四川
忆秦娥做了舞台的主角，却从来做不了自己命运的主角。
她从小就被众人推着走，身不由己地一直推到了舞台的中央，被捧到了秦腔的最高神殿上。
这一切都不是她自愿的，事业是，生活似乎也是莫名其妙地就这么发生了一切。
结婚是，生子是，丧子亦是。
忆秦娥从来都没有清醒过，除了在舞台上唱戏时，那是唱的别人的人生。
忆秦娥短短二十多年的人生，像是经历了很长很长的岁月。
舞台坍塌后，单团长死了，三个孩子也死了，儿子身体出了问题，忆秦娥也垮掉了。
她回到了九岩沟，她想放羊。
可此时的心境，却再也无法像小时候那样平静了。
忆秦娥夜夜做噩梦。
直到有一天，她梦见自己被牛头马面直接带到了幽冥界，穿着李慧娘的白纱衣，跪在了阎王殿。
忆秦娥拼命挣扎着，不停地喊叫着，为什么要带自己来这里？犯了什么罪？
阎王震怒：“你还不知罪，就因为你爱出风头，把多少好慕虚名的凡俗无辜，招致虚空台前，看你搔首弄姿，大玩花拳绣腿，鼓噪爱恨情仇，引发血光之灾，你竟然还不知罪。那好吧，先带这帮死要面子活受罪的家伙去参观，待参观完后，再看他们如何反悔思过。”
忆秦娥被牛头马面提着去参观地府的惨烈之象。
第一个受刑场地，名叫“虚空莫求”。
里面全是一些社会名流，正在受炮烙之刑，嚎叫不断。
在一处黑暗的断崖边儿，每个人都在举起一个80斤的尖顶铜盆再放下，不停地重复这个动作，稍慢一步，就会被上面的石头砸扁。
牛头对忆秦娥解释说：“你们不是都喜欢图个虚名吗？图不上了，挂个虚衔，弄个策划、总监什么的，都要朝里挤。凡名不副实，虚头巴脑，爱戴高帽子者，到了阎王爷这里，都会让你戴个够。”
第二个参观的场地是，在一个斜坡上，数不清的人身上都背负着很沉重的各种颜色的“荣誉凭证”，身上还在不断加码，只许往上走。
世人都喜欢往自己身上贴很多荣誉证书和奖杯，来到这里，就往人身上不断地加，背不动的时候，下面就会有饿疯了的野猪等着这些人踏空。
第三个参观场地叫“放飘儿”。
是在一个万米高空上用木板搭建的舞台，周围所有的人都朝舞台中心挤，都想当台柱子，争当主角，台上乱成一团，争得你死我活，推搡掀拉。
可即便站到了中央，还是会被抬下去，飘浮在下面的虚空中，没有死生，没有轮回。
牛头说：“收紧你们装满了臭大粪的腹部，朝下瞧瞧吧，那就是你们拼了死命，挤到台中，当了角儿以后的去处。舞台本来就是空的，那是搭起来的。凡你们人为搭起来的东西，都是会垮掉的。”
忆秦娥看到的这个舞台，正和那个她演出时坍塌的舞台一模一样，下面全是用鹅卵石叠起来的，摇摇欲坠，台下挤满了孩子在嬉戏。
忆秦娥慌了，拼命地喊着，驱赶着这些孩子们离开，担心舞台垮塌，就这么喊着手挥着，突然从梦中醒过来了。
醒来后的忆秦娥，去了莲花庵暂住，想寻得清静之法，当山门关上那一刻，她希望把所有世间的烦恼都关在了外面。
忆秦娥在这里叫做慧灵居士，在庵堂潜心住了好几个月。
每日的清修和住持的点拨，倒让她顿悟了：“修行是一辈子的事：吃饭、走路、说话、做事，都是修行。唱戏，更是一种大修行，是度己度人的修行。”
忆秦娥收拾好心情，下山了，尽管尘世间，还有好多坎坷需要她去面对。
我们一生都在追求的修行大法，却因身在其中，当局者迷，其实，世间处处皆道场，生活处处皆修行，每个人只要真的能做到，在该做哪件事的时候，专注地做好那件事，就在修行。比如该好好吃饭时，不分神；该好好睡觉时，不胡思乱想；该学习工作时，全神贯注；该善待万物心存良知时，不疑不虑不纠结，天地自有回馈。
修行原来如此简单，可又有几人能做到呢？
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