河北
（来源：内蒙古日报）
转自：内蒙古日报
□本报记者 高莉
我是一只出生于辽朝的莲花铜烛台，身体上各部件均为分体铸造，焊接成形，按需要随意拆装是我最大的特点。
大家看我中间分为三节的圆柱形杆，与它相连的附件和装饰也对应分成3层：第一层，烛台呈筒形口、仰莲托，每两瓣大花瓣间嵌设一枚小花瓣，小花瓣的瓣尖装饰着联珠纹；第二层，脉络纹路清晰的莲叶形托盘中心有方形花蕾，里面有3个方形卡槽，嵌着3支形状、大小基本相同的曲柄莲花形烛台，烛台均为筒形口，仰莲托盘。与第一层的莲花相比，第二层的莲瓣略小些，装饰联珠纹的小花瓣叠罗相覆，既规整有序又饱满丰盈。第三层是基座，承载着我高大的身体，形状是一片大仰莲叶，莲叶下的圆柱形杆下连接着弯弧蹄状的三足底座，三足的足尖雕琢如意云头纹。你们可别小看这个蹄形足的设计，它增大了与接触面的受力面积，能保证我稳稳当当地站着。
站得高看得远，作为一只组装起来身高有半米的大型烛台，大家从我的照明覆域便可知道我主人居所的规模。我目睹了主人生前的华贵生活，见证了辽、宋并立时南北文化往来的盛景。中原的铸造技艺传到北方草原，契丹人吸纳了中原的文化与工艺，又融入自身的生活智慧，将我铸造成可随意拆卸、组合的莲花形烛台。
我身上的每一朵莲花、每一片莲瓣、每一处榫卯，都藏着匠人的巧思。主烛台的仰莲烛盘稳稳承着烛筒，曲柄分枝烛台从莲心舒展而出，既错落有致，又规整大气，这是中原农耕文化与北方游牧文化融合的结晶。多枝灯的形制源自中原上古神树意象，是农耕文化传承千年的工艺美学，而便携实用的构造，又适配着游牧部族迁徙与定居兼具的生活，主人迁徙时，将我拆卸打包随行，到固定居所时，再将我组装起来，另外，我的分支烛柄还可取下来单独使用。
从头到脚，我藏着温柔的莲韵，也裹着草原的粗犷，精巧的组合结构是契丹人对实用与美学的兼顾，我身上的每一朵莲花，是契丹人与中原人交往、交流、交融的印记，也是中华文明多元一体的鲜活见证。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
