河北
（来源：辽宁日报）
转自：辽宁日报
考古人员用小笤帚仔细扫开土层，寻找红山先民留下的遗迹。
出土文物拍照留存，是考古发掘的一项重要内容。
本报记者 朱忠鹤 文并摄
核心提示
陆续发掘40余年，红山文化牛河梁遗址考古发掘工作有了新进展。记者5月29日从遗址发掘现场获悉，牛河梁遗址第一地点9座平台的营建时间被确定。在居于高点的丘陵山坡上，红山先民在距今5800年和距今5600年这两个时间段对台基进行了营建，短时间、大工程，反映出5000多年前红山先民强大的集体动员能力。
台基上面有建筑
牛河梁遗址是一处由多个遗址点组成的遗址群。因为遗址分布面积较广、遗址点众多，所以，考古工作者对其进行了系统标号。闻名于世、久负盛名的女神庙就位于牛河梁遗址第一地点。因为第一地点包含多处遗迹，考古工作者又对其内部遗迹进行了重新编号。
5月29日，记者在牛河梁遗址第一地点考古发掘现场看到，茂密的松树林下，数十位工人正俯身蹲在探方内，进行细致的考古发掘工作。
第一地点是一处沿着山坡而建的大型遗址群。该遗址点的发掘工作始于1983年，此后，考古工作者在这里陆续发掘了40余年。2017年起，考古人员重点对结构不明晰的第一地点二号建筑址进行发掘。
近10年来，随着考古发掘工作不断深入，第一地点5000多年前的面貌正被逐步还原。2021 年起，第一地点结构布局的认识从原来的“由4座建筑址构成”转变为“由9座台基构成的台基建筑群”。
具体来说，2021年以前，学术界倾向认为牛河梁遗址第一地点由4座建筑址组成；2021年以后，重点对其中的二号建筑址进行拆分，并重新对第一地点的遗迹进行命名，显示这里共有9座台基。
“所谓的‘台基’，可以进行通俗理解，就是5000多年前，红山先民在山坡上建筑的大型平台。他们并不是为了建平台而建平台，平台上面还有建筑。根据目前所掌握的情况，这些建筑很可能是为了祭祀而建，至于这些建筑是什么样式、他们在这里进行怎样的祭祀活动，需要我们下一步深入发掘、研究。”牛河梁遗址考古发掘执行领队郭明说。
已知的一个实例是，女神庙就位于编号为9号的台基之上。也就是说，当初先民为了建造女神庙，先是依坡而建一个平台，然后，在上面建造了女神庙。作为半地穴建筑，女神庙有一部分室内空间深入台基，一部分露在台基之上。
时隔200年，分两次营建
记者在现场看到，第一地点是一处具有一定坡度的山坡。5800年前后，在没有现代机械设备的辅助下，短时间在山坡上建造多个大型平台，其难度可想而知。
以二号台基为例，台基的平坦区域以纯净垫土来夯实平整，低洼地带采用大石块铺底、碎砂石填充的构筑方式，既保障了建筑整体的稳固性，又具备良好的排水渗水性。这种科学的构筑模式，与牛河梁遗址西南建筑群及其他台基工艺一脉相承，充分证明整片台基建筑群经过统一规划、分步营建，是高度规范化的大型礼制建筑群落。
郭明介绍，根据考古测年，第一地点9座台基，红山先民是分两个时间段建造的，第一个建造时间集中在距今5800年前后，第二个建造时间集中在距今5600年前后。
“这并不是说，这9座台基前后一共建造了200年，而是红山先民在这两个时间点，集体行动、短时间就完成了这些浩大工程。”郭明介绍，根据测年，1号和2号台基建造时间最晚，为5600年前建造，其他几座则建造于5800年前。
郭明补充道，虽然时隔200年前后两次营建，但这9座台基同时使用，“至于这些台基什么时间废弃的，还需进一步研究。”
目前，考古人员正对7号台基进行考古发掘工作。7号台基是整个第一地点面积最大的一处台基。记者在现场看到，7号台基有足球场大小，其东侧、北侧石墙已被清理完毕，考古人员正在台基南端进行发掘工作。
由于山体具有坡度，当年红山先民建造时，为了保证台基表面水平，一方面要用石头将低矮处垫起来，另一方面还要将大量的砂石填到台基内部，以保证最终表面平整。据悉，部分区域填充砂石的高度可达到2米，可见工程量之浩大。
1号台基位于第一地点最高处，而9号台基（女神庙所在地点）位于最低处，二者高差10米左右。距今5500年前后，红山先民在如此高度落差的情况下，短时间内建造了一系列大型工程，可见红山文化晚期高度成熟的建筑技术与社会组织能力。
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