1月实施。规程约定:前4年每年派遣100人。第5年起每年派遣50人。被派遣学生必须“身体强壮,性情纯正,相貌完全,身家清白,年龄恰当”。其中农业、机械、矿业、物理、化学、铁路、银行等实科占80%;法律、政治、财经、师范等文科占20%。一般学习7年,未毕业不得擅自回国。
随后,清廷依约设立游美学务处,由外务部和学部共管,负责选派等事宜。任命周自齐为总办,范源濂、唐国安为会办,即副手。
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周自齐时任外务部副部级兼学部副部级官员。他同文馆出身,1896年曾出任驻美参赞,1905年升任代办,是梁诚副手。不仅全程参与庚款磋商,而且是核心成员。1922年曾代理总理64天,并代行总统职权9天。
范源濂时任学部副司长。他是湖南人,梁启超弟子,民国教育制度总设计师之一,“中国师范教育之父”。
唐国安时任外务部副处长,但是全职主持。周自齐和范源濂均兼职。
游美学务处下设游美肄业馆,既是学务处办事机构,又做留美预备学校。
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1909年5月,美方派公使馆参赞丁家立作为美方全权代表介入相关工作,至1920年离任。
1909年6月,清政府劄文“朱批赏拨清华园建游美肄业馆”。
“清华园”来历:
明神宗万历登基后,为孝敬母亲李太后,于万历5年(1577)给李太后的父亲武清侯李伟在西郊修建一处园林,号称“京师第一名园”。因园中佳木葱茏钟灵毓秀,故赐名清华园。典取东晋谢混“景昃鸣禽集,水木湛清华”诗句。满清入关后,该园归属肃亲王豪格之孙显亲王丹臻。
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1677年康熙开始筹划在西郊兴建皇家园林。丹臻十分知趣,乃于1683年将清华园献给康熙。翌年康熙重修,改名畅春园,并常年在此理政。
1707年,康熙恩准七位年长皇子在畅春园附近建园。皇四子胤禛建园后,康熙题匾“圆明园”。皇三子胤祉建园后,康熙赐名“熙春园”。
胤祉在熙春园生活23年,主编《律历渊源》《古今图书集成》等巨著。雍正8年,胤祉被囚禁至死。熙春园被皇室没收。
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1820年嘉庆猝死,没有立储。孝和睿皇后深明大义,放弃两个亲生儿子绵恺、绵忻,主动立旻宁(道光)继位。
为报答这份“让位之恩”,道光对太后极其孝敬,并厚待太后两个亲儿子绵恺绵忻。1822年,道光将熙春园分为涵德园、近春园两部分,赐予绵恺、绵忻。绵恺无子,道光便将自己的五儿子奕誴过继给绵恺,并继承了涵德园,俗称小五爷园。咸丰登基后,将涵德园改为“清华园”。奕誴死后,长子载濂继承。因次子载漪曾在此为义和团设坛举事,故于辛丑后,该园被皇家收回。
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朱批游美肄业馆后,清华园开始修缮。
1909年7月17日“游美学务处”正式挂牌,办公地点暂时租用北京站西侧猴尾巴胡同(1947年改名侯位胡同)一处民房,9月初迁至史家胡同。
9月4-11日,通过各省初考的630位学子汇集史家胡同参加大考,七天考十科。具体是:国文、英文、代数、几何、三角、物理、化学、外国史(英、美、希腊、罗马)、外语(法文/德文/拉丁文任选一门)及世界地理。
考完两天后放榜,录取47人。其中就有日后成为清华校长的梅贻琦、金邦正。10月12日,47人在唐国安护送下启程赴美,成为庚款第一批留美生。
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1910年7月第二批430多人参加考试。报名地仍在史家胡同,考场借用“京师法政学堂”(力学胡同)。最终录取70人。其中有赵元任、竺可桢、胡适等。胡适国文考100分,英文60分,科学成绩差,总平均59分,排第55名。9月,自上海乘船赴美,依旧是唐国安护送。
1911年初清华园修缮完毕。因清华地处西郊,为方便交通,1910年专门在京张铁路西直门北设置“清华园站”。詹天佑修建并题写站名。1949年3月25日,中央领导在此下车进入北平。1960年因清华扩建,铁路东移800米,废老站建新站(今五道口南)。至2016年10月31日,百年老站退出历史舞台。
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1911年1月5日,游美肄业馆改名“清华帝国学堂”(Tsing HuaImperial College),简称清华学堂。周自齐为学堂总监督,范源濂、唐国安两位协助。2月中旬,学务处及肄业馆迁入清华园。4月29日举行开学大典。
此时学生共468人,分两个层次:一是上次大考筛出的143位预备生,属高等科;二是各省新来184人及在京新招141人,这325人年纪小,属中等科。
6月大考,从高等科143人中录取63人赴美。此63人既是庚款的第三批,又是从清华园中走出的第一批。其中侯德榜以10科1000分的成绩位居榜首。还有金岳霖、戴芳澜等人。大考中有22人不及格被辞退。剩余继续准备明年大考。中等科学制4年。待4年后升入高等科,再参加赴美考试。
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1911年10月辛亥革命爆发。清廷顾不上办学,挪用庚款弥补军费。于是清华学堂被迫于11月9日停课。
1912年1月3日,中华民国临时政府在南京成立。同月,民国教育部颁布了《普通教育暂行办法通令》。
5月1日清华学堂重新开学,并遵教育部令,于10月17日改名为清华学校。所以“清华学堂”实际上只存在一年半,而且停课半年。
改为清华学校后,任命唐国安为校长、周诒春副校长。办学宗旨调整为:一是继续培养留美预备生,二是培育国家急需顶尖人才,努力建成“造就中国领袖人才之试验学校”。
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英语是学校主要语言,授课、行政会议、布告、校刊、校长训话、戏剧歌舞演出等,几乎全部使用英语。教师大多来自美国。后来随着海归增多,中国教师比例不断提高。杜威、罗素、泰戈尔、蔡元培等大量中外名人访学频繁交流不断。在人才培养方面,学校提出,比学习知识更重要的是“造就完全人格”,即人格健全。此外,学校建立淘汰机制。在整个学习过程中,学生平均淘汰率30%。
第一任校长唐国安是广东珠海人,对清华主要贡献有五:
一是从头参与了庚款谈判;二是物色了清华园并主持修葺;三是参与制定学堂、学校管理章程并实操;四是将清华园从450亩扩展到1200亩,奠定清华基本格局;五是病重时主动辞职并推荐周诒春继任。
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二校门:唐国安1909年主持修建,由美籍奥地利建筑师斐士设计,做清华主校门20多年。1933年新建西校门后,此门改称二校门。文革中被红卫兵拆毁,改革开放后在原址重建。
工字厅:始建于嘉庆七年(1802),咸丰题匾,唐国安1909年主持修缮。
清华学堂:1909年唐国安主持建造,1916年完善。
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周诒春湖北人,自费留美,曾任孙中山英文秘书。1912年4月被聘为教务长,10月任副校长。1913年8月唐国安病逝后,周诒春被任命为校长,时年30岁。至1918年1月4日因故请辞,周诒春任校长4年5个月。
这4年对清华发展影响甚大。
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在教育理念上,周诒春明确提出,一要造就学生完全之人格,胸怀天下;二要培养学生严谨之品格,脚踏实地;三要训练学生健康之体魄,昂扬精神。
1914年11月5日,周诒春邀请梁启超来清华演讲,并将梁启超引述的“自强不息,厚德载物”确定为清华校训。
在推动学校发展上,一是落实前任校长未竟事业,一张蓝图绘到底。二是向北洋政府提出将清华学校改办为一所完全大学。得到批准。但由于时局动荡,未能落实。三是远见卓识,请美国建筑设计师墨菲对校园进行整体规划,并修建了一批永载史册的恢弘建筑。
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大礼堂:1917年兴建,仿美国弗吉尼亚大学,属于古希腊和古罗马混元式建筑。
科学馆:黄铜双开大门,门楣铁铸古英语SCIENCE BVILDING。大门两侧是复古铸铜壁灯。
图书馆:L形围合,中轴对称。入口设在中央转角,巨型石阶抬升门厅,递进式空间序列,是布杂标志性仪式化动线,烘托知识殿堂庄重感。
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体育馆:门前花岗岩陶立克柱廊,和大礼堂拱券元素形成系列呼应。原名罗斯福纪念馆,柱廊内壁曾镶嵌罗斯福头像与纪念铭文。建国初期,毛主席常年在此游泳。
至1921年,上述建筑全部完成。此时清华虽不是大学,但软硬件条件均已居国内大学顶端。
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清华园的成功设计,让墨菲名声大噪。随后墨菲又设计了燕京大学(北大燕园)、金陵女子大学(南师大随园)、沪江大学等。
周诒春辞职时,正值社会动荡期。清华6年换5任掌门。首先是副校长赵国材代理半年。1918年7月张煜全就任。
张煜全广东南海人,早年留日留美,曾任北洋政府总统府秘书兼外交部顾问。
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1919年“五四”运动,北京各校学生纷纷走上街头,向北洋政府施压,伸张主权。清华学生积极响应,于12月23日召开学生会成立大会。校长张煜全派警力监视、拉电闸、弹压。学生们秉烛开会。梁思成当场提议罢课驱张,得到同学们一致响应。翌日全校罢课,张贴《驱张宣言》,并向外务部请愿。1920年1月28日张煜全被迫辞职。
30日,外务部任命罗忠诒为校长。清华人闻讯立刻炸锅,一致反对。当晚学生会研究,决定派罗隆基、闻一多、梁思成等做代表,去罗宅“面试”该校长。
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“面试”结果:1、罗忠诒不是教育家,无办学理念,只会官场套话;2、品学劣,官气重,态度傲慢,敌视学生运动;3、肺病严重,精神萎靡,无法主持校务。故而全校学生一致决议:拒绝罗忠诒。
31日,学生会发动全校900余名学生,每人写一封劝退信。信件如雪片般飞向罗家。2月1日,学生会通电全国,发布《清华学生拒罗宣言》,坚决反对官僚治学。包括《申报》《晨报》《时报》在内的全国舆论一边倒支持清华学生。2日罗忠诒递交辞呈。从任命到辞职仅4天。
外务部随即派清华校董会主席严鹤龄代理校长。半年后任命金邦正做校长。金是安徽人,1909第一批庚款生。金来校仅一年多便遭遇滑铁卢。
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原来,当时曹锟掌权,连续数月拖欠北大、高师等八所国立高校经费及教师薪水,引发罢教、辞职、请愿等事件。此事虽与清华无关,但清华学生罢课声援。罗隆基、闻一多等29人罢考。对此,金邦正强硬压制,罚处罢考学生留级一年,激化了矛盾。两个月后的开学典礼,全体学生拒绝出席。金邦正遂于1922年4月调离。
继任者曹云祥,浙江嘉兴人,毕业于上海圣约翰大学,1907年公派留美,获耶鲁大学文学士、哈佛大学MBA。1922年4月代理清华校长,1924年5月转正。在曹云祥手上,清华从“预科”升格为独立大学。
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1924年初,北洋政府批复清华改办大学。2月,曹云祥聘胡适、范源濂、张伯苓、丁文江为顾问。4月成立临时校务委员会。同时停招旧制留美预备生,确立新学制,重新设立课程体系。建立教授治校机制,设评议会、教授会,形成学术自由、民主管理传统。在庚款基础上设立自己掌控的“永久基金”。制定《清华发展十八年计划》……
1925年9月,大学部正式成立。首届新生入学,共招132人,结果只有93人报到,流失率约30%。
当时学生流失的主要原因:一是清华不再直接与留美挂钩,令许多学生失望。二是课程设置通识性强,许多不认可。三是学制长,比北大、北师大多1-2年。四是刚刚改为大学,心理感觉不如老品牌踏实。五是清华以严管著称,淘汰率高。六是当时各校招考时间不一致,许多学生有机会参加不同学校考试。
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然而仅此93人,清华就培养出了王淦昌、夏坚白、李健吾、张大煜、周同庆、袁翰青、施士元、沈有鼎、许孟雄、楼福卿、秦宣夫、傅任敢等大批国家栋梁。
清华国学院是中国文化教育史上一道靓丽风景,至今仍被誉为近代国学研究巅峰。当时北京大学、东南大学、厦门大学、燕京大学均设立国学院,特色各不相同。清华目标明确,即借鉴牛津剑桥导师制,打造国内顶尖国学研究重镇,“重铸学术与教育之魂”。
1925年2月,吴宓受聘组建清华国学院,时年31岁。
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吴宓陕西人,1917年庚款留美,博古通今阅尽中外,与陈寅恪、汤用彤并称“哈佛三杰”。除筹建国学院,吴宓还创建了清华外语系,且开中国比较文学研究之先河。他与弟子钱钟书的友谊,成为文化界佳话。
当时对拟聘导师的定位十分明确,就是顶级学术宗师。具体标准有三:一是通知中国学术文化之全体;二是具备正确精密之科学治学方法;三是稔悉欧美日等学者研究东方语言及中国文化之成绩。
经反复筛选,最终聘王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任为四大导师,聘李济为讲师。
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王国维浙江人,个性极强。曹云祥偕胡适来访时,王国维对西装革履的曹云祥反感,坚决拒绝。而吴宓来访改穿长衫,先三鞠躬,不谈待遇专论学术,深得王国维认可。为此聘,王国维亲赴天津张园觐见溥仪,“面奉谕旨命就清华之聘”,才正式答应。
王国维不仅在甲骨文研究、中国戏曲史等方面有开山造诣,而且精通英德日文,融通东西,特别是深耕西方哲学与美学。时年48岁。
梁启超与清华渊源颇深。自做《君子》演讲后,多次在清华讲座,并将儿子梁思成、梁思永、梁思忠送清华读书。同时梁启超又是清华国学院核心发起人之一。故顺理成章受聘导师,时年52岁。
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赵元任,江苏常州人,1910年庚款留美,获康奈尔大学数学学士、哈佛大学哲学博士。他是中国语言学之父,也是20世纪全球最伟大的语言学家。其《现代吴语的研究》是中国首部现代方言研究著作。其《中国话的文法》终结了“用英语语法套汉语”的百年错误,把汉语语法从“玄学”变成科学,建立了一套全新的语法体系。该书出版后很快成为全世界所有大学汉学系标准教材。他发明的五度制标调法,被国际语音学会正式采纳,作为国际标准声调标注法,一直沿用至今。他不仅精通33种方言、英德法日俄希腊拉丁等多门外语,而且是中国现代音乐先驱,并且引进西方哲学与数理逻辑。赵元任与罗素的交往,是中西文化交流史的重要事件。时年33岁。
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陈寅恪是20世纪中国最伟大的历史学家,开创了中国现代史学新纪元。13岁赴日留学,后辗转德国柏林大学、瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校、美国哈佛大学等世界名校。精通英、法、德、日、梵、巴利、波斯、突厥、藏、蒙、满等二十余种语言,学术贡献横跨历史学、文学、语言学、宗教学等多领域。他将中国历史放在世界历史大背景下考察。他建立的研究范式至今仍是中古史研究最高标准。他是敦煌学与东方学奠基人。他对中古佛教史和西域民族史的研究做出开创性贡献,是公认“全中国最博学之人”。一生执教三十余年,培养了三代中国史学界中坚力量,构建了20世纪中国史学半壁江山。受聘时年35岁。
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陈寅恪治学只为求知,终生没有文凭。当时陈寅恪游学柏林。吴宓以曹云祥名义发电力邀。陈寅恪回复:“须多购书、家务,不即就聘。”见陈寅恪犹豫、拖延,曹云祥顿生疑虑。听梁启超为之背书,说“我虽著作等身,但我所有作品加起来,还不如陈先生寥寥数百字有价值”,曹云祥乃同意。随即吴宓预支数千薪水汇柏林,供陈寅恪购书及旅费。
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陈寅恪有“四不讲”原则:“前人讲过的,我不讲;近人讲过的,我不讲;外国人讲过的,我不讲;我自己过去讲过的,也不讲。只讲未曾有人讲过的。”他的课不仅学生爆满,连清华本校的教授朱自清、吴宓、冯友兰、刘文典,以及北大的许多教授都经常来旁听。因此他被誉为“教授的教授”。学界狂人刘文典说:“西南联大真正的教授只有两个半,陈寅恪算一个,我只能算半个。”傅斯年誉陈寅恪为“近三百年来一人而已”。
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聘陈寅恪做导师,是清华历史上最重要的一次决策。陈寅恪在清华任教23年,不仅是清华最著名教授,更是清华学术传统和精神品格塑造者。1927年王国维投湖自尽后,陈寅恪为他撰写纪念碑铭:“先生之著述,或有时而不彰;先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”纪念碑由梁思成设计,至今仍矗立在清华园。而“独立之精神,自由之思想”不仅是对王国维的悼念,更是陈寅恪一生治学和做人的信念和最高准则,在任何艰难困苦环境下都未尝屈服和改变。他的品格和精神,与他的学问一样光耀千秋。他不仅是清华大学的骄傲,更是中华民族的精神丰碑。
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李济,人类学家、中国现代考古学奠基人、中国考古学之父、体质人类学开山人。1918年庚款留美,获人类学博士。1925年受聘为清华国学院专任讲师、考古学导师,时年29岁。他将西方前沿学科带入清华,让清华成为国内考古学术研究高地、中国考古学策源地之一。他以科学考古重构中国上古史,把中国史学从书本考据推向田野实证,培养出梁思永、夏鼐、尹达、石璋如等一批考古大家,撑起后世中国考古界中坚力量。他主导河南安阳殷墟十余次大规模发掘,是殷墟考古实际负责人,让殷墟成为中国考古学标杆遗址。
受聘后,王国维和梁启超住清华工字厅西侧古月堂,赵元任、陈寅恪和李济住南院(今照澜院),月薪均400银元,购买力折合目前人民币约14万元。
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国学院以四大导师为主体,坚持以实证治学为根基,不盲从,不偏激,重证据,重逻辑,兼容并包,坚守学术纯粹,以生命守护信念,奠定了清华独有的治学精神、科学品质与文化底色,并使其成为清华文化重要源头,成为清华区别于其他高校的文化标识。特别是“大师办学、学术至上”的价值导向,不仅确立了尊师重道、学术高于一切的传统,而且为清华注入了学术独立、人格独立、心怀天下的人文风骨,让清华从“育才之所”转向“立心之地”。而“独立之精神,自由之思想”则成为中国思想文化学者的精神标杆。
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1927年6月2日,王国维投昆明湖自尽,成为倒曹导火索。
原来,1923年4月16日,王国维被已逊位但仍住在紫禁城的溥仪封为“南书房行走”,食五品禄,主要负责整理古籍、鉴定文物、讲解经史。1924 年11月溥仪被逐出宫后,这个差事便已终止。但王国维始终以“清臣”自居,留辫。而国民政府只将溥仪视作普通平民。冯玉祥驱溥出宫,孙中山明确支持。所以在北伐军即将进入京津之际,王国维深感绝望。
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故而,曹云祥闻王投湖自尽后说:王殉清,系个人执念,轻生不值。此言一出,严重激怒了陈寅恪、梁启超等人。他们认为,一代宗师已逝,无论其政治信念如何,都应受到尊重,不可轻薄。于是,11月10日教授会一致要求曹云祥辞职。12月28日曹云祥提交辞呈。
当时张作霖掌权。1928年1月14日,外交部又一次派严鹤龄代理校长,暂时过渡。三个月后,张作霖任命温应星少将为校长。
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本来清华师生很抵制军人治校。但是,由于温应星毕业于美国西点军校(与巴顿同班),很文明,既尊重教授治校传统,又放宽学生管制,所以到校一个月,师生抵触情绪大幅降温。
6月4日张作霖皇姑屯被炸身亡,奉系政权瞬间崩塌。
6月8日北伐军进入北平。温应星乃于当日递交辞呈。
随即,已经坍塌的北洋政府任命清华教务长余日宣代理校长。3天后,南京政府又任命前任教务长梅贻琦代理校长。
6月20日,南京政府明令:北京改名北平,直隶省改名河北省。
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8月17日,南京政府通告:批准清华学校改制为国立清华大学。改制后经费仍依托庚款,但行政管辖由外交部划归教育部。
9月18日,罗家伦被任命为国立清华大学首任校长,时年31岁。
罗家伦师从蔡元培、胡适,是五四运动关键人物,《北京学界全体宣言》起草人,首次定名“五四运动”。曾任国民革命军教育处长、少将参议。
在执掌清华帅印2年中,他改变体制,调整师资、院系、学科等结构,并于1928年秋第一次招收女生。
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功绩不算小,但还是因触怒了师生而辞职。
原来许多教师属北洋风格,在观念、理念上与民国要求有距离。特别是围绕“教授治校制度之争”,曾引发教授群体抗议。罗家伦行伍出身,推行军事化管理,令行禁止,要求全校学生统一军训、早操点名、着装规范,引起学生和部分教师反感。另外,按照南京政府要求,全国大中小学统统上《党义课》,即推行国民党意识形态,推动“党化教育”落地,遭到师生抵制。当然更主要原因是失去靠山。1930中原大战,阎锡山、冯玉祥、汪精卫在北平成立反蒋政府。蒋介石在华北失去军政控制力。
罗家伦1930年5月辞职。在随后一年半时间里,清华又经历了5位代理校长。直至1931年12月梅贻琦就任校长。
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梅贻琦1909年以全国第6考取首批庚款留美;1915年回清华任教;1926年被选为教务长;任校长时42岁。他在就职演说中提出:“大学者,非大楼之谓也,大师之谓也。”这个理念伴随他一生。他任清华教务长5年、校长17年,不仅延聘无数学术大师,而且破格重用了只有初中学历的华罗庚。他进一步完善教授会、评议会、校务会三级管理,形成学术自由、教授治校传统。不仅推动清华走向巅峰,而且形成了清华特有的学风、校风和文化传统。特别是主政西南联大8年,培养了2位诺奖得主、5位国家最高科技奖得主、8位两弹一星元勋、170多位院士,成为中国教育史的传奇。他管理基金31年,账目分毫不差。至1962年逝世,毕生服务清华47年,被尊为清华“终身校长”。
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尾声
在清华崛起过程中,胡适做出特殊贡献,必须提及。
他1910年庚款赴美,1917年哥伦比亚大学博士毕业,回国后到北大任教。1924年2月应邀担任清华“改办大学筹备顾问”,参与起草《清华大学工作及组织纲要》,提出设立国学院并完整设计相关制度(导师制+自由研究)。曹云祥原本邀请胡适做清华国学院院长,至少做导师。胡适说,“非第一流学者不配当导师,我不够格”,建议请梁启超、王国维、章太炎、赵元任。并亲自出面帮助邀请。另外他还力荐朱自清、周作人、俞平伯、杨振声、冯友兰、金岳霖、张岱年等众多一流学者,奠定了清华不可撼动的学术地位。
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“国立清华大学”建立后,南京政府三次邀胡适任校长,均拒绝。力荐梅贻琦,使清华走向巅峰。对于清华大学抵制《党义课》,南京政府曾多次试图干涉,均遭胡适反对,强调“大学独立、学术自由是立国之本”。胡适不仅是清华改办大学的总设计师、清华文科实际缔造者,更是学术自由与民主治校的精神源头,是清华的精神教父。
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作 者 简 介
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李建臣
清华大学毕业
博士、编审
中国作家协会会员
中国散文学会会员
中国科普作协会员、荣誉理事
代表作《逝者如斯而未尝往也——狭义相对论的诞生》《时空的弯曲与消长——广义相对论的建立》等科普作品;《故乡的河》《依稀荷塘》《漫步康桥》《鹅湖遗响》等散文;《水上漂来的北京城》《运河文化拾贝》《大学教育史话》《书院教育史话》《中华文明的七次浪潮》等讲座
本文系作者在厦门讲座摘要
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