中国流落日本的10大国宝级文物，你都见过吗？（一）

提起流失海外的中国文物，很多人第一时间想到英国大英博物馆。
但你可能不知道：日本才是收藏中国文物数量最多、质量最高的国家——据中国官方统计，流失日本的文物总数超过360万件，是海外流失文物最大聚集地。

这些文物中，有传世孤品，有“人间国宝”，有改写艺术史的旷世杰作。

它们为何东渡日本？背后又藏着怎样的故事？

这10件国宝级文物，每一件都堪称“万中选一”——在日本上千座博物馆中，它们被列为最高等级的“国宝”或“重要文化财”。（这里介绍5件文物，另外5件在下一篇）

1

螺钿紫檀五弦琵琶

年代：唐代

现藏：奈良·正仓院

背后故事：这把琵琶是仅存的唐代五弦琵琶实物，由遣唐使带回日本后，成为圣武天皇的珍藏。天皇去世后，光明皇后将其供奉于东大寺正仓院。琵琶的"捍拨"区域用贝类镶嵌出胡人骑驼弹琵琶的图案，极富异域风情。因被视为皇室珍宝，它至今仍由日本宫内厅管理，每年仅在正仓院特展中短暂亮相。

研究意义：五弦琵琶在唐代八部乐中均有使用，是研究唐代燕乐、龟兹乐等宫廷音乐的"活化石化"。琵琶上螺钿镶嵌工艺之精湛，证实了唐代海上丝绸之路带来的南海贝类贸易。其"捍拨"设计及图案中的胡人形象，为丝绸之路音乐文化交流提供了直接图像证据。

价值：明《髹饰录》有云："螺钿，一名甸嵌，一名陷蚌，一名坎螺。"此件紫檀嵌螺钿五弦琵琶用料上乘，工艺精湛，是大唐盛世气象和"精工制作"的一个缩影。此物堪称神器，一般琵琶都是四弦，而它则是传世唯一一件五弦琵琶，为绝世孤品，价值不可估量。

2

曜变天目茶碗

年代：南宋

现藏：东京·静嘉堂文库美术馆

背后故事：这只茶碗原为日本德川将军家传，后流入三菱财阀岩崎小弥太手中。岩崎奉若神明，自称"天下名器，非己所配"，终生未用它喝过茶。南宋时日本僧侣从天目山带回，后毁于本能寺之变的另一只同款茶碗，更凸显此物的传奇与孤独。

研究意义：建窑曜变技艺已失传，此碗为存世孤品。釉面浮现的蓝、紫、黄等色斑环，在光照下变幻如"碗中宇宙"，是宋代建窑瓷器烧制技术的巅峰之作。它不仅是宋代斗茶文化的物证，更是中日禅宗文化交流的结晶——因僧侣饮茶修行而东渡，影响并塑造了日本茶道审美。

价值：此碗釉面曜变斑纹流光溢彩，如深夜海上之星辰，又如宇宙星河倒映盏中，世称"碗中宇宙"。宋代陶工以天工开物之巧，烧出后世再也无法复制的神奇窑变，被誉为"天下第一茶碗"。存世仅三件半，均藏于日本，此碗为其中最精美者，堪称无价之宝。

3

《潇湘卧游图》

年代：南宋

现藏：东京国立博物馆

背后故事：南宋禅僧云谷为足不出户便可欣赏潇湘山水，特请画师李氏绘制此长卷。画卷后辗转流入日本，被奉为"国宝"，成为东京国立博物馆东洋馆的镇馆之宝之一。它与日本茶道审美深度结合，被改为更适合"唐绘"鉴赏的挂轴形式。

研究意义：此作是南宋禅意山水画的典范，开创了"卧游"山水的新意境。画中对烟雨迷蒙的潇湘景致进行了洗练而富有诗意的再现，其风格直接影响了日本水墨画的发展。作为传入日本的南宋禅画代表作，它是研究中日绘画交流史的关键作品。

价值：此画为南宋李氏所作，笔墨浑厚而意境潇散，咫尺之间千里在握。全卷烟岚往复，洲渚隐现，一派江南雨意迷离之致。画史上将其与《千里江山图》《富春山居图》等并称"十大传世名卷"，是南宋文人"卧游"山水美学的至高典范。

4

《丧乱帖》

年代：东晋（王羲之原作，唐代摹本）

现藏：宫内厅三之丸尚藏馆

背后故事：这件王羲之书法的唐代摹本，因卷首"丧乱"二字得名。它由遣唐使带入日本，长期藏于皇室。清代书法家杨守敬访日时发现此帖，将其公之于世，震惊书坛。摹本上的"延历敕定"朱文印，证明其在公元8-9世纪已被日本皇室收藏。

研究意义：此摹本钩摹精妙，笔锋转折、墨色浓枯皆忠实再现了王羲之书法的"骨法用笔"，被公认为现存最接近真迹的王羲之书迹之一。它填补了东晋书法真迹稀缺的空白，是考证王羲之书风演变及唐代双钩填墨技术的"最高级别标本"。

价值：唐代双钩填墨摹本，毫发毕现，笔墨精神直逼右军真迹。其笔势跌宕处如泣如诉，雄强处如剑如戟，是王羲之存世摹本中最为精善的一件。古人云"下真迹一等"，此帖堪称人间至宝，历来被中日书家奉为圭臬。

5

《观音猿鹤图》

年代：南宋

现藏：京都·大德寺

背后故事：这组三幅一组的禅画，由南宋画僧牧溪所作。因反对权臣贾似道遭通缉的牧溪，"随笔点墨"而成此画。其画意晦涩，尤其是怀抱幼崽的母猿，神情茫然直视，被视为一幅充满禅机的"公案画"。画作藏于京都大德寺，每年仅在十月第二个周日展出一次。
研究意义：此画是宋代禅宗画"意思简当、不费装缀"美学的极致体现。牧溪作品在日本被奉为画道"上品"，此图组更是理解禅宗哲学"教外别传"的视觉密码。它启发了日本"拙画"风格，对室町时代及以后的日本水墨画产生了奠基性影响。

价值：牧溪之作，在中国画史中评价褒贬不一，东渡日本后却被奉为"上上品"。此图三幅一组，构图奇崛，笔墨简逸，禅机深邃。尤其是母猿抱子一图，凝视之中似有无限悲悯与茫然，被日本学界誉为"禅画的最高境界"，位列"日本国宝"，价值不可估量。