当“疆二代”返乡创业：一部剧，照见新时代喀什的活力与机遇

近日，在央视一套黄金档与爱奇艺同步播出的电视剧《喀什恋歌》，如同一阵来自南疆的风，轻轻拂过荧屏。这部仅8集的剧集，以新疆喀什古城为叙事舞台，讲述了在驼铃驿站长大的夏孜，在父亲去世后，面对失业与房贷的压力，从上海返乡。与此同时，她的姐妹米娜娃尔在事业与婚姻间挣扎，莱丽在传统与理想间徘徊。民宿商人周恒之的出现，让三姐妹在改造驿站的过程中重新审视人生，渐渐发现古城之美，也最终找到了真正的自我。

《喀什恋歌》将家庭伦理、非遗传承、文旅创业、民族团结与女性自我觉醒融为一体，以细腻的镜头语言描摹南疆大地的烟火人间，谱写了一曲关于梦想、友情与家国的时代恋歌。

以温情为笔，绘就民族团结生动画卷

《喀什恋歌》中，夏孜、米娜娃尔和莱丽三位女孩性格各异，人生道路各不相同，却在喀什古城的街巷与巴扎（维吾尔语，意为集市）中相互扶持、共同成长。她们的故事跨越民族与地域的界限，生动展现了新疆各族儿女像石榴籽一样紧紧抱在一起的动人图景。

▲《喀什恋歌》剧照，由爱奇艺提供。

《喀什恋歌》最动人的力量，源自三代女性之间血脉相连又各自独立的精神传承。1998年，援疆医生常月与丈夫夏辉携家迁居喀什古城驼铃驿站，女儿夏孜在这片土地上出生，并有了维吾尔族名字“阿孜古丽”。夏孜与驿站主人的女儿米娜娃尔、邻居土陶匠的女儿莱丽一同长大，成为“异父异母的亲姐妹”。这段跨越民族的血脉亲情，是整部剧温暖的情感底色。

三姐妹的故事横跨童年、少年与青年三个时间维度。她们曾一起对抗欺负人的坏小子沙地克；在语文老师李老师的引导下阅读文学作品，开启对中国经典文学的理解；也曾在成年后经历误会、争吵与和解——夏孜的奶奶巧妙地将三人骗上天台，“逼”她们拥抱和好，这一幕成为全剧最动人的情感转折。

与此同时，援疆干部与当地群众之间深厚的情谊也贯穿全剧。常月几十年如一日下乡看诊、守护百姓健康；女儿夏孜作为“疆二代”，回馈家乡，为文旅事业发展贡献力量。这种代际传承的援疆精神，生动诠释了中华民族一家亲的深刻内涵。

挖掘民俗文化，营造沉浸式表达

《喀什恋歌》的创作团队怀揣对地域文化的珍爱之心，将维吾尔族传统歌舞、土陶技艺、古尔邦节习俗、托包克游戏、牛羊大巴扎等地域与民族文化元素自然融入剧情，让木卡姆的悠扬旋律、土陶作坊的匠心坚守、巴扎市井的烟火气，在荧屏上徐徐铺展。

喀什是维吾尔族十二木卡姆的重要传承地。位于喀什地区的莎车县，正是维吾尔族十二木卡姆的发祥地，被誉为“十二木卡姆之都”。《喀什恋歌》中大量运用木卡姆元素，那些经典选段为剧集注入了深厚的情感底蕴与艺术感染力。电视剧导演秦海燕说：“在喀什，歌舞无处不在，木卡姆、麦西热甫与现代音乐交融。剧集中，我们收录了六七十首同期声歌曲，同时还原了维吾尔族舞蹈、塔吉克族鹰舞等，让观众直观感受到喀什的韵味与活力。”

▲《喀什恋歌》剧照，由爱奇艺提供。

剧中，莱丽对土陶技艺的传承与创新，更彰显了对民族文化的执着坚守。新疆土陶历史久远，喀什土陶尤其出众。因当地土壤含有丰富的矿物质，使得陶土具有别样的质地和色泽。莱丽为了学好土陶技艺，带着倔强与执着，日日守在作坊里。演员邱天为了演好这个角色，提前半个月住进喀什土陶匠人家中，跟着学揉泥、拉坯。“手上全是泥巴和伤口，但当我第一次亲手拉出一个陶坯时，突然觉得有些东西是刻在血脉里的，不需要学，只需要唤醒。”

烟火气里的答卷，地域题材创作的创新探索

《喀什恋歌》跳出传统地域题材的创作定式，将文旅创业、非遗传承、民族团结与女性成长有机融合，为同类题材创作提供了启发和参考。剧中没有刻意渲染边疆的“神秘感”，而是聚焦于普通人的日常生活与人生梦想，用充满烟火气的叙事展现新时代喀什的发展变化。

周恒之和夏孜的文旅创业故事，折射出喀什在新时代的发展机遇。随着新疆文旅产业的蓬勃发展，越来越多像夏孜、周恒之这样的本地青年和外来创业者齐聚喀什。他们不仅带来了新的理念与技术，更在朝夕相处中促进了文化的交融与共生。

而夏孜、米娜娃尔和莱丽在追梦路上彼此照亮、相互成就，充分展现了新时代新疆女性的昂扬风貌。三位女孩的成长轨迹，正是新疆各族女性自尊、自信、自立、自强的生动写照。

《喀什恋歌》不仅是一曲动人的民族团结之歌，更是一曲关于女性力量、家园文化与时代前行的深沉咏叹。它让我们看到，在祖国西部的古城里，有一群人认真地爱、奋斗、守护。他们用最朴素的方式告诉我们：生活中难免遭遇挫折，但仍有很多东西让我们常感慰藉、心生眷恋——比如喀什蜜糖色的黄昏，比如琴声与香气交织的古城，比如那些让你不舍得离开的人与地方。

而这，大概就是“恋歌”最动人的模样。

（作者系中央民族大学中国少数民族语言文学学院教授、古典文献学系主任）

监制 | 肖静芳

统筹 | 安宁宁

编辑 | 周芳 吴艳

制作 | 胡晓蝶

来源 | 中国民族报

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