四川
俄罗斯和乌克兰原本是两个兄弟国家和民族，都是西方挑的，北约东扩闹的，而且从更根本上说，俄乌厮杀是苏联解体后遗症的猛烈发作。无论谁对谁错，这场战争现在都该结束了。只要和平了，两国民众都会欢天喜地。对老百姓来说，和平本身就是公正的。老胡个人强烈希望俄乌能够在今年内解决分歧，实现战争的结束。
这番看似悲天悯人、充满大智慧的发言，实则又是一次令人作呕的“叼盘”表演。老胡开口便是“兄弟”，说得如此轻巧，好像把叙事转变为一家人关起门打架，既是家事，外人自然不必问对错，劝两句、拉开手也就够了。可假设它们真是兄弟，那哥哥动手打了弟弟，还拆了弟弟的房，占了弟弟的地，转头还说“我们本是一家、何必计较”，这合理吗？莫不是老胡你的兄弟血脉也可以这般对你？这种釜底抽薪的叙事，究竟是为了讨好谁，又满足了谁的胃口？
老胡的高明之处，在于先把一方的独立人格抽掉，好让后面的“何必算账”显得顺理成章。这就不是和解的语言了，你为谁摇旗呐喊，从这一点便可以作出清晰的判断。紧接着，他又把这事的起因推给了“挑唆”。是，诱因当然可以谈，世上没有凭空而起的冲突。可什么叫“不管谁是谁非”？你这个叙事，何尝不是给动手的那一方提供合理性？句子的主语位置上悄悄挪走了什么？只剩你的精神母亲在被激怒、被迫还手。好，就算存在被激怒的归因，也不等于抡起拳头就有理吧？再多的诱因，也换不来侵略的正当性。谁先动的手？各打五十大板就是中立？错！中立是把是非摆清，而不是把是非抹平。在事情已经发生、对错已经分明的时候，一句不谈谁对谁错，客观上就是对先动手那一方的无耻开脱！
老胡还抛出一个极具迷惑性的观点：和平本身就是公正。和平当然珍贵，但和平本身绝不是公正。和平意味着炮火停下，公正意味着是非有归。一场战争可以停，而不公却可以原封不动地留在原地。历史上停下来的战争太多了，被停火盖住的不义也太多了。停火只是让血不再流，不等于账已经算清。不妨换个位置想，假如明天有人闯进你老胡家，搬走你一半家当，然后拍拍你肩膀说：“别闹了，和平要紧。”你会点头吗？你会觉得和平本身就是公正吗？恐怕不会。可他劝别人咽下的，正是这样一种以承认既成事实为代价的和平，这不叫公正。如果结束一场战争的办法是绕开责任、绕开真相、绕开追究，那么问题不是解决了，只是被压住了。
没有真相的和平仅仅是沉默，没有责任的和平只是遗忘，而没有正义的和平，不过是让伤口暂时止血，却让它永远长不拢血肉脓被捂在皮下。看着表面平了，底下还在烂。旁观的人最容易劝人遗忘，而亲历的人却往往遗忘不了。老胡，你何尝不知炮弹落在别人头上时，劝人放下仇恨是最省力的事？你左右逢源、见风使舵也不是一次两次了。付出代价的终究不是你这个发感慨的人，受难者没有忘记发生过什么，只是那场灾难本就没落在你身上罢了。
更可悲的是，老胡还替他们把话都说好了，断定和平了“两地都会欢天喜地”。凭什么断定一个被抢了家、死了亲人的人会欢天喜地？一个人若能在这样的事上觉得自己清清白白、问心无愧，那这份心安本身，不过是替远方的施暴者找尽了缘由，却对受难者缄口不言。你用大而无当的集合名词谈论灾难，本身就是一种消音。你把那些不肯遗忘、偏要讨个说法的一个一个的人，从你的自以为是中彻底抹平了。你一直在作，甚至越作越大，乃至黑白都颠倒了过来。我支持和平，但我绝不支持那种跳过是非、只图收场的虚伪和平。
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