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各位同学大家好,我是倪海厦,今天这堂课我们不讲方剂,也不谈针灸的穴位,我们要来聊一个看似最简单,实则最深奥,同时也最容易被现代人忽略的养生法门,这个东西是我们中华武术和中医养生里的基本功,也是绝世武功,它的名字叫站桩。
古人有句话叫,万动不如一静,万念不如一站。现在的年轻人,还有很多身体不好的中老年人都很焦虑,觉得自己身体虚了,要去健身房举铁,要去跑马拉松,要去跳那个什么操,把自己搞得大汗淋漓,气喘吁吁,觉得这就是在锻炼,这就是在养生。
我告诉诸位,那是耗,不是养!你本来身体就虚,底子就薄,像一个快没油的灯,你还要把火苗拨的那么大,拼命的燃烧,那不是在找死吗?
真正的养生,是要把气血收回来,是要把能量存进你的身体里,而不是耗散出去。
站桩顾名思义,就是让你的身体像一根木桩一样,深深的扎进土里,纹丝不动。这看起来好像什么都没做,其实你的身体内部,正在发生翻天覆地的变化,这就是道家讲的,无为而无不为。
今天我就要把站桩这层窗户纸给你们捅破,我要从我们中医的经络,气血脏腑,讲到武术的筋骨发力,把这个道理彻底讲透。这一刻能救你的腰椎,能救你的膝盖,更能救你那颗浮躁的心。
一、为什么要站桩,那是给生命打地基
首先我们要搞清楚为什么好好的路不走,好好的椅子不坐,非要傻乎乎的站在那里。
现在的社会大家都有一个通病,叫上实下虚。你看看现在的上班族,甚至很多学生,每天坐在电脑前一坐就是十几个小时,脑子一直在动,心火一直在烧,上面的气血旺的不得了,脸红脖子粗,高血压,失眠,焦虑全来了。
但是下面呢,两条腿是不动的,是废掉的。中医讲人老腿先老,你的腿部肌肉萎缩了,经络堵塞了,气血下不去。这就好比一棵大树,树冠看起来还挺茂盛,但是树根已经开始枯萎了,扎不进土里了,风一吹这棵树就要倒。
站桩的目的,就是要把你浮在上面的气血强行给它引下来,让你身体的重心下降,让你下盘充实。下盘充实了意味着什么,意味着你的肾精充实了。
中医讲肾主骨生髓,我们的两条腿是肾脏的外府,你站桩的时候,通过特定的姿势,让大腿和臀部的肌肉保持一种静力性收缩,这就刺激了肾经,把能量源源不断地输送到骨骼里,输送到脊柱里,最后上通到脑髓。
所以站桩是休息中的锻炼,锻炼中的休息。你在站的时候,身体是静止的,心是静下来的,心静了,呼吸自然就伸长了。这个呼吸不是你平时那种浅表的呼吸,而是若有若无,绵绵若存的胎息。
这种呼吸法能直接调节你的大脑中枢神经,让你的副交感神经兴奋起来。什么叫副交感神经,就是管你吃饭睡觉,修复身体的那套神经系统。现在人为什么毛病多,就是交感神经太兴奋了,整天处于战斗状态,站桩就是让你强制切换到修复模式。
同时你的横膈膜会随着深呼吸上下运动,横膈膜一动,底下的五脏六腑,肝胆,脾胃,肾全都被按摩到,这种内脏的运动是你跑多少公里都达不到的效果。
所以对于那些久坐的人,那些脊椎,颈椎有问题的人,那些感到精力不济,元气大伤的人,站桩是最好的补药。
陆一帆曾经建议,每隔40分钟就要起身站一站,哪怕只有几分钟,你的颈椎和脊椎就能得到拉伸,被压迫的血管就能重新通畅,这就相当于做了一次全身的深度按摩。这可是一举多得的好事,不需要你花1分钱,不需要你买任何器械,只需要你哪怕只有立锥之地,你就能练。
二、什么是真正的松,松而不懈,紧而不僵
在讲具体怎么站之前,我必须先纠正一个观念。很多人一听站桩就是要放松,于是整个人像一滩烂泥一样,松松垮垮的站在那里,还没站2分钟,腰也塌了,膝盖也软了,那不叫松,那叫泄。
中医讲气血通百病空,我们站桩是给身体搭一个架子,为的是让气血能在这个架子里高速运行,如果你的架子塌了,气血怎么跑?
在武术里对于松有一个非常精准的定义,八个字:松而不懈,紧而不僵。这听起来很矛盾对不对,又松又紧,到底是要怎样?
我给你们打个比方,你看那个煮熟的面条,软趴趴的提不起来,那叫泄。你再看那个松树,或者那个弓弦,它看着是静止的,是松弛的,但是你一碰它,它里面有一股绷着的劲,有一股反弹力,这就叫松。真正的松是含着一股韧劲的。
在站桩的时候,我们要追求一种合一的状态,武术里有个形容词叫,玉树挂宝衣。你要想象你的骨骼,就像一棵挺拔的玉树,支撑着天地,而你的肌肉脏腑,就像一件珍贵的丝绸衣服,或者像沉甸甸的果实,自然的松沉的挂在树枝上。
骨头是向上的,是撑着的,肉是向下的,是沉着的,这一上一下就形成了一对矛盾力。大家见过工地上的脚手架吧,那个架子之所以能搭几十层楼不倒,不是因为他把管子拧死了,而是因为它结构之间有相互的支撑和拉力。
站桩就是给你的身体搭这个脚手架,你要在身体里找这种矛盾力,有了这个矛盾力,你的架子才能立得住,你的身体才能中正,你的气血才能在这个中正的管道里,毫无阻碍的奔流。
三、实操拆解归元桩,让元气回归本源
桩法有很多,无极桩,混元桩,抱树桩,降龙伏虎桩,梅花桩,名目繁多。很多初学者一上来就贪多,今天练这个明天练那个,最后什么都没练成。
我跟诸位讲,贪多嚼不烂。对于大多数身体虚弱,气血不足的现代人来说,我最推荐的一个桩法叫归元桩。归元顾名思义,就是让你的元气回归本位,回到你的丹田,回到你的命门。
接下来我要把这个桩法,从脚底板到天灵盖,像拆解精密仪器一样,一步一步的给你们捋清楚,你们可以边听边试。
第一步,脚:地基不牢,地动山摇
万丈高楼平地起,站桩最关键的就是脚。很多功法你看他在手上比划的花里胡哨,其实真正的功夫全在脚底下。我看过很多练功的人,为什么练了几年不出功夫,因为脚不对,气全散了。
1、平行站立,两脚分开,距离不要太宽,和你的肩膀同宽就可以了,太宽了气散,太窄了站不稳。
2、重心涌泉,你的身体重心,要落在脚底的涌泉穴上。涌泉在哪里,就在你脚底前三分之一那个凹陷处,这是肾经的井穴,是地气进入人体的门户,重心落在这里,你的肾经就接通了地气。
3、脚趾抓地,这一点非常关键。你的十个脚趾头,要微微的扣住地面,大拇指尤其要用力,不能外翻。为什么?因为足三阴经,肝经,脾经,肾经都起于脚,当你大拇指一扣,你大腿内侧的那根筋马上就绷起来了。如果你有感觉大腿内侧暗暗发力,说明你找对劲了。我们平时走路,大多用的是腿外侧的阳经,内侧的阴经很少练到,站桩就是要练这几条阴经,因为阴主藏精,阴主血。
4、膝盖微弯,膝盖不能站得直直的,那样会锁死关节,气血不通,要微微弯曲。但是注意了,千万不能弯太多,不要超过脚尖。很多人站桩把膝盖练废了,就是因为蹲的太低,膝盖受力过大。我们是养生桩,不是练武打擂台,不需要蹲马步。膝盖不仅要微弯,还要有一个外撑的意念,你要想象两腿之间夹着一个气球,你要把它夹住,但膝盖又要往两边撑,不让它掉下来,这就是矛盾力。这样你的膝盖就不会内扣,力量就传导到了胯上,而不是压在膝盖骨上。这就像坐船一样,不是大游轮,是那种江上的小舢板,船一晃,你会本能的把重心下沉,膝盖微弯,去适应那个波动,站桩就是要找这种把力撑稳的感觉。
第二步,腰胯:如坐高凳,命门后凸
脚调好了,气就聚起来了,接下来是腰。很多人站桩,屁股翘得高高的,像鸭子一样,这样站10分钟腰就断了,为什么?因为你的腰椎是塌的,力全压在腰肌上了。
站桩对腰的要求四个字:如坐高凳。你要想象身后有一个高高的凳子,你的屁股刚好浅浅的坐在那个边沿上,似坐非坐。
为了做到这一点,你需要做一个非常重要的微调动作,卷尾闾。什么叫卷尾闾,就是把你的尾椎骨,像小狗夹尾巴一样往里往前勾。
当你做这个动作的时候,你会发现你原本凹进去的后腰,命门穴那一块,自然而然的就凸出来了,变平了。这一点太重要了,命门是生命之门,是肾阳藏身的地方。
平时我们的脊柱是s形的,命门是受压的。当你卷尾闾、命门突出,整个脊柱就被拉直了,变成了一条直线。中医讲督脉主一身之阳,督脉就是沿着脊柱走的,脊柱直了,督脉就像一条高速公路,气血才能毫无阻碍的冲上去直达脑海,这就是为什么站桩能补脑,能治失眠的原理。
你也可以试着去靠墙站,脚后跟离墙一点距离,然后想办法让你的后腰死死的贴在墙上,不留一点缝隙,去找这个感觉。这就是腰直,腰直了,力量就泄到了腿上,腰部肌肉就彻底放松了。
第三步,头颈:虚灵顶劲,下巴微收
下盘稳了,中盘直了,现在看上盘。头部有一个要领,叫虚灵顶劲。
什么意思?就是你要想象,头顶的百会穴,两个耳朵尖连线的中点,有一根无形的绳子,把你往上提,吊在空中,或者你想象头顶顶着一碗水,你要把脖子梗起来,不能让水洒了。
为了配合这个上顶的劲,你的下巴要稍微收一收,注意是平着往回缩,去找你的后脖梗,而不是低头。
当你下巴一收,头顶一顶,你会感觉后脑勺那块玉枕关被拉开了,颈椎被拉直了。前面我们说了,膝盖微弯是往下沉的力,现在头顶上领是往上提的力,这一沉一提就把人体这根弹簧给拉开了,这就是抻筋,这就是对脊柱最好的牵引。
第四步,收功:搭鹊桥,抱圆归一
姿势都调好了,最后把眼睛闭上,舌尖轻轻的抵住上颚,这在道家叫搭鹊桥。
为什么叫鹊桥?因为任脉走身体前面,督脉走身体后面,在嘴巴这里断开了,舌头一抵上去,就把任督二脉接通了,形成了一个小周天的循环。
双手呢轻轻的环抱在胸前或者腹部,像抱着一个大气球,又像抱着一棵大树,手指自然张开,手心向内。这个时候你的身体就是一个圆,气血在这个圆里生生不息。
自然呼吸,不要刻意去控制快慢,把心神收回来,放在你的丹田,肚脐下三寸,或者放在你的双手中间,这就叫归元。
四、进阶心法,打通任督二脉的分水岭
站桩看起来简单,里面藏着的可是中华武术的不传之秘。很多练武的人,练了一辈子套路,打拳打得虎虎生风,但是一上擂台被人一推就倒,为什么?因为没有整劲,没有内功,站桩就是在练这个内功。
一、检验标准
你怎么知道自己站对了没?很简单,你站个三五分钟,然后突然睁开眼睛,如果你感觉眼前一片清亮,甚至看东西有点发蓝光,说明你的气血上行了,站着有效。
中医讲五脏之精上注于目,眼睛亮了,说明五脏六腑的精气神足了。
还有一个标准就是看你嘴巴里的口水。站桩站的好,舌抵上颚,你会发现嘴巴里源源不断的涌出津液,这在道家叫华池神水,或者是金津玉液。这可不是普通的口水,这是肾精化身的,是给身体添精补髓的大药,千万别吐了,要把它分三口,咕咚咕咚咽下去,用意念把它送进丹田,这比你吃人参燕窝都补。
二、任督二脉与小周天
很多人看武侠小说,觉得打通任督二脉很神秘,好像打通了就能飞檐走壁。其实任督二脉每个人都有,而且本来就是通的。小孩子生下来任督二脉就是通畅无阻的,但是随着年龄增长,欲望多了,身体堵了,脊柱弯了,这两条脉就慢慢淤堵了,感觉不到了。站桩就是要把这种先天的敏感度给练回来。
督脉属阳,走脊柱从尾骨一直上到头顶。任脉属阴,走前胸从咽喉一直下到小腹。所谓的小周天,就是让气顺着督脉上来,顺着任脉下去。
吸气的时候我们要提肛,这叫撮谷道,把地户封住,让阳气顺着脊柱往上爬,过三关,尾闾、夹脊、玉枕,直达头顶百会。
呼气的时候,舌尖抵住上颚,让阴气顺着任脉降下来回归丹田,这叫阴阳相贯,如环无端。
站桩,特别是我们刚才讲的归元桩,当你把脊柱拉直,把尾闾卷起来的时候,就是在为任督二脉的运行铺路。
在形意拳里,有一个不传之秘叫裆劲。咏春拳的祖师爷,一个女人为什么能打败壮汉,因为她的裆劲练得好。据说她两条腿一夹,常人都掰不开,这听起来像笑话其实是真功夫。
裆劲就是会阴那一块的力量,就是提肛的力量。站桩的时候,两膝内扣圆裆,就是在练这个劲,有了这个劲,你的底盘才稳,你的任督二脉才有发动的引擎。
五、难点攻克,如何度过筋骨关与心理关
我知道很多同学听完课回去一试,第二天就放弃了,为什么?因为太苦了。站桩有两关最难过,第一是筋骨关,第二是心理关。
一、筋骨关:酸痛是好事
刚开始练,你会觉得肩膀酸的像有人在拉扯,大腿抖得像筛糠一样,大汗淋漓。很多人以为这是受伤了,其实不是,这是换劲的过程。
我们平时用力,用的是拙力,是局部的肌肉力。站桩要把这个拙力去掉,换成抻劲,换成筋骨力。
当你觉得肌肉酸痛的时候,说明你平时常用的那些僵硬肌肉,正在被拉伸、放松,而那些平时偷懒的深层肌肉、惰性肌肉,正在被唤醒去维持平衡。这就是在换血,在重塑你的身体结构。
尤其是肩膀,我们现代人十个有九个肩膀是端着的,锁骨是耸着的。站桩要求沉肩坠肘,你要检查自己,你的锁骨是向时钟的10点10分那样翘着的,还是像9点15分那样平着的?要练成松沉的肩膀。你看那个大狗熊,它的肩膀是圆的、松沉的,但是力大无穷。我们要把肩膀松下来,把肩胛骨贴回后背,让后背的肌肉把手臂挂住。
如果你实在酸的受不了,我教你一招微小运动。你可以在站的时候让肩膀做极小幅度的活动,几毫米的动,前后左右晃一晃,在动中找那个最舒服的点。这一动,气血一通,酸痛就缓解了,这叫静中求动。
二、心理关:心猿意马怎么办
第二关是心静不下来,站在那里5分钟,脑子里跑过一万个念头,晚饭吃什么,孩子作业做没做。道家讲心猿意马,这个心如果不收回来,气就散了。
我教大家一个催眠站桩法,这是个绝招。你在抱球站桩的时候,两手的中指相对,中间留大概10到20厘米的距离。你的眼睛死死的盯着这两个中指的指尖,心里默念,合拢,合拢,合拢,念的速度要慢,意念要专注,但是手不要主动去动。
过一会儿你会发现奇迹发生了,你的两只手,真的会在不知不觉中像被磁铁吸住一样,慢慢的自动的合拢到一起。就在两个手指间碰上的一瞬间,立马闭上眼睛,那一刻你的大脑会瞬间进入一种空白的、催眠的状态,这就是入境。在这个状态下,站桩效果好十倍。
各位同学,站桩这门功夫看起来最笨,其实最高明。儒释道三家修行,皆认可它是用系统论的方法改造人体。
老前辈说,站桩是把身体练成一块整玉,像猫一样灵动,像蛇一样浑然一体。
对于我们普通人来说,站桩就是给你的生命银行存钱。你每天花一点时间,哪怕是3分钟,5分钟,慢慢加到30分钟。在等公交的时候,在看电视的时候,甚至在开会的时候,你都可以找那个虚灵顶劲,松腰落胯的感觉,这就是行走坐卧皆是桩。
当你有一天,感觉到身体里有一股暖流在涌动,感觉到脚底下像生了根一样稳固,感觉到精神饱满,百病不生的时候,你就知道老祖宗留给我们的这点东西,那是真的无价之宝。
不要再问有没有用,先去站三个月再说,只要你站,功夫就不会负你。
好了,今天的课就讲到这里。如果你觉得今天讲的站桩心法对你有帮助,请不要吝啬你的手指,点赞,关注转发,让更多被亚健康折磨的朋友,能够找到这条自救之路。
更重要的是,我希望你们在评论区留下四个字,身心合一。这不仅是对自己的一份承诺,更是对中华传统智慧的一份致敬。
让我们一起站出健康,站出精气神,我们下期见。
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