湖南
当你读了不少武侠小说之后，一定会发现一件有趣的事，那就是各种小说中，那些站在武林之巅的人，往往都是一帮出家人，或是僧人，或是道人，总之，只要出了家，他们的实力仿佛就能更上一层楼一般。
在金庸笔下的江湖中，也不例外，他笔下就有不少厉害的出家之人，甚至他对于这帮出家人为何厉害，也能说出个所以然来。
（扫地僧剧照）
就拿《天龙八部》中的那扫地僧来说，他就是当之无愧的天龙第一高手，哪怕是所谓的“天龙四绝”，也就是萧峰、萧远山、慕容博、鸠摩智都不是他的对手，甚至都不能用“不是对手”来形容他们之间的差距，扫地僧对他们，简直就是降维打击。
而扫地僧在传经的过程中，也解释了他为何如此强大，说是：“每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多。”
所以这扫地僧能够达到碾压众生的境界，也是有道理的，就因为他没有进入那武学障。
而萧远山、慕容博、鸠摩智的经历，都能证明他所言非虚，毕竟这三人都因习武而有了一身病痛，甚至走火入魔。
而除了佛门高手之外，金庸笔下的那些道派高手也不遑多让。
（扫地僧、鸠摩智剧照）
比如《射雕英雄传》中提到的“中神通”王重阳，那东南西北四绝在正篇故事中可以说是横行武林，可当年的第一次华山论剑时，他们却是输给了王重阳，可见这位王真人的实力有多强。
但真要说道派第一高手是谁，似乎王重阳又不如另一位高手，那人就是《倚天屠龙记》中登场的武当派祖师张三丰。
张真人有多强呢？
尽管在《倚天屠龙记》正篇故事中他并没有多少出手的机会，但一位习武之人强不强，后世武林人士对于他的评价也有极大的参考价值，而张三丰在武林后辈口中就是武林神话级别的存在。
比如《笑傲江湖》中的这段：“三丰祖师到晚年时剑术如神，轻易已不使剑，即使迫不得已与人动手，也只用寻常铁剑、木剑，这柄"真武剑"是他中年时所用的兵刃，扫荡群邪，威震江湖。”
又如《侠客行》中的这段对话就很直观：“少林、武当两大门派，武功各有千秋，不能说武当便胜过了少林，但张三丰祖师是数百年来武林中震烁古今的大宗师，又是我中华上国之人，那是绝无疑义之事。”
那么问题来了，让佛门最强的高手扫地僧对上道派第一高手张三丰，又会是哪一方获胜呢？
似乎从实战表现来看，扫地僧要更胜一筹，毕竟在藏经阁大战中，他面对天龙四绝时几乎就是在戏耍对方，无论对方使出什么招式，他总能用那无形的气墙来化解对方的招式。
（张三丰剧照）
比如这段：“萧峰更不打话，呼的一掌，一招降龙二十八掌中的‘见龙在田’，向慕容复猛击过去。他见藏经阁中地势狭隘，高手群集，不便久斗，是以使上了十成力，要在数掌之间便取敌人性命。慕容复见他掌势凶猛，运起平生之力，要以‘斗转星移’之技化解……他双掌只这么一合，便似有一股力道化成一堵无形高墙，挡在萧峰和慕容复之间。萧峰排山倒海的掌力撞在这堵墙上，登时无影无踪，消于无形。”
所以扫地僧属于是绝对防御，看似无解。
但这样的实力，在倚天时代又算是什么水平？
或许谢逊的这段经历，就能给你答案，谢逊与过三拳交手时，书中就有这么一段描述：“岂料这股无与伦比的巨力甫及那谢逊身前丈许之处，便似遇上了一层柔软之极、却又坚硬之极的屏障，刹那间便消失得无影无踪，无声无息。过三拳正惊讶间，谢逊肚子一挺，这股巨力竟尽数反弹了回来，威力更胜从前！他刚知不妙，全身已筋骨尽碎，血喷爆体而亡。”
你看，扫地僧最引以为傲的“无形气墙”似乎也没有那么玄乎，毕竟谢逊也能够使出同样的招式。
那么谢逊在倚天时代算是什么水平的存在？
（谢逊剧照）
至少书中比他强的还有玄冥二老、周芷若、黄衫女、张无忌这些人，比起张三丰，他的差距还不小。
如此看来，张三丰的实力定位，是要高于扫地僧了。
当然，有人可能要说了，面对的敌人不同，战绩的含金量也就不同，但功法的功能是一样的。
这就好比你用一根针去扎一块钢板，与用一块石头去砸钢板，都是打不破，这“对手”如何，影响这功法本身如何吗？
所以关键在于，扫地僧会的武功，谢逊也会，但谢逊明显是不如张三丰的。
如此看来，《侠客行》中的那帮武林后辈把张三丰捧为古今第一宗师，似乎也不无道理。
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