军阀割据的政治表达

中国历史上出现过多次军阀割据的时期，在这些时期，出现军阀之间的战争，有的还能实现长期的割据，实现各个政治势力之间的角逐与平衡。其实军阀割据是一种政治表达，就是要表达各个军阀的实力，主要还是表达其军事实力。

春秋战国时期出现过军阀割据的情况，当时天子势力衰微，而各个诸侯国纷纷结盟，要逐鹿中原。春秋五霸、战国七雄都是在角逐的过程中建立的。东汉末年也出现了军阀割据和角逐的现象，老百姓受苦受难，流离失所，出现“白骨蔽于野，千里无鸡鸣。”的状况。魏蜀吴三国鼎立五十年左右，实际仍然是军阀割据。民国以后，仍然有军阀割据现象。中国历史很多时代都有军阀割据现象，甚至这种现象成为一种普遍的现象。历史学家周谷城先生论述军阀割据的现象：“这是中国特有的现象，盖国土的幅员辽阔，最便于军人势力的发展，最易于酿成军阀割据的局面。”中国幅员辽阔，很多地方都有势力在控制，以至于谁的力量强，谁就做了军阀。军阀会招兵买马，会拥有自己的武装，可以控制一定的地盘，做起了土皇帝。这种现象本身就是社会达尔文主义的体现，其实各个军阀割据都有自己的考量，也都在搞弱肉强食的策略。一旦他们拥有个人武装，就会控制某些地方，进而和其他的军阀结盟，亦或许和其他的军阀之间发生战争，互相看不上，都想吞并对方的地盘，都想拥有更多的资源，甚至他们都想做皇帝，统一天下。国人脑子里有一种称王称霸的思想，实际上只是拥有强大的武力，用武力来控制地方资源，实现对地方资源的垄断。

就像猴山上的猴王一样，经过角逐，最厉害的公猴做了猴王，就会把所有的母猴纳入后宫，同时把猴山视为自己的势力范围，要带领公猴定期巡山。军阀也是这样，一旦拥有了自己的势力，就要控制某些地方资源，同时要不断向外扩展。当他们比较弱小的时候，就会依附于强大的势力，也就是依附于势力大的军阀。而一旦自己成了气候，有了强大的武力，就会征服其他军阀控制的地方。军阀割据就像现在各个国家控制一定地盘一样，如果能实现势力之间的互相制衡，那么和平时期就到来了。如果不能实现互相制衡，或者说为了抢夺资源，诸侯之间的战争打起来了，就很可能形成天下大乱的局势。诸侯争霸最终要形成最强大的诸侯势力，控制天下最优质的资源，甚至连天子都不放在眼里。谁拳头硬，谁说话算数；谁掌权，谁来书写历史。这仍然是社会达尔文主义的体现，那就是社会层面的弱肉强食，强大的人会征服弱小的人，强大的诸侯会征服弱小的诸侯，强大的军阀会征服弱小的军阀，强大的国家会征服弱小的国家。人的潜意识中有做皇帝的愿望，甚至每个人都想做皇帝，吃喝不愁，整天享乐，却不知道皇帝每天要批阅大量的公文，也不知道皇帝经常和文武大臣商讨国家大事。其实人们只是想做一个荒淫无道的皇帝，并不想做一个殚精竭虑的皇帝。

军阀就是事实上的土皇帝，自己制定管辖地方的法律和规章制度，甚至有生杀予夺的大权。有的军阀喜欢马，就养了很多马。有的军阀喜欢女人，就娶了十几房姨太太。只要军阀有自己的势力，或者说拉起一帮人，有自己的枪杆子和大炮，就可以打天下，甚至可以和统领天下的皇帝较量。伟人说过：“杆子里面出政权。”除了暴力革命，一切都是枉然。军阀有自己的势力范围，有自己的主见，甚至当土皇帝当惯了，并不提倡民主和科学。可是他们管理的地方并不一定比现在差，有的山西人到现在还怀念军阀阎锡山，因为阎锡山能让老百姓吃饱饭，重视教育，能让老百姓的孩子进学堂读书。其实有些军阀管理的地方并不错，只不过后来被定义为军阀，被打倒之后，也就被污名化了。当然军阀掌握一定的势力，并不一定对老百姓都好，有的军阀还是搞封建体制那一套，拼命搜刮民间财富，不给老百姓以喘息之机。还有的军阀瞪眼就杀人，嗜杀无度，却不会遭到谴责。周谷城先生说：“每届社会变革之时，总不能不一度利用军事势力；而每一度利用军事势力，便不免要遇到军阀割据之时。中国历史上的军阀割据并不止一次，都可以做社会发展的反映看。整个社会，总是依循着社会发展阶段而发展的。军阀割据，只是社会发展的反应或回波。”

军阀有自己的武装，也有自己的智囊团，并不是所有事都自己做主。与其让一个独裁者来统治天下，还不如让军阀割据。其实这种割据只是从领土的角度来说，不利于统一，或者说不利于全国领土的统一管理。而对于一些地方上的老百姓来说，不管军阀割据，还是全国统一，关系都不大，他们关心的是自己能不能吃饱穿暖，有没有自己的土地，能不能过上好日子。倘若军阀割据时期，一些割据的军阀能让老百姓吃饱穿暖，能让老百姓拥有自己的土地，也能让老百姓过上好日子，那老百姓就认为这个军阀是好人，是好的统治者，比皇帝要好上一万倍。倘若军阀只是专注于搜刮民间财富，拼命剥削和压榨老百姓，那么这样的军阀就是坏军阀。皇帝拼命搜刮民间财富，拼命剥削和压榨老百姓，那么老百姓就认为皇帝不是个好皇帝。军阀统治地方的目的是为了自己做大做强，甚至为了自己的权力逐渐扩大，而不是为了老百姓过上好日子。可是有些军阀偏偏有人道主义精神，在扩大自己势力的同时，注重民间生态的建设，不仅兴办学校，而且给老百姓减免赋税，还让一部分无地的农民拥有了土地，本身就已经搞了先进的改革，或者说通过一定的改革措施，促使社会的进步。但在统一天下的过程中，军阀拥有势力，本身就是错误，需要予以清剿。于是很多军阀就被打败了。而原来依靠一派军阀打倒另一派军阀的革命者，似乎早已经改变了想法，要建立自己的武装，统一天下，实际上成了更大的军阀，统一天下之后就可以洗白身份，变为某种意义上的伟大领袖了。

军阀割据本身就是一种政治表达，也就是凭借实力说话，并不是凭借所谓的政治说话。有的军阀有可能是政客，在朝廷任职，有的军阀本身不承认政客的身份，只是当土皇帝，还要不断兼并土地，要称王称霸，实际上就是要做事实上的皇帝。历史循环了上千年，似乎这样的规律总是出现，和人性有关系，也就是和人们心目中的皇帝梦有关系，当然也和弱肉强食的规律有关系。