当年第一次看《神雕侠侣》的时候,当剧情发展到“十六年后”的剧情部分,那郭芙带着一双弟妹在风陵渡口登场,你有没有一种错觉,只觉得接下来的剧情,多半是要围绕她这对弟妹展开了。
然而金庸却选择不走寻常路,咱也不知道为啥,明明是双胞胎的郭襄与郭破虏,得到的待遇却是截然不同的,那郭襄确实是如同女主角一般,与杨过走到一起,大有几分要取代小龙女的意思,你肯定也听说过,当初金庸是迫于舆论压力,才让小龙女死而复生,才让郭襄成了多余的人,且不知这种说法是否准确,但郭襄的存在感确实不低。
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(黄蓉、郭破虏剧照)
而那郭破虏呢,则纯粹就只是一个“名字”而已,是的,这个角色在书中几乎没有起到任何的作用,哪怕将他从剧情中完全删除,似乎也对后续的故事毫无影响。
难道郭破虏存在的意义就仅仅只是让郭靖家族有个男丁,就如同黄蓉怀他的时候说的,“想让郭门有后”?
可仅仅只是考虑这一层,似乎郭破虏也没能完成自己的使命,后来郭靖夫妇制定了“倚天屠龙计划”,其中郭破虏就被安排了“保管屠龙刀”的重任。
结果后世武林流传出的说法却是郭破虏与父母一同在襄阳战死,屠龙刀也因此流落江湖,如此一来,这个角色就彻底成了笑话?
或许不是的,金庸塑造这个角色,一定有他的意义,或许郭破虏存在的意义就是承上启下。
他生在战乱时节,那个时代的主旋律注定是蒙古人入主中原,所以他确实难有发挥空间,这也是金庸刻意略过后神雕时代的故事的原因。
但郭破虏的儿子,却未必毫无作为。
当然,你可能要问了,郭破虏有儿子吗?似乎书中没有明确提到过这一点。
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(郭襄、郭破虏剧照)
但要知道,郭破虏在《神雕侠侣》中登场时,已经十六岁,而《神雕侠侣》最后一回中提到过,最后一次襄阳大战爆发于原著结束的十三年后,也就是说,郭破虏战死时都已经快三十了,那时候的他早已生儿育女也实属正常。
后世武林中,就有一位高手的形象与“郭破虏之子”这身份十分契合,而那小子,更是娶了杨过的女儿。
多数人可能忽略了一个细节,那就是明教这个组织其实并非是《倚天屠龙记》中突然出现的,他们早已存在了数百年,只是过去的他们一直都是祸害武林的邪派。
事实上《射雕英雄传》中,周伯通就提到过黄裳提朝廷讨伐明教,继而创出《九阴真经》的往事。
而《倚天屠龙记》中,张三丰则提到这么一句:“魔教中人规矩极严,戒食荤腥,自唐朝以来,即是如此。北宋末年,明教大首领方腊在浙东起事,当时官民称之为“食菜事魔教”。食菜和奉事魔王,是魔教的两大规律,传之已达数百年。”
可到了后神雕时代,明教却偏偏成了抗元的先锋,不为别的,就因为他们出现了一位阳教主,也就是那阳顶天。
这小子不知为何,他让明教变得不再是纯粹的邪派,杨逍就说过:“天下百姓苦难方深,人心思变,正是驱除鞑子、还我河山的良机。昔年阳教主在世,日夜以兴复为念,只是本教向来行事偏激,百年来和中原武林诸派怨仇相缠,难以携手抗敌。”
照理说,阳顶天一个魔教教主,只带着这帮魔教中人贪图享乐即可,他为何会对“复兴”有如此深的执念?
只有一种解释,这事儿与他的父辈乃至祖辈有关,如果他就是郭破虏的儿子,那一切就说得通了。
事实上从他这“阳”的姓氏,也能看出些端倪。
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(郭靖、杨过剧照)
当初黄蓉生下这二胎的时候,女孩起名郭襄,那是因为这孩子生在襄阳,既然如此,照着这个起名的逻辑,其实那男孩就应该叫“郭阳”,至于破虏二字,应该是郭阳的“字”,就好比杨过,字“改之”一样。
所以后来的阳顶天,不过就是以父亲的名字,改名换姓,打入明教,再利用明教这帮人来抗击大元朝廷,只因他的义父杨过告诉他,中原武林的天,未来就要靠他来顶住了,因此他便化名“阳顶天”。
而阳顶天无疑是后神雕时代的顶尖强者,对于张三丰而言,也是抗击大元朝廷的“战友”,哪怕是张真人见了他,也要客客气气地躬身行礼。
当然,当时还是少年的阳顶天是没有能力成长为顶尖高手,乃至成为明教教主的,他能崛起,还是得益于他的义父杨过。
当年郭破虏战死,杨过便在他临死前救走了他唯一的儿子,继而将这孩子抚养成人,并且还将自己改良后的黯然销魂掌传给了这孩子,只是他改良的黯然销魂掌不再需要黯然神伤的情绪也能催动,那招式正是后来阳顶天拿手的“大九天手”。
甚至杨过还让自己的女儿嫁给了这小子,也就是那“杨夫人”。
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(阳顶天剧照)
是的,《倚天屠龙记》原著第三十六回中,就提到过这么一段:“张无忌续道:“在下奉告三位老禅师,这成昆的师妹,乃是明教教主阳顶天的夫人。成昆一直对师妹有情,因情生妒,终于和明教结下了深仇大恨……”
连载版《倚天屠龙记》中,阳顶天确实有“杨破天”这么一个名字,但笔者引用的是新修版的设定,也就是说金庸已经两次改书,同时“杨夫人”这个名字还是与“阳顶天”一起出现,那就只能证明一件事,他不是把“阳夫人”写成了“杨夫人”,而是这女子本就姓杨,若无意外,这杨夫人,自然就是杨过的女儿。
如此一来,一切的前因后果就都解释得通了。
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