河北
杨天佑先生，当代彩墨山水之翘楚也。其画熔铸古今，兼收并蓄，上承宋元山水之雄浑，近取大千泼彩之瑰丽，以心为笔，以墨为骨，以彩为衣，于尺幅之间，纳山川之气象，藏天地之灵气。观其六帧山水，或清幽，或雄奇，或苍润，或空灵，皆为匠心独运之作，今以古文笔法，逐幅品之。
此幅以幽居为意，构局奇绝。危崖如削，自右向左斜贯画面，取险中求稳之态；崖上古屋翼然，隐于林霭之间，下临溪谷，飞瀑流泉，于虚实掩映间，成 “高人居此中，心与白云闲” 之境。
山石以淡墨皴擦，施以石青、石绿泼染，苍润华滋；崖侧秋树，朱砂点叶，与冷色山石相映，冷暖相济；水纹以留白衬之，辅以淡墨勾流，虚实相生。屋舍线条简劲，林木枯笔写枝，苍劲中见秀逸。
“溪崖山房” 四字，寄寓文人避世幽居、亲近林泉之思，一丘一壑，皆为心寄，于喧嚣之外，觅一方宁静。
此幅以仙居为意，取高远之势。主峰巍峨，壁立千仞，仙居踞于山巅，俯瞰群峰，云烟吞吐，气象万千。右侧泼彩如黛，左侧山石以淡赭、墨色勾勒，一虚一实，一浓一淡，拉开空间层次。
泼彩与皴擦并用，右侧以石青、石绿泼洒，水色交融，浑然天成；左侧山石以斧劈皴法，线条刚劲，表现岩壁之险峻。山巅林木以浓墨点染，隐现于云烟之中，仙气自生。
则在 “隐仙居” 三字，以山巅之居喻超凡脱俗之境，万岫烟岚，皆是尘外之景，寄寓对自由无拘、超然物外之向往。
此幅以泉瀑为意，取幽深之境。山石环抱，如环如抱，瀑布自幽谷奔泻而下，三叠成势，自远而近，水声如在耳畔。右侧苍树虬曲，枝干盘错，与左侧山石相呼应，形成环抱之势，将观者目光引向瀑流。
瀑水以留白与浓墨勾勒水纹，笔断意连，得奔涌之势；山石以淡墨皴擦，施以石青、花青晕染，苍润而富有层次；树木枝干以浓墨写出，枯笔劲健，叶以赭石点染，苍郁中见秋意。
则在瀑流不息，喻君子之坚韧，幽谷泉声，涤荡尘心，所谓 “高山流水，知音自赏”，此景此声，皆为心之澄澈写照。
此幅以古寺为意，取苍劲之韵。危崖如壁，赭红遍染，古寺踞于崖下，红枫掩映，瀑布自崖间飞泻，与古寺相映，成 “深山藏古寺” 之境。左侧瀑流与右侧红枫、古寺形成动静、色彩之对比，画面张力十足。
山石以淡墨皴擦，施以赭石、朱砂晕染，表现崖壁之苍劲；红枫以朱砂泼点，热烈奔放，与冷色山石形成强烈对比；古寺线条工整，屋宇层叠，隐于林木间，得 “藏” 字之妙。
古寺与红枫、瀑流之景，喻岁月流转、禅意悠远，古寺钟声，瀑流梵音，皆是涤荡心灵之音，寄寓对宁静禅境之向往。
此幅以云海为意，取雄浑之姿。危崖耸峙，直插霄汉，金彩点染山巅，云海翻涌，如浪如涛，山巅屋舍隐现，似仙山琼阁。近景苍松虬曲，小舟泛于江上，与远景云海形成远近、虚实之对比，层次分明。
山石以石青、石绿泼染，辅以金粉勾勒，金碧辉煌，气势磅礴；云海以淡墨晕染，留白为浪，虚实相生；苍松以浓墨写出，枝干遒劲，与金彩山石相映，苍劲而不失华贵。
高山云海，喻胸襟之开阔，小舟一叶，寄寓江湖逍遥之思，于浩渺天地间，觅得心灵自由之所。
此幅以云海为意，取空灵之韵。远山如黛，近崖如削，云海漫卷，群峰隐现，江帆点点，自云海中驶来，画面空灵悠远，得 “咫尺千里” 之趣。
山石以淡墨皴擦，施以淡蓝、淡赭晕染，温润而富有层次；云海以淡墨晕染，留白为云，虚实相生，朦胧飘渺；江帆以简笔勾勒，隐现于云海间，得 “远帆如点” 之妙。
崖山云海，喻世事苍茫，江帆点点，寄寓游子思归、或江湖漂泊之思，于浩渺烟岚间，藏人生之况味。
统观六帧，杨天佑先生之山水，融古法与新意于一炉，集泼彩与皴擦于一体。其构图或奇或正，或险或稳，皆以 “造境” 为要；其技法或泼或皴，或点或染，皆以 “写心” 为旨；其寓意或幽居，或仙居，或禅意，或逍遥，皆以 “寄情” 为宗。先生以笔墨为媒，以山水为寄，将对自然之热爱、对人生之哲思，尽付于尺幅之间。观其画，如入林泉，如临丘壑，心随山水而动，神随烟岚而远，诚为当代彩墨山水之佳作也。
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