北京
古代的书法家们，为了修身养性，强化控笔，时常抄写《道德经》和《金刚经》，譬如王羲之《小楷道德经》、赵孟頫《小楷道德经》、武则天《小楷金刚经》等，皆是当代畅销范本。
依据上述作品可知，这些抄经的法帖，多用小楷写就，众所周知，小楷的势态端庄、精美，气韵虚和典雅，正是因此，世人觉得它同经书的风貌相符，而且小楷的势态精微，可锻炼控笔，益于后世临学，故而多用小楷。
实际上，现代学者的基础薄弱，小楷笔势精严、微小，内层变化复杂，而外层意态含蓄，并不适合临学，一方面，无法察觉内层构造，另一方面，用笔做不到精准、从容，更有甚者，产生僵化、板滞等问题。
那么小楷不能学，我们临摹何种书体呢？其实隶书才是最佳选择，它的风貌古雅醇厚，笔势率意、清晰，没有一味采用绞转，既能领会古韵，还容易参透和上手临摹，见成效更快。
古代还有个别书家，曾用隶书抄写《金刚经》和《道德经》，其中《金刚经》的字数多达5000，笔法更加完备，利于系统临摹，因此今日欣赏书法史上的绝版《金刚经》——叶鼎《隶书金刚经》。
宋朝传有“米癫精行草，叶鼎尚篆隶”之说，叶鼎的隶书水准乃是当时顶尖，既守汉晋古韵，还有宋人的灵动，毫无笨重感，就像此帖，奉赦而写，精心至极，每个字都是宝藏级别。
全卷总长度超过8米，共计5000余字，单字大小约为1.5厘米，中锋运笔，点画凝厚醇和、圆融遒劲，多用蚕头雁尾，尽显隶书的古雅拙质之气，但在势态方面，又多了几分清健和骏丽，更具艺术生动感。
这幅《隶书金刚经》乃是罕见墨迹，曾被赵孟頫珍藏，临摹500多遍，如今全卷仍旧完整，笔画清晰，没有一处缺损，甚至线条的翻折、绞转等细节，也是详尽可察，非常适合临摹，从中强化笔法，夯实基础，利于日后深入晋唐名帖。
而今，我们对叶鼎《隶书金刚经》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，使用翻折设计，便于临摹和鉴赏。
全卷加入现代字注释，帮助初学者识读，字体十分高清，市面罕见，独此一家，比普通印刷品更加还原、细腻，所有细节处理，全都一览无余，见此品如见原作，若您喜欢可点击下方商品链接一观。
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