广东
hi，我是胖胖。
巴金在《随想录》中曾反复强调记忆：
我们的古人也懂得“前事不忘，后事之师”。今天却有人反复地在我们耳边说：“忘记，忘记！”为什么不吸取过去的教训？难道我们还没有吃够“健忘”的亏？……
这些年来，我常借昆德拉那句话告诫自己——记忆是为了对抗遗忘。
窃以为，有些东西是需要耿耿于怀牢记的，是要反复讲给下一代人听的。
彻底的遗忘意味着那些被埋葬的东西，可以毫发无损般借尸还魂地再活一次。
前几天我才写了《关于斗争哲学的几点愚见》，没想到啊，寒灰拨尽未全灰，旧鬼牵衣新鬼来。莫问东风何处暖，荒原又长食人苔：
一个人打了一场名誉权官司，一审被驳回，二审改判，他输了。然后判决要他公开致歉，致歉函登在了报上。
事情到这里，本就是芝麻绿豆的小事，该翻篇了，你要么服判，或者依法申诉，都再正常不过。
可他不。
墨迹未干，他便以一个流氓无赖的语气叫嚣着，转身写下一段文字：个人荣辱事小，某某利益事大……
一桩民事官司，什么时候需要靠你一场私人诉讼来代表那么大的东西了？你真有资格来代表吗？
这碗饭现在已经沦落到人人抢着吃的地步了？
改判恰恰说明两级法院对同一事实有不同的法律认定，可这位汤先生，不谈法律、不谈证据、不谈事实，满纸都是斗争、敌人，公开致歉，白纸黑字写着尊重裁判结果，转头又在网上长枪暗递般喊斗争到底，这是摆在眼前的言行矛盾，是事实。
他不会不知道，这只是一场民事诉讼，他也未必真信对方是什么，那顶大帽子之所以要扣，无非是因为：
私怨不便明说，便须借一个堂皇的名义，把私人的输赢，裹进一面宏大的旗里，名义越高，越说明那目的本身见不得光。
一个人越来越多谈立场、越来越少谈事实，那恰恰说明，他拿不出事实。
外袍越华丽，我想底下要遮的东西越难看。
这样一种人，在这片土地上其实成群结队。
他们活在一种二元结构里，非友即敌，非黑即白，扛着一面自我想象中的大旗，把身边每一个不同意见的人，先打成被代表的敌人，再施以语言的围剿。
社会学早就描述过这种状态，各个人群彼此隔离、相互歧视、甚至怀着敌意，而每一群又都有着自己的认知障碍。
这是一种心智的定型，人停在某个阶梯上不再往上走，心灵封闭，自以为是，难以沟通。
当年季羡林不也写过——想到我没有出卖良心，差堪自慰。
一炬秦坑犹有迹，千秋谁与筑高台? 谁愿意让后人知道这里发生过什么？
一个个都幻想着踩着别人来抬高自己，确定位置，享受快感，没有人愿意记忆，可记忆不是为了记仇，而是为了不让它再来一次。
遗忘，只会让旧日之鬼借尸还魂！
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