天龙八部中，第一个登场的为何是左子穆？看懂你会感叹金庸是大师

如果你自诩“资深金庸迷”，那多半早已总结出了金庸小说里的一些规律。

比如金庸最喜欢以配角的视角为故事揭开序幕。

比如《笑傲江湖》，当初你第一次读那本小说的时候，是不是下意识地认定林平之就是书中的主角？无论是那贵公子的形象，还是背负血海深仇的命运，都让他看起来极具主角相，可谁能想到，后来的他却逐渐黑化，乃至自宫之后杀了小师妹，成了彻头彻尾的丑角。

（天龙八部剧照）

又如《倚天屠龙记》开篇的郭襄，多数人不知道，原著小说与电视剧不同，电视剧是略过了郭襄闯少林的这段剧情，那是因为这段剧情确实与后续情节关联不大，更多的是金庸给了读者一个交代，让郭襄的故事有个结局，但谁第一次读这段剧情的时候，能不把郭襄视为主角呢？

还有《神雕侠侣》，这本小说的主题是一个“情”字，但故事开篇之时，杨过还是个孩子，自然没法谈情说爱，因此金庸是借李莫愁的视角引出故事，同时也提到了那句最为经典的“问世间情为何物，直教人生死相许”的台词。

其实金庸用这些角色为故事揭开序幕都无可厚非，因为即便他们不是主角，却也算得上是书中最核心的人物，林平之、李莫愁在后续的剧情中都有十分重要的戏份，至于郭襄，虽然她在《倚天屠龙记》中只是个活在背景设定中的人物，但她在前作《神雕侠侣》中已经给读者留下深刻的印象。

（林平之剧照）

而金庸另一本作品中，那个揭开序幕的人却是个龙套角色，这就不免有些令人不解了。

笔者所指的那本小说即是《天龙八部》，而那个为天龙八部打头阵的角色，居然是个在书中无足轻重的小龙套左子穆。

说是：“青光闪动，一柄青钢剑倏地刺出，指向中年汉子左肩，使剑少年不待剑招用老，腕抖剑斜，剑锋已削向那汉子右颈。那中年汉子竖剑挡格，铮的一声响，双剑相击，嗡嗡做声，震声未绝，双刃剑光霍霍，已拆了三招。中年汉子长剑猛地击落，直斩少年顶门。那少年避向右侧，左手剑诀斜引，青钢剑疾刺那汉子大腿。”

乍一看，都不免让人以为这是两位绝世高人在上演一场巅峰对决，可这左子穆哪里是什么顶尖高手，不过就是无量剑派东宗掌门罢了，也是后来任无量洞副洞主，这些头衔压根就不会给他的形象加分，因为放眼整个《天龙八部》的江湖，这无量剑派压根就是排不上号的小虾米，除了在故事初期蹦跶了一下，后期基本毫无存在感。

甚至你就是把故事开篇之时的这段剧情删掉，也不会影响后续的剧情，至于你说段誉要坠崖，才会意外发现那琅嬛福地，继而练成北冥神功与凌波微步，乃至才有后来的一系列奇遇，可问题在于要让段誉坠崖又有何难？

任何一个高手，任何一点变故，都可以让段誉坠崖，问题的关键在于，为什么登场的第一个角色，必须是左子穆，是一个对于后续剧情毫无影响的龙套？

（段誉、虚竹剧照）

其实多数人读者有此一问也并不稀奇，因为要读懂这背后的深意，还真不简单。

多数人可能忘了，《天龙八部》这本小说的书名本就是有说法的。

它不像《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》那样，让人一看书名就能大抵猜出金庸这一次要说的是怎样一个故事。

《天龙八部》这书名是略微有些奇怪的，所以金庸在故事开篇之前，还特意加入了一个“释名”的章节，其中就解释过这么一句。

““天龙八部”这名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛陀向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法……天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物。”

所以咱们后来看到的故事，基本都是围绕着“求而不得”的主题，三位主角身上，也可以看到“贪嗔痴”这佛门三毒。

而后来三位主角的经历，也多半与他们父辈造的孽有关。

结合这个细节，你再细品“左子穆”这个名字，就十分有趣了。

若你了解宗族祭祀的规矩，就应该知道，左父昭，右子穆的说法，这即是问题所在，左子穆这个名字本就是不合道理的。

这就好比是一个人叫“上地”“下天”，这分明就是反了。

而你再细品三位主角的经历，哪一个不是父债子偿？

（左子穆剧照）

当年玄慈造了孽，虚竹就被萧远山偷走，在父亲眼皮底下长大，却不认得自己的父亲。

萧远山杀了不少好人，这些罪孽也都算在了萧峰头上。

而段誉呢，看似段正淳没有玄慈和萧远山那么坏，但他四处留情，欠下了不少风流孽债，结果后来段誉遇上的那些女子几乎个个都是他的好妹妹，而段誉也因此卷入了不少纷争之中。

所以整个故事由“左子穆”来打头阵，恰恰就是暗示了后来发生的一切，都是围绕着“父债子偿”这四字展开。

所以金庸凭什么能够站在“武林之巅”，或许这些细节就是最好的答案。