广东
赵孟頫晚年时笃信道教，这是书法圈里人尽皆知的事，他受洞诀于茅山刘真人，一生抄写道教经书知凡几，而《道德经》也是他抄写得最多的一本。此卷小楷《道德经》是他六十三岁时所写，是给朋友写的一卷经书，是给一个叫崔进之的朋友写的。
崔进之，在史料里没有太多的记载，更多的资料也只是在赵孟頫的一些书信手札之中有见过，很可能也只是一个称呼并不是这个人就叫崔进之，只知道赵孟頫称他“进之高士”，能被赵孟頫唤一声“高士”的，想来也不是一般人。
这卷小楷《道德经》现被收藏于北京故宫博物院之中，以纸本墨迹的形式存世，展开长卷长达六米之多。五千多字的小楷，他一口气写完，中间没有停顿，也没有一个字是懈怠的。
这在六十三岁的年纪，你不能不佩服。卷首是赵孟頫自己画的老子白描像，寥寥几笔，老子的神态便跃然纸上，和后面的经文搭在一起，就是一幅完整的书画合璧之作。
引首有明代姚绶题的"松雪书道德经"六个行书大字，前隔水还有张大千的两则题记。末尾的款识写得明白："延祐三年岁在丙辰三月廿四五日，为进之高士书于松雪斋，孟頫。"钤了"赵氏子昂""赵""大雅""松雪斋"好几方印。
赵孟頫的小楷，前人说他是“穷极精密”，这话一点也不假，但他是精密而不刻板。他的小楷字形丰腴秀整，平正之中有欹侧变化，一个字单独看是稳稳当当的，跟上下左右的字放在一起看，才发现彼此之间顾盼呼应。
细观下来，他起笔是尖锋直入，干净利落，丝毫没有半点犹豫，线条圆劲饱满，那是因为他中锋用笔的功夫到家了，笔锋始终走在笔画中央，不偏不倚。章法更是，字距行距匀称疏朗，墨色浓淡自然变化，像山间云雾，聚散无常。
鲜于枢是赵孟頫同时代的大书家，他评赵氏诸体，说"小楷又为子昂诸书第一"，等于说赵孟頫最厉害的不是大楷、不是行草，恰恰是小楷。而这一卷《道德经》，就是这"诸书第一"里的头牌。明人王世贞更是放话："上下五千年，横贯一万里，举之无敌。"话虽大了些，但看过原作的人大多心服口服。
在元代之时，这卷书作就曾入内府，元灭之后到了明代，归了项元汴的天籁阁，项元汴是出了名的盖章狂人，在这卷上钤了无数方印，恨不得把每寸空白都占满，清代进了乾隆内府，乾隆皇帝当然不会客气，题了"众妙之门"四个大字放在卷首，又钤了"乾隆御览之宝""石渠宝笈""三希堂精鉴玺"一堆皇室印玺。全卷前后历代鉴藏印加起来有一百多方印章的痕迹。
赵孟頫的小楷，前人评价"穷极精密"，而我对小楷的理解是，它最难之处，不在于将字写小笔画写细就得了，而是在小中见大，虽说小楷对笔画笔法没有太高的要求，但是对笔画的精致入微还是有着很高的要求，结构也要自然流美，通篇还要气韵连贯。
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