顶流偶像“空空”匿名作序的《浮生别院》，究竟有何魔力？

2017年，周志峰卖掉北京的一处房产，把它换成了菜市口附近的一处院子。

院子不到180平米。但在设计师的巧思下，它被切分成茶室、餐厅、厨房、小花园和主卧等多个独立又连通的空间，曲径通幽。盛夏时，旁边一棵活了一百二十年的国槐展露出枝繁叶茂，几乎将小院的大部分笼罩在它的“势力”之下。

国槐另一边，一街之隔，是有1300年历史的法源寺——法源寺的丁香四月初开，满寺如雪。而“居于庙前、庙左”成为周志峰买下院子最主要的理由。

来源：崛貌国际艺术设计

他小时候住过寺庙。祖父辈是乡绅地主，也算是事实性“阔过”，后来这种成功成为了鉴定“坏身份”的缘由，祖宅大院被分给了乡亲们住，他们家则被安置到一座废弃的寺庙。周志峰和他的爸爸妈妈住进了两间只有一人多高的偏殿。

在寺庙偏殿居住的经历，成为他对空间最初的记忆。之后很多年，又变成了他对自己拥有一方天地的渴望。

寺庙里有特殊的味道。那是阳光穿过古树照在青石板上，青苔、小草努力生长，再混合着檀香的味道。

于是，他14岁读到《题破山寺后禅院》“清晨入古寺，初日照高林；曲径通幽处，禅房花木深。”，就会有发自内心的共鸣。

现在，他又回到了这种熟悉的气息、味道。在法源寺旁边的小院中，夏日的阳光被那棵百岁国槐“遮遮掩掩”之后，光线也变得柔和了。不时有一只小鸟“闯”进来，和院子里的花草打闹一番后，又飞走了。

来源：崛貌国际艺术设计

他的朋友有时候也会过来，刘晓庆、何炅、王宝强、于正，前外交大使李华新……他们在这里喝茶、聊天。这里没有服务员，没有拘束。这座小院，像一处躲开吵闹的“安全屋”，又像一个把周围的树、花、鸟的生命力无限放大，把自己藏进去，让内心静下来的小岛。

01

法源寺有一种魔力。

四月的游客们爱它满寺的古紫丁香，盛放时就像漫天的烟花升起，给所有空间加上了一层滤镜。

还有人因为法源寺的经历而喜欢它。

法源寺，北京现存最古老的寺院之一，从李世民掌国最辉煌的645年就开始建设，一直到51年后，武则天时期的万岁通天元年（696年）建成。擅演武则天的刘晓庆来周志峰的小院时，专门去拜访了“则天女皇”时期才完成的这座千年古刹。

这座不大的寺庙，承载了很多历史。它被建设的原因是李世民东征辽东，大批将士阵亡，李世民下令建造一座寺庙纪念他们。

后来，强唐衰颓，弱宋萤存，宋钦宗被俘后一度囚禁于法源寺。明朝的悲剧人物袁崇焕被人诬陷行刑后，其头颅也被部下偷送至法源寺停灵超度。有同样遭遇的还有戊戌六君子谭嗣同，他死后，据说由大刀王五（或僧人）将遗体偷运至法源寺（谭嗣同故居在附近），寺中僧人为其超度。

很多名人的命运在此终结，但法源寺和它周围的这片土地也一直在孕育希望。法源寺旁边的小巷中，有两个知名会馆：湖南会馆、绍兴会馆。前者参与组织了中国新时期革命，后者所在的地方诞生了鲁迅最犀利的《狂人日记》《孔乙己》。

此外，还有湘乡会馆、济南会馆、浏阳会馆、东莞会馆、江苏会馆，它们围绕法源寺，形成了一个风云际会的地方。

法源寺的故事，被李敖写进了小说里，成了他最知名的一部作品：《北京法源寺》。

法源寺，来源：北京日报

如今这一片变成了北京最低调的胡同顶流，既厚重又现代。

周志峰喜欢得闲就在胡同里逛一逛，把附近的咖啡店、书店老板混成了熟人。有时候，早上送完孩子上学，他回到小院，在路口的张记牛肉包买上二十几个包子，一路上给邻居们分一分。

但他会主动和邻居们维持一份“恰到好处的情谊”——这是他人生哲学中的一角——一些邻居知道了他是一个“成功人士”，不断有人找上门来求介绍工作，他都拒绝了。

“有时候我们人为制造出一种麻烦。”他说，人心微妙，你帮了张家，李家就会觉得你偏心。解决了两个人的工作，其余大部分人会有想法，邻居间最怕厚此薄彼，时间久了，矛盾和间隙会越来越多。

他的院子里也只有一种品牌的白酒，不管谁来了都没得挑，大家都得喝一样的。

他是一个早早“入世”的人，换成当下最时髦的语言就是“社会化”。“社会化”的背后，是一个从四川小镇上走出来的没有背景的少年，一步步走到圈子里顶尖的职业经理人的一路艰辛。

那个小镇在四川内江资中，叫驼背场，位于内江到资阳之间的连绵不断的山上。在交通不便的时期，威远黄荆沟的煤炭，都是用马驮着赶往内江这个物资集散重地。由于路途远，马队走到驼背场这个山脊处，会打尖歇脚，当地人戏称这条运输通道为“煤炭丝绸之路”。

那里有老街、茶馆、戏台，还有一座寺庙：川主寺。寺庙大门两边悬挂一副对联：千江有水千江月，万里无云万里天。混合起来的气息，和千里之外的法源寺旁边的胡同真的有点像。

讲到故乡，那个山上的小镇。周志峰忽然唱起了一首歌：“月光它落屋檐/落在远方的山川/群山下的少年/绕着山路十八弯/他的身影浅浅/却是步步勇敢”。

“《月亮照山川》嘛”，他眼睛闪闪，不自觉带了点“川普”，“我特别喜欢（这首歌）。”

上学的时候，他一个人走约五公里的山路去学校，“那个年代的四川还有晨雾缭绕的仙气，清晨走在山路上，白雾在脚下翻滚，远山在云海中若隐若现。”到了晚上，月亮照在山川上，又是另一种朦胧感。

老街尽头，来源：内江日报

那个年代，大山里的孩子走出大山，仿佛是人生必须要走的路。他的父母早早走出去打工，他当了一个阶段的留守儿童。后来，他自己也走了出来，并且成为了最成功的一批“小镇青年”之一。

27岁就做了总裁，面对一个复杂且每天都可能会出现意料之外的商业系统，他的压力很大，心情不太好的时候，就爬上香山。

“我是跟大家不一样，我是下午四五点才去爬。我会背一个小毯子，撑根棍子，在山上找一块石头一铺，喝水、听音乐，我感觉自己跟个仙人一样在这，在天地之间，夕阳、小鸟，就只剩下自己，我觉得很多事情都是靠自己去消化的。”“向内行走”四个字贯穿了他的一路。

“我在天地万物之间，我可以找到我自己，可以让我的状态变得稳定，没有那么焦躁。下山的时候，我就拿根棍子。因为怕有蛇啊，怕有狗啊。而且我要大声地唱歌，下山我要大声地唱歌的感觉，就跟自己壮胆。现在回忆起来，那是非常妙的一种青春的感受。一个二十几岁的总裁，有点强也没那么强，但需要跟天地万物去连接，找一下灵感，找一下勇气。”

现在，他的小院是另一个与天地万物连接，“见自己”的地方。在小院里，时间的尺度从街头、格子间以分秒计算，被转换到了以百年计时，容易褪去浮躁，人也变温柔了。

时尚芭莎给他拍了一张照片——人坐在树下的屋顶上，房子、人、国槐，融为了一体——成了他很喜欢的一张。

有时候，他会指着那棵国槐对朋友说：“你看，它在这里站了一百多年，我们才站了多久。”

还有一位顶流偶像朋友，很少有人见过，却在书里为他写了一整篇序言。署名只有两个字：“空空”。他在序里写：“他驾驭财富的潮汐，驾驭团队的航向，最终选择驾驭自己的人生，停泊在这座院子里。” 没有人知道他是谁，但每个人读完，都忍不住在心里猜一猜。

从资中的大山里走出去，是为了“见天地、见众生”，打造法源寺旁的小院最初是为了赚更高的房租，但建好之后，朋友们和自己就喜欢上了这里，在这里“见自己”。

见生死难，还是见自己难？

他的回答没有犹豫，“我还是觉得见生死更难。自己，你在无数的涅槃、挫折、痛苦、欢愉当中，或许都能找到自己。生死是最重要的事情，生死是底线。”

他又补充了一句，“我虽然觉得生死是一个积极的命题，但我不会去把生死作为一个话题一直去聊，不要谈太多。因为生死是我的底线，我觉得人要活着是最大的勇气。你必须活着，活着你就能见天地、见众生、见自己。活着才能见见朋友。”

02

周志峰的小院很“干净”，另外还带有和主人一样的一种气质：安全。

小院中间是一个约10平方的露天花园，三个房间分布于院子的三个角落，另一角是厨房，厨房旁边是餐厅，和另一边的茶室隔着花园对望。每个空间都不大，茶室、餐厅挤七八个人刚刚好。

来源：崛貌国际艺术设计

小院也没有服务员，打扫、收拾都得周志峰和朋友们自己来。就连何炅来了也会参与收拾饭桌。

“我们不要人服，因为服务是不安全的。”在周志峰的小院里，每个人都可以做自己，不用端着，没有陌生人，除了那棵百年国槐，没有人窥探他们。

偶尔也会有一只小鸟来“打搅”一下。

有一天，何炅在小院里喝茶，忽然听到“哐哐哐”清脆的声音。何老师提醒：“有人在敲铁门呢。”

周志峰静静地听了听，笑了。他指着树上，“不对，你看那”。那是茶室对面屋顶上几只鸟在那叽叽喳喳。

在小院里就是这样，专注做自己就好。这一点，吸引了周志峰的朋友们反复过来。

小院的门牌是88号，中国人图吉利，“88”谐音“发发”。客人一进门，先接收到这个吉庆的信号，心情就松了一半。餐厅墙上挂着一块匾额，写着“群贤毕至”。

每次周志峰介绍到这里，都会笑着说：“这是优秀的人都来了的意思——你看，你们不就都来了。”在座的人总会会心一笑。那块匾额就活了，不再是死物。一句“你们就是群贤”，把每个人都认证了一遍，认可了一遍。从门牌的吉祥暗示，到匾额的身份加持，再到不用服务员、只有一种酒的彻底松弛，这座小院像一个精心设计又无比自然的气场——走进去，人会不自觉地放下戒备、收起焦虑，把自己最好、最真实的一面“显化”出来。

来源：崛貌国际艺术设计

“这个时代，做自己太难了，太太难了。”周志峰感慨起来，但一点也不显得沉重。他在小时候就见识过“做人”维持表面的假象需要付出多少努力，忍耐多少“非自己”的部分。

“（小时候）有段时间，家里的钱是时断时续的，有段时间我鞋都坏了，然后我爸，我跟他说了三次要买鞋，都没给我买。因为男人嘛，中国男人有时候太粗。搞了一段时间，我的白鞋裂了，我就自己拿那个线去缝，还要穿个长裤子去遮着它。”

努力去维系表面上的一份美好，让周志峰早早就“悟了”。“他告诉你，其实人生很多都是假象，很多美好也是种错觉，你自己清楚哪些是错觉而带来的美好，你反而可以更清晰地看清楚自己。”

“地主家”雕梁画栋的大院被收走，他靠着干净的衣服遮掩着一份体面。这些经历，让他很懂怎么与人相处，就像他的小院，不为彰显自己，而是清晰、干净、舒服。

另一面，他是一个很谨慎、周到的人。

小院第一次施工的时候，地基裂了，结构歪了，周志峰白花了几十万。然后换了一个施工队，推倒重来。但第一次施工的费用，他一分不少地付给了对方。

“你的房子在这，跑不了。我不可能为了躲一个纠纷，为了怕他们报复我，然后就不要这房子了。我要住得心安理得。”对于一些选择的失误，他会痛快买单，不纠结。“现在人家还买我的书呢，说‘周总真好’，买了我20本书啊。我说大单呐，高兴。那对他来讲就是大单啊。”

“不被吵吵闹闹的世界侵扰内心”，这一点成了周志峰和他的小院被人喜欢的地方。

来源：崛貌国际艺术设计

03

周志峰的社会标签是“一个成功人士”。

27岁就年少成名，出任知名SP公司总裁，前飞信独家运营机构新媒传信联合创始人，前中国领先页游公司墨麟集团总裁，现任知名游戏公司SNK株式会社中国总裁。每一个身份都很耀眼。

他还是投资圈内大佬认可的投资人，身影曾出现在区块链、媒体、动漫、游戏、影视界，甚至还是某些当红明星的间接幕后推手。

看上去像一个弄潮儿，但他所有的成功都来自于清代小说《镜花缘》中的那句“尽人事，听天命”，以及在他自己形容的“笨拙的努力”下，来自周围的善意的回报。

他喜欢“凡事多做一点”。在职场中是一个“卷王”，睡觉的时候，枕头边放着笔，以备随时记下脑子里冒出的想法。

二十多岁时，陪公司领导在乡下吃饭。领导没吃饱，饭店老板却说米卖完了，周志峰跑到后厨，硬从饭店铁锅的锅底刮出一碗锅巴饭。

他的朋友评价说，他的第一桶金不是来自创业，而是来自一种近乎古典的勤奋。没有宏大叙事，没有“颠覆式创新”，只有一个年轻人把工作做到极致的笨拙与真诚。

而在经济上行期和中国互联网的蓬勃发展期，周志峰的这种勤奋，被行业和他的合伙人们所欣赏。有冲劲的年轻人被接纳，被奖励。

那个时候，社会上还不流行用“老登”形容前辈们，“躺平”是可耻的，行业中几乎有无限的机会，商业大潮中，就像一个江湖，不时有陈默这样的人冲出来，像一个“侠客”一样，横冲直撞，杀出一片天地。

周志峰就负责为这些“快意恩仇”的侠客们管理团队、对接合作、运营市场，成为他们的合伙人和最佳搭档。

他不是一个劈开世界、掀翻旧秩序的人，但他的另一面又是理想主义。所以，他把自己变成了一个“尽情做自己，但并不对抗世界”的人。

基于这样的理解，“顺势”成为他身上“勤奋”之外的另一个特质。

他说，他从小见过很多“异人”，所以对不一样的人和事有更高的接纳度，因此可以在某一个商业大潮褪去的时候，不纠过往，不抱着曾经的辉煌不撒手。

身在潮水中，“我们曾经那么辉煌，巨头，我们是业内第一啊，突然就不行就没了”，周志峰经历过不止一次这样的事，飞信是，墨麟也是，“一一不行了，整个时代都没了，整个行业都没了，对抗不了（时代），无力对抗。时代落幕，你又不愿意转型，那肯定就没了。”

他见过大风大浪，赚过钱，也亏过大钱。所以，他只执着自己，向内“见自己”，努力把自己的世界画成“圆”。

他有自己的底线。投资的底线是：不加杠杆，即使失败了，也不至于变卖房产，影响到家人的生活。做人的底线是：在规则和边界之下保持善意、真实。

“其实你是这个世界唯一的感知者和见证者。对你来讲就是这个。当你明白这个世界就是你一个人的时候，你会明白更多。”周志峰说。

他把自己的这些经历写成了一本书：《浮生别院》，讲自己作为见证者看到的一切，然后回到自己的内心，回到法源寺旁边的小院的感受。

在写书期间，他的小院还传来喜讯：获得了2025美国MUSE设计奖金奖。

《浮生别院》

天气晴朗的时候，法源寺周围的胡同游人如织，偶尔会有游客逛到周志峰小院门外，与院门口的三只小猴“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言”合影——这是郭敬明送过来的礼物。

但院门内外，像两个平行世界，游客们对这个院子和院子的主人一无所知。

三只石猴，来源：院子主人提供

04

周志峰有时候会做一个梦，梦里自己飘在天空，窥探现实中的自己。这个画面，与唐寅的《梦仙草堂图》很相似。

他曾经给自己想了一个网名叫“孤独局外人”，可以感觉到内心世界与外部有一条界限鲜明的线，有一种抽离感。他把自己“置身事外”，变成一个观察者，审视自己与周遭。

小院的茶室中，坐榻上“随便”放着几本书，包括《城南旧事》《北京法源寺》，还有一幅字、一幅画。

字是李白的《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。”

画的内容是琴高修仙，“修仙成功。琴高骑着鲤鱼遨游四海。这是寓意着古人无论在哪种环境下，我都要爽，都要开心，都要美好。”周志峰说，字和画构成了一个完整的叙事。

很有意思的是，琴高的故事，李白在《九日登山》中写过：

胡人叫玉笛，越女弹霜丝。

自作英王胄，斯乐不可窥。

赤鲤涌琴高，白龟道冰夷。

灵仙如仿佛，奠酹遥相知。

古来登高人，今复几人在？

沧洲违宿诺，明日犹可待。

这首诗写于唐天宝十二年（753年）九月九日重阳节这一天。在后来的传说中，李白也飞升成了仙人，骑着一头鲸鱼。

周志峰的小院中，李白穿越了回来，坐在茶室对面的房檐上，喝着一杯咖啡，仙衣飘飘。