陕西
作为一个非常扭曲的国家，日本给人的印象就如同一个中二少年一样，动不动就要用赌博的方式来为自己谋求利益，然而赌博本身就是概率事件，即便是被认为概率非常大的时候，也不能百分百确定，而且赌徒的困境在于毕其功于一役，如果输了呢？这并不是一个被日本这个国家所要考虑的问题，因为这样的问题不被考虑，所以很多时候，日本这个国家总是在重复着自己的失败，妄图想要从泥沼里出来只能寄希望于下一次博大运。
今天推荐的动画电影《辉夜姬物语》故事核心并不扭曲，它在全岛人遵从自然规律顺应时代，但是这个故事在讲述的过程却是依旧扭曲。《辉夜姬物语》来源于日本民间故事《竹取物语》，一个打柴的樵夫在竹林间偶然发现了一个拇指大小的小女孩，当樵夫将小女孩带回家中跟自己的老婆一起赡养之后，小女孩见风就长，没过多久就长成了一个大姑娘，樵夫高兴坏了，他想要将小女孩培养成为贵族进宫去，然而在他们一家举家搬迁至东京之后，小女孩却整日郁郁寡欢，她渴望着曾经的乡间生活，并最终在月圆之夜彻底的远离了大地。
《辉夜姬物语》这个民间故事讲述的是顺应自然，雷霆雨露，俱是天恩，我们的获得与我们的期待本就不会完全重合，但是在获得的过程中起码要让自己快乐，如果自己得失心太重，那么最终只会毁掉美好的生活。这实际上是对于日本这个国家的一种善意的劝告。这一点非常好，但是这种劝告的过程，以及本片所体现出来的核心观点却有点别扭。
但如果是将本片与日本的国家精神结合起来，这种别扭也就会随之消弭。什么国家精神呢？“畏威不怀德”这句话就能概括日本的国家精神，在日本作为一个国家的发展过程中，对于比自己强大的国家，日本总是以礼相待，且不敢僭越，但是面对着比自己弱小的国家，日本的残暴属性就会随之爆发。一战如此，二战亦是如此，当日本变得强大的时候，对于邻国来说就是一种潜在的灾难。
而本片中，原本老实本分的樵夫在获得了“公主”之后，便开始变得不可一世了，并最终见自己摆在了一个和村里人格格不入的位置，来到了东京之后，面对着每天门庭若市的追求，樵夫更加狂傲，甚至于将自己曾经的经历刻意的掩去。那些追求公主的人们也是如此，一个个看似仁义道德装满了门面，实际上是满嘴谎言，看上去崇尚勇敢，实际上在遭遇到暴风雨的时候，远比一个小小的水手都要怯弱。
这些表面现象被一次又一次地打破之后，他们并没有意识到自己有问题，甚至于在樵夫得知自己的公主将要在月圆之夜被接走的时候，他不惜用弓箭射杀别人以此来保住自己的荣华富贵，这是非常可笑的，这种螳臂当车的行为在历史的大趋势面前看上去是很滑稽的。
畏威不怀德是一方面，而“蛰伏待机”则是另一方面，不仅仅公主是这样，就连公主小时候的玩伴也是如此，他们面对着机会的到来，不顾一切的抛开现实，这表面上看是不畏惧世俗的框架，实际上则是对于现有的一切不负责任。这种机会主义路线对于日本来说并不会随着时间的推移而吸取教训，反而会愈演愈烈。
回看一下本片上映的时间，2013年，这时距离我国国内生产总值超越日本已经过去了3年，日本依旧是没有对于这样的历史趋势有任何深刻的认识。2013年发生了什么，自然不必说。而面对这一切，日本只不过认为是自己错过了一个机会而已，对于自己的行为以及自己行为所产生的任何无法估量的代价，日本始终没有清醒认知。
这在本片中所展现出来的就是当公主回到了幼年时候的村落时候，一切都已经物是人非了，当青山变得光秃秃，那个烧炭人给出了这样的回答，“这只是自然规律，过十年一切就又都回去了”。这番对话可以从两方面理解，一方面，公主对于眼下的担忧并无意义，因为一切很快就会周而复始，这确实是自然规律。但从另一方面来看，就意味深长了，比如说日本在面对二战之后的战争观改变了吗？虽然经历了几十年的洗礼，日本真的就会痛改前非？亦或者是另一种程度的蛰伏待机，这一点很恐怖。
回看本片的结局，如果从这一点来看，无不凸显出来先进对于落后的摧残是天经地义的，当天庭的人来到大地之后，地上的人是臣服的，就如同地上的樵夫在面对比自己更加弱势的其他人一样。这种臣服暗示着当自己有朝一日变得比别人更强的时候，那么就可以肆意的凌虐别人，回看日本的历史，这一点尤为深刻，这不得不让我们警醒，找不清楚自己定位的日本，这种潜藏着的风险究竟有多深？值得邻国们警醒。
你好，再见
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