河南
千山朝谒北历山，层层莲花蛟龙盘；
老母赐福舒道风，庵光普照万万年。
南朝伽山，北朝历山。历山、历山老母也；她爱民如子，传道双修，谋求苍生祥和国之太平。代代悟道、读道、行道，引得众庶惠。
有道是：施法补阙，拯救苍生。在遥远的上古时代，轩辕黄帝大战蚩尤，公共氏惨败，头触不周山，天柱折，地维缺，艮方天塌陷，天河水下倾。人失田、九盟空、饿嚎鸣。面对一片哀野，老母下凡取历山九九八十一峰之五彩石冶炼补阙。历经七七四十九天举岩浆修补，艮方天阙补实，天河回流，地再现，黎庶复耕农业。其功无量，众民称颂。
有道是：庵光饬纲，固国安邦。老母定居历山，百凤衔草为庵后，以天池为营，以聚将鼓、玉镜、梳妆台为阵，授门徒、设校场、传兵法、摆兵布阵，锻铸巾帼英雄。侠肝义胆惩奸贼，扬国威之东汉金花姑娘，布阵制敌护佑唐王成就大业之刘金锭、樊梨花，领帅印御辽军，保大宋之穆桂英等巾帼大任，为国安邦，传唱九州。
有道是：崇善德，教化民，焕民风，促民和国强。老母之道，人们的思想、行为，上效法“道”的生而不有、为而不恃、长而不宰；政治上主张“温和而治”，“崇善养德、民不争”。用道德调整人们之间以及个人和社会之间的关系的行为规范的点和。主张以善和恶，正义和非正义，公正和偏私，诚实和虚伪等道德概念来评价人们的各种行为和调整人们之间的关系。逐步形成一定的信念、习惯、传统而发生养成遵循之作用。
通过积善倡德，尽孝之仁，推进民风官风生态淳朴。老母传道的核心突出辨证论之因果关系，即积善之家，必有余庆；积不善之家，心有余殃；善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身：教育人民为善得福，造恶得祸。多做善事，而不沽名钓誉则为阴德。
阴德，是给人为人而不为人知，阳德是做好事而不留名。
老母在修心论中说：阴德，一日有三善，善言、善视、善行，三年必将之福报；恶人一日有三恶，恶言、恶视、恶行，三年必将大祸。故曰，出于真诚而不所求者为真善哉！不扬人之过者所更是阴德！
老母在劝善时常常将阴德放在首位。曰，祸福无门，唯人自报，因果所从。一个人的命运好坏，与平常心的恶善与积德息息相关。行善积德，就是自己创造善因善缘，获福灭罪的机会；祸稔恶盈，就是为自己创造恶因恶缘，轮回受苦的因缘。
阴德涵盖仁孝，教育人们对父母长辈“无违”。善事父母为孝，善事兄长为悌。仁，亲也。包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠等内容。以己所不欲，勿施于人和“己欲立而立人，己欲达而达人”为准则对待一切人和事。同时，崇尚从官者仁政，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者易暇日修其孝悌忠信；人以事父兄，出以事其长工。
劝道五行，惠及八方，给人为人，庵光普照。
责编：嵩山君
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