2026高考新课标Ⅱ卷作文「日月不失其体，故蔽而复明……」

大学老师来回答。

先看原题。

再看出处。

这句话出自东汉学者应劭（shào）所著的《风俗通义》，具体位于卷七的《穷通》篇。

原文选段为：“日月不失其体，故蔽而复明；江、汉不失其源，故穷而复通。”

在《穷通》篇中，应劭引用《易经》和《诗经》来阐述一个哲理：虽然日月会有被遮蔽的时候，江河会有堵塞不通的时候，但只要它们的“本体”和“源头”没有丧失，最终都能恢复光明与畅通。作者借此比喻君子即使身处困厄（如孔子困于陈蔡），只要坚守道德与信念（即“不失其德”），终能渡过难关，重获通达。

部分译文如下：

《易经》中说，悬挂在天上、最为明亮显著的，莫过于太阳和月亮，但它们也时常会有被乌云遮蔽、天色昏暗的时候；《诗经》里赞美那浩浩荡荡的长江与汉水，是贯通南北的重要水系，但它们也时常会有水流受阻、淤塞不通的时候。《论语》中推崇上天所赋予的圣人最为伟大，但圣人也难免会遭遇困顿和厄运。

然而，日月之所以能在被遮蔽后重新焕发光彩，是因为它们从未失去自身的本体；江河之所以能在堵塞后重新奔流不息，是因为它们从未断绝源头。圣人之所以能在被废弃贬抑后重新振兴，是因为他们从未丧失自己的德行。这不仅仅是圣人才能达到的境界，那些拥有恒心与定力的人，同样能够达到这种高度。

因此，君子在身处困厄贫穷时不会忧愁烦闷，在遭受劳累屈辱时也不会苟且偷生。他们顺应天道、知晓命运，心中没有任何怨恨与责怪。所以，记录下这种“先经历困顿磨难，后迎来喜悦通达”的过程，就称之为“穷通”。

相关背景：

应劭撰写《风俗通义》的时代背景与原因，主要源于东汉末年社会动荡、礼崩乐坏的现实，以及他作为儒学世家子弟对文化传承与社会秩序重建的深切责任感。

东汉末年，宦官专权、党锢之祸频发，黄巾起义后中央权威瓦解，地方豪强割据，社会陷入长期混乱。百姓流离失所，礼制崩坏，连日常用语、名物制度都“莫能原察”，文化认同感严重削弱。

当时民间流传大量虚妄传说、怪异故事，如“宋均令虎渡江”“东方朔为太白星化身”等，缺乏考辨，误导民众。应劭认为这些“流俗过谬”会动摇社会根基，亟需正本清源。

而且当时儒学式微、文化断层。自班固《白虎通义》之后百年间，官方经学虽存，但民间风俗与儒家伦理脱节。应劭深感“后进益以迷昧”，担心传统文化在乱世中彻底湮灭。

在此背景下，应劭明确提出“为政之要，辨风正俗最其上也”。他希望通过考证名物、辨析俗语、驳正谬传，用儒家正统思想“整齐风俗”，使社会“咸归于正”，从而在乱世中维系道德秩序与文化认同。

作为博学多识的学者，应劭深知风俗是文化的重要载体。他系统辑录历代礼仪、神话、地名、音律、怪异传闻等，不仅为后世留下珍贵史料（如“女娲造人”“李冰斗蛟”等首见于此书），也试图在文化断层中重建谱系。

应劭出身儒宦世家，祖父、父亲皆为清廉正直的官员与学者。他自幼受儒家教育熏陶，面对社会动荡，选择以著述为己任，将“拯救文化”视为士大夫的使命。他在仕途之余勤于笔耕，共著11种136篇，其中《风俗通义》正是其文化抱负的集中体现。

应劭生活在东汉末年，距离今天大约有1800多年的历史跨度。

尽管时间久远，但他那种“辨风正俗”的精神内核，在当今全球化浪潮和文化多元碰撞的背景下，具有极强的现实意义和时代价值。这不仅仅是学术上的考据，更是一种国家文化安全与意识形态层面的自觉。

应劭当年面对的是汉末礼崩乐坏、迷信盛行的乱象，他试图用儒家正统去厘清是非；而今天我们面对的则是信息爆炸、网络谣言泛滥以及外来文化冲击下的价值观迷茫。这种“拨乱反正”的需求在以下几个维度上显得尤为迫切：

应劭写书是为了防止百姓被荒诞不经的故事误导。在今天，网络上充斥着解构英雄、戏说历史甚至歪曲民族记忆的“段子”和“短视频”。如果不加以甄别和引导，年轻一代很容易在娱乐至死的氛围中丧失对历史的敬畏感，导致文化根基的动摇。我们需要像应劭那样严谨的态度，去伪存真，确立正确的历史观。

应劭强调“圣人”与“君子”的道德坚守，本质上是对本土核心价值的维护。当前，西方某些文化产品往往夹带私货，输出极端的个人主义或消费主义糟粕。如果我们没有强大的本土文化定力，就容易被牵着鼻子走，沦为他人文化的附庸。坚持“不失其体”（保持自身文化的主体性），才能在交流互鉴中不迷失自我。

《风俗通义》关注的是民间的风俗习惯对社会秩序的影响。现代社会虽然物质丰富，但也出现了诸如拜金主义、流量至上、审丑狂欢等不良风气。这些“新迷信”和“新乱象”同样需要我们去“辨”和“正”。弘扬中华优秀传统文化中的仁爱、诚信、正义等思想，正是为了构建一个健康向上的社会精神家园。

应劭在乱世中试图通过整理文献来维系文明的火种，这是一种士大夫的责任感。而在中华民族伟大复兴的关键时期，我们提倡的文化自信与意识形态安全，正是这种责任感的现代升华。

只有守住自己的“源”和“体”，像江河一样源源不断，像日月一样本体光明，我们的文化才能在风云变幻的国际环境中，真正做到“穷而复通”，生生不息。

以上。

我是夏夏回来了。一名高校老师，深耕教育十数载。热切关注所有和学校教育有关的话题。如果您有和我一样或不一样的想法，欢迎和我交流。

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