李白避乱隐南山 遗址今见读书台

（来源：新安晚报）

转自：新安晚报

　左起：常秀峰、笔者、何庆善

“太白书台”在宿松五里乡金龙村南台山重新竖立。

　　为撰写《李白在安徽》一书，1978年8月上旬，笔者利用暑假，与安徽省博物馆常秀峰先生、安徽大学何庆善老师，赴皖西天柱山、太湖司空山、宿松南台山寻访李白游踪遗迹。8月6日，在离宿松县城三华里的南台山附近的东风公社金龙大队黄沟生产队西南，发现一长方形深灰色条石平铺在稻田缺口，便于来往农民行走。蹲下仔细观察，发现条石上有模模糊糊的字迹，尤其是右上角“古”字清晰可辨，清洗条石上污泥草梗后，立刻显现六个楷书大字：“古迹太白书台”。我们无比兴奋，将这半人多高的“太白书台”条石搬到平坦处竖立，留下了一张三人田野考察的纪念照片。

李白到宿松避乱

　　唐代伟大诗人李白一生北游鲁、豫，南游苏、浙，东下金陵，西上匡庐，安徽是他南游西去的必经之地。从詹锳《李白诗文系年》及皖北、皖中、皖南各地的地方志记载中可现，他先后五次纵情游览安徽美丽的山水——皖北砀山的宴喜亭，皖中的庐江、天柱山、太湖司空原、宿松南台山，皖南宣城谢朓楼、当涂采石矶、青阳九华山、歙县黄山等，留下一百六十多篇诗文。李白是什么时间来宿松的？为什么偏于皖境最西的宿松县会遗有“太白书台”古迹？

　　正史《新唐书·李白传》中有两段文字，揭示了李白与宿松的密切关系。

　　其中一则是：“安禄山反，转侧宿松、匡庐间。”（《新唐书》202这段文字记述，透露出以下信息：安禄山于天宝十四年（755）11月，与史思明在范阳（今涿州）起兵反唐，北方一时处于战乱之中。李白遂自梁园（河南开封）匆匆南下避乱，流连于宿松、浔阳（今九江，与宿松隔江相望）、匡庐间。由此推断，李白第一次到达宿松的时间，应该是在天宝十五年（756）。他在距宿松县城不远的南台山寓居期间，结识了宿松县令闾丘，二人交往密切。《李太白全集》第二卷中，就收录了他歌颂闾丘县宰治理宿松的德政，为其居停宿松留下一段佳话。李白《赠闾丘宿松》全诗如下：

　　阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。偶来拂衣去，谁测主人情？

　　夫子理宿松，浮云知古城。扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。

　　何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。

　　据《宿松县志》：闾丘（复姓），佚其名，唐天宝年间为宿松令。闾丘治县有方，扶弱济贫，深受百姓爱戴。诗的前六句，用晋时名士阮籍做东平郡守亲民行政的先例，来赞美闾丘；中间六句，以具体事例，描写闾丘治理宿松成效——由“浮云知古城”、凋敝冷落的“百草生”，到“飞鸟还旧巢，迁人返躬耕”的前后变化，来歌颂闾丘的德政。据《宿松县志》记载：闾丘赴任时，值“江淮不靖，松民远徙，闾丘劳来安集之”。后四句，以春秋时宓子贱与晋时陶渊明两位县令为参照，称颂闾丘治理宿松，是要超迈这两位先贤的。

再次到宿松的原因

　　《新唐书·李白传》中另一段文字，记录他再次来宿松的原因与时间：“永王璘辟（白）为府僚佐，璘起兵，逃还彭泽；璘败，当诛。”（《新唐书》202卷）

　　至德二年（757），永王李璘集结兵力讨伐安禄山，李白闻讯后积极参与。因素与唐宗室永王李璘交好，当永王起兵讨伐安禄山叛军时，李白顿然涌起拳拳报国之心，甘愿做永王幕僚，并随其水师东征去围剿安、史叛军。岂料李璘与其兄李亨互相倾轧，致使李璘兵败丹阳被杀。眼看大祸临头，李白于至德二年9月，再次仓皇出逃至皖，于太湖、宿松、浔阳间隐居、养病。在此期间，李白在宿松南台山所写的《赠张相镐二首》诗下自注：“时逃难，病在宿松山作。”这九个字的背后，所要表达的内容是：李白在李璘被杀后，逃到浔阳（九江），还一度被系浔阳狱中（后经江南宣慰使崔涣与御使中丞宋若思营救出狱，获释后来到宿松养病）。此时，闾丘县令已致仕归隐，在县城外一处清幽的沙塘陂，建筑房舍，安居养老。李白来到沙塘陂，亲身体会到此地农家田园之趣，写下《赠闾丘处士》一诗。诗中的“处士”，在古诗中多为对隐士的称呼，十分贴合此时闾丘的身份。全诗如下：

　　贤人有素业，乃在沙塘陂。竹影扫秋月，荷衣落古池。闲读山海经，散帙卧遥帷。

　　且耽田家乐，遂旷林中期。野酌劝芳酒，园蔬烹露葵。如能树桃李，为我结茅茨。

　　这首诗抒发了李白对闾丘清净闲适生活的向往，表达了在此“结茅茨”，陪伴闾丘处士的意愿。李白两次来宿松，都居住在南台山的南台禅寺，他钟情于南台山的风景幽美与南台寺的清静，同时又有一位好友闾丘相伴，在“竹影秋月”中悠游林下，闲时读一读《山海经》，兴致来时“野酌劝芳酒，园蔬烹露葵”，享受隐逸生活，何其乐也!

　 “太白书台”重新竖立

　　我们一行在1978年8月6日发现的“太白书台”石碑，据《安庆府志》记载，系晚清时所立：“南台山有南台寺，太白读书台在寺北，唐宿松县令闾丘所筑，同治九年(1870)立碑。”闾丘当年为李白建造的读书台是什么样子，跨越千年，想来早已废圮了，但历代游人不断到“太白书台”遗址凭吊、缅怀。现抄录《宿松县志》中明代两位诗人发思古之幽情所作，以飨读者。

　　盛唐遗址到于今，台下时闻发啸吟。飞鸟犹啼烟雨寺，浮云尚恋癣苔岑。千秋仙客沉酣趣，万里孤臣避乱心。无限悲歌留此地，先生去后几知音！（王巩《太白书台》）

　　昔年避势隐南台，遗址于今没草莱。古树半林斜日挂，春风几度野花开。神遂鲸去何曾见，月照诗魂不再来。白石青山今古在，登临空惜谪仙才。（邓义《李白台》）

　　1983年宿松县文管与旅游部门，在宿松县五里乡金龙村南台山，将发现的“太白书台”重新竖立起来。春秋佳日，四方游人都会到此一游，感受一下当年李太白在宿松与闾丘交往的一段佳话。

　　（文中图片由作者提供）