浙江
在莫愁湖的东南角，一丛丛阔叶铺展水面，一串串蓝紫色花穗亭亭挺立，花瓣上点缀着点点嫩黄斑纹，这便是梭鱼草。它原产北美湿地，因动人传说被印第安人奉为通灵神草，诞生过盛大的蓝箭祈福古礼。
水下游鱼戏，花间蝶影淘。
梭鱼草的名字源自原生地独特的自然习性，英文名为Pickerelweed，直译就是“梭鱼栖息之草”，在北美天然湿地中，幼梭鱼体型弱小，缺少自保能力，丛生的梭鱼草枝叶繁密、根茎盘缠交错，水下形成曲折的天然屏障，成为幼鱼躲避天敌、栖息繁育的避风港，鱼儿傍草而生、依草繁衍，原住民顺着这份鱼草相依的自然景致，定下“梭鱼草”之名。
在北美印第安世代口传的神话里，梭鱼草是舍身救民的少女所化。远古时期，一场特大干旱席卷部落，河床干裂、水源枯竭，百姓生灵饱受煎熬。部落少女心怀慈悲，日夜跪在干涸河畔祷告，甘愿牺牲自身换取甘霖。她纵身跃入河床之后，满头青丝落地生根，化作一望无际的梭鱼草，发达的根系深入地底涌出清泉，干涸江河重焕碧波，万物得以复苏。
百簇蓝英浮碧水，千丛翠叶护鱼虾。
感念少女的奉献，梭鱼草被部族奉为庇佑水域的神草，逐渐形成延续数百年的蓝箭祈福仪式，仪式固定在每年7至8月梭鱼草盛花期，选月圆前后三日举办，全程历时两到三日。五大湖与密西西比河流域常常集结三至八个邻近部族联合祭祀，鼎盛时参与者可达三百至八百人，水岸连绵数里搭起临时营地。
祭祀由萨满主持祷告，青壮年采摘蓝花、捕捞河鲜作为祭品，妇女编织蓝花穗花环，孩童围着花海歌舞嬉戏，祭祀结束后，全族共享渔获与梭鱼草种子磨粉制成的食物。随着近代湿地被开垦、原住民迁徙流离，跨部族的盛大祭祀在19世纪末彻底消失，如今仅留存小型临水感恩活动与民俗展演。在古时北美，梭鱼草不只是祭祀神草，嫩茎叶可做菜、种子能磨粉，饥荒年代更是原住民赖以活命的口粮，在当地人的生活与信仰中占据重要位置。
紫茸迎日立，翠叶向风摇。
二十世纪初，依托中外园艺交流，梭鱼草经由我国东南沿海口岸引进，最初只栽种在私家园林的池塘之中，小众珍养，也是在这段引种岁月里，民国园艺师取临水常青、花期绵长的特点，赠予它雅称“海寿花”，以“海”喻临水而生，以“寿”祈平安福寿，一草两名，一个取自自然风物，一个寄托中式美好期许。
上世纪九十年代，国内湿地公园建设、河湖生态治理全面铺开，梭鱼草凭借耐寒耐热、成活率高、兼具景观与净水价值的优势，被园林单位大规模引种培育。它的根系可以吸收水体氮磷污染物、改善富营养化水质，成片蓝花又能打造优美滨水景观，迅速从庭院小众花草走向全国河湖湿地。时至今日，从北方京津冀到南方两广水乡，每到夏季，水边随处可见成片盛放的梭鱼草。
碧水池边蓝蕾，湖岸又添新翠。紫花串串迷人卉，伴荷陪莲沉醉。
梭鱼草的花期从五月延续至十月，漫长的花开岁月里，草木沉淀出自由与守护两层动人寓意。临水随性生长，游鱼穿梭花间无拘无束，花草迎风自在舒展，象征不受羁绊、随心自在的自由期许；它以枝叶庇护水中小生灵，以根系守护一方净水，鱼虾的排泄物又反过来滋养草木，草木与生灵彼此成全、共生共存，代表默默陪伴、倾心守护的真挚心意。曾是北美原住民心中的祈福神草，如今化作华夏湖畔的一抹蓝韵，梭鱼草带着古老的故事跨越山海，为我们送来了夏日的清凉。
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