浙江
高考是个“减压阀”！
金新
今天是马年高考第一天，为了这个举国重视的日子，有关部门的关怀可谓细致入微，以至于极端。记忆中，2014年6月9日《新京报》曾有消息说：“对于重庆市渝中区昆榆名仕城4号楼的居民来说，这个高考对他们并不轻松。因为担心电梯运行噪音影响休息，该栋楼要为1名高考学生分时段停运电梯，15层楼里的96户居民需要爬楼梯上下楼。”
对此，新闻拟题以“关注高考，我们是否有些过度？”
窃以为，“是否有些过度”乃显而易见，不唯重庆，举国皆然，很大程度上有“无用功”之嫌，不如换题眼为“关注高考，我们‘为何’有些过度？”
盖因“为何”的追问，能引出另一个甚具思考价值的观点：“高考是个‘减压阀’！”
一个社会不可能没有矛盾，而且有些矛盾还是体制一时无法解决的与利益集团相关联的难题。
矛盾一多，难免爆发。于是乎，社会就像一个在民意炙烤下的硕大无比的“高压锅”。
众所周知：高压锅把水相当紧密地封闭起来，水受热蒸发产生的水蒸气不能扩散到空气中，内部形成高温高压的环境，饭容易很快做熟并相当酥烂（一若威权整合民意）。只是，压力不会没有限制，一旦超过极限，没有安全阀，换言之减压阀，就成了炸弹（一若群体事件）。
中国的封建社会为何长达两千余年而绵亘不绝？
寻根究底应该有两个关键因素：“其一，中国古代实行中央集权的文官制，建立了金字塔结构的官阶体系，形成强有力的覆盖式管理网络；其二，在严格的蛛网式管理中，又实行科举制度，人人都可通过科考改变社会地位和家族命运，无形中造就一种身份转移变换的机会，给严管带来减少压力的机会，从而使社会矛盾得到一定程度的缓解。”
相比之下，后者似起决定作用，被众多国外社会学家喻之为“超稳定结构”之“神器”。
宋儒汪革有语：“人就咬得菜根，则百事可成。”俗语亦云：“布衣暖，菜根香，读书滋味长。”明人洪应明从中得到启发，著《菜根谭》一书。其实，自诚先生或曰还初道人年轻时是极端热衷功名利禄的，晚年方归隐山林而洗心礼佛，估计是受了什么刺激。君不见周作人在散文中屡屡提及此等字眼，行文间充斥着赞赏之意，令人遗憾的是，他从不将这种“咬菜根”的“清谈”式理想付诸实践，相反，种种史料表明：“他在现世追求的恰恰是另外一种有美食相伴的精致享乐生活，甚至不惜为此付出巨大的名义代价。”
元代自号菜根道人的高明有《琵琶记》传世，之中居然颇多与“菜根”意蕴背道而驰之名句：“少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。神童衫子短，袖大惹春风。未去朝天子，先来谒相公。年少初登第，皇都得意回。禹门三级浪，平地一声雷。一举登科日，双亲未老时。锦衣归故里，端的是男儿。”
谁说“将相本无种”？
尽管“朝为田舍郎，暮登天子堂”属实！
谁说“肉食者鄙”？
封建权力者在无节制放大自身权力之际，能想到给社会这个“高压锅”精心设计一个科举制度的“减压阀”，让人于“布衣暖”与“菜根香”与“读书滋味长”之本无意义联系之意象间，滋生好希望亦或产生好盼头（即便是“望梅止渴”），这实在是一种政治远谋！
时过境迁，科举与高考的可比性几乎等于零，当下制度的优越性是显而易见且人所皆知的，但就寒门思变之社会精英之“上升通道”来看，好像还有点异曲同工之处。
平心而论，在社会有长足进步而举世瞩目而民权在某种程度上仍不敌官意的当下，社会对高考者的权利如此重视，讲“维权”的同时没有一点“维稳”的意味，那是假大空者的自欺欺人。
当然，无论“高考是个‘减压阀’”是主观刻意还是客观自然，那都不失为一件民族之幸事。
问题是，在北大清华是北京人的北大清华，复旦是上海人的复旦，浙大是浙江人的浙大……这一教育“伪均衡“环境下，“高考期间‘禁声’是关爱也是责任”的高调“维权”，充其量系“捡芝麻丢西瓜”之举。
清北在北京本地招生比例约 10% 左右，虽9成以上名额分给全国各省市，但北京的高考生是全国各省市高考生的九牛一毛；复旦在上海本地招生比例约20% 上下，虽8成以上名额分给全国各省市，但上海的高考生是全国各省市高考生的九牛一毛；浙大在浙江省内招生比例约 30%光景，虽7成以上名额分给全国各省市，但浙江的高考生是全国各省市高考生的九牛一毛。
呵呵，古人能凿壁偷光，今人何以娇贵到难忍些许噪音？
其实，比噪音更让高考生难受的是教育“伪均衡”！
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