河北
要问唐朝哪个文人最惨，柳宗元绝对能排前三，21岁中进士，26岁过博学宏词科，妥妥的天之骄子，眼看就要走上人生巅峰。结果呢？一场“永贞革新”，把这位文艺青年从京城一脚踹到了湖南永州，官衔也从礼部员外郎缩水成了有名无实的“永州司马”。
带着老母亲和小女儿，走了几千里路，终于到了永州，给个虚职也就算了，连住的地儿都没有，只能挤在龙兴寺里将就，这落差，搁谁身上都得emo吧？但人家柳宗元偏不，他把他心中那团憋屈、孤独、愤懑，全部化成了一篇篇传世名篇，《江雪》里那个“独钓寒江雪”的老头儿钓的不是鱼，是寂寞；八篇《永州八记》写的也不是景，是用山水抚慰受伤的灵魂；还有那篇神作《捕蛇者说》，一句“永州之野产异蛇”，直接让永州蛇在课本里火了一千多年。听说他在永州十年写的文章，愣是占了他一生作品总量的一半还多，论当代打工人在异乡搞事业的韧性，我愿封柳宗元为“抗压天花板”！
这就是所谓的“上帝给你关了扇门，顺手还帮你砌了堵墙”，可柳宗元偏偏就着这堵墙搞起了艺术创作，硬生生把仕途的终点活成了文学的起点！当地百姓可不管你当没当大官，你帮老百姓治好染溪，让他们喝上了清水；你深入民间，写了一篇篇为他们发声的文章。这份情，老百姓记下了，于是在柳宗元离开永州后，人们便开始张罗着给他修庙纪念，大家一合计：这样的大善人，死后不能没香火啊！于是，一座庙就这么建起来了。
所以等到北宋仁宗至和三年（1056年），柳子厚祠堂正式落成，到了南宋，这座祠庙被迁到了愚溪之滨，也就是今天柳子庙的位置。几百年下来修修补补，最近一次重修是清光绪三年（1877年），现存的砖木结构保存得相当完整。
在永州民间，大家早就把柳宗元当成“柳子菩萨”来拜了，传说太上老君下凡化为柳宗元，镇妖除魔，护佑一方平安，每年农历七月十三柳子生日，庙会那叫一个热闹，杀猪宰羊、吹箫敲鼓、龙灯狮子舞、百戏腾骧，老百姓吃零陵米酒、品柳子粑粑，边看戏边祈福。
走进现在的柳子庙，映入眼帘的那座双檐八柱古戏台，抬头一看，飞檐上雕刻着龙凤麒麟、八仙塑像，这阵势妥妥的皇家寺庙风，最神奇的是，柳子庙戏台上的飞檐雕刻竟然是凤在上、龙在中、狮在下，一百多年前的清朝，慈禧太后掌权时，工匠们就在这戏台顶头偷偷搞了个“文化输出”。逛进正殿中殿，四周石碑林立，据说庙内现存历代石刻碑记匾联极多，堪称碑刻博物馆，其中两块巨无霸级别的瑰宝一定不能错过。一块是“三绝碑”，也就是《荔子碑》，韩愈撰文，苏轼书写，歌颂的是柳宗元的德政，唐宋八大家里三家联手出精品！一石集齐了文豪、书圣、德政，文物界直呼“内卷死我了”。
另一块是严嵩碑，就是那位明朝的“著名奸臣”严嵩，严嵩虽然后来名声臭了，可他年轻时确实是个大学霸，书法造诣极高，他年轻时写下的《寻愚溪谒柳子庙》碑，如今和“三绝碑”并称为“国宝之誉”。一座庙，两块碑，左边是清官中的顶流韩愈+苏轼，右边是奸臣界的天花板严嵩，在这儿它们竟然是邻居，这强烈的戏剧反差，编剧都不敢这么写。
所以说柳子庙不是一座冷冰冰的老房子，它是老百姓给柳宗元立的“最佳贡献奖”奖杯，是湖南永州千年文化自带流量的活招牌。
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