四川
1903年复活节，一位犹太裁缝紧紧捂住孩子的嘴，蜷缩在自家地窖。楼上，暴徒的砸门声、邻居的惨叫声、玻璃的碎裂声与“杀死犹太人”的俄语嘶吼混作一团。
他无处可逃——铁路被封锁，警察袖手旁观，军队已然撤走。因为三天前，有消息传来：沙皇批准了，在复活节惩罚犹太人。
这个绝望的裁缝不知道，在接下来的几十年里，像他这样被打死、砍死、烧死的犹太人将超过六万。这不是纳粹德国，这是沙皇俄国。
波格鲁姆，这个俄语词原意是大肆破坏，后来成了专指针对犹太人的集体屠杀的代名词。
这一切的土壤，是19世纪末沙俄庞大的犹太人口——全球约770万犹太人，有570万住在沙皇的版图内，相当于每四个犹太人里，就有三个是沙俄臣民。
这些犹太人并非自愿聚居于此，而是因为沙俄瓜分了曾对犹太人相对宽容的波兰，被动成为了帝国问题。沙皇的解决方案是栅栏区制度，将犹太人圈禁在西部边境，限制他们的居住、教育与职业。
1881年，沙皇亚历山大二世被刺，刺客中有一名犹太女子。尽管证据不足，但这口弑君的黑锅被牢牢扣在了全体犹太人头上。
新上台的亚历山大三世，其首席顾问波别多诺斯采夫提出了臭名昭著的三分之一计划：消灭三分之一，驱逐三分之一，同化三分之一。由国家最高层推动的、系统性的种族清洗，就此拉开序幕。
第一波浪潮（1881-1884年）是试探性的残酷。沙皇遇刺后仅一个月，屠杀从乌克兰的伊丽莎白格勒开始，如瘟疫般蔓延。暴徒打砸抢烧，而警察与军队，则在一旁维持秩序。官方默许的姿态，让犹太人第一次彻底明白：沙皇非但不保护你，甚至默许别人消灭你。
第二波（1903-1906年）则更加嗜血与规范。1903年的基什尼奥夫大屠杀是典范。复活节前，当地亲沙皇的报纸不断造谣，沿用中世纪血祭诽谤的谎言，声称犹太人杀害基督教儿童用于宗教仪式。复活节当天，传单遍布全城：“沙皇批准惩罚犹太人”。
随后，持续两天的屠杀开始了。49人死亡，数百人重伤，1500多间房屋店铺被毁。暴行细节骇人听闻，《纽约时报》甚至称无法刊登。一名俄国军官回忆，曾目睹一位老妇人因不肯交出藏着的几个卢布，被从二楼扔下，楼下还有人用棍子等着她。
第三波（1917-1921年）则是内战中的地狱模式。十月革命后，俄国陷入混战，无论白军、红军还是乌克兰民族军，都默契地将犹太人当作共同的出气筒。
白军将领邓尼金的口号是“打倒犹太人，拯救俄罗斯”。在普罗斯库罗夫，短短几小时内就有1700名犹太人被枪杀。史学家统计，这一时期仅乌克兰就发生了超过1200起针对犹太人的集体暴力，死亡人数高达3万到6万。许多人死后，连名字都未曾留下。
你可能会问，犹太人做错了什么？答案荒谬而简单：他们什么都没做错，恰恰是中间人的身份与不同的宗教信仰，使其成为完美的替罪羊。
农民欠了犹太债主的钱，与其反省自己，不如指责犹太人是吸血鬼。东正教千百年的教导，则将杀害耶稣的罪名安在犹太人头上。
每当社会动荡、需要宣泄压力时，犹太人便成为那个最省事的解决方案：沙皇被刺，怪犹太人；日俄战争失败，怪犹太人；内战混乱，还是怪犹太人。暴力不需要思考，而思考是累人的。
这场持续四十年的浩劫，彻底改变了世界犹太民族的命运与分布。
超过200万犹太人在绝望中逃离俄国。他们中的大部分涌向了美国，纽约下东区成为当时全球人口密度最高的社区之一。
另一部分则选择了巴勒斯坦，这群人中，孕育了后来犹太复国主义的核心力量。可以说，没有沙俄这场持续数十年、由国家煽动的大迫害，犹太人复国的紧迫性与凝聚力绝不会如此强烈。
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