北京
王忠波
江苏无锡寄畅园风光。 黄敏劼摄
“大家艺述”，顾名思义，是艺术领域的学术大家创作汇集而成。这套丛书是“大家小书”品牌在艺术领域的一次拓展，依然践行“大家写给大家看的书”的理念，带有大众普及的基因。其中，我们首先集中推出一批建筑与园林题材的作品，是经过深思熟虑的。
建筑与园林是中国传统艺术中综合程度最高、物质遗存最丰富的门类之一。但长期以来，关于中国园林的图书普遍以专业形态呈现，以图片资料完备、案例讲解精细、规模宏富厚重见长，小体量、深入浅出、服务大众的普及性读物较为欠缺。汇集学术大家的普及文章，向公众呈现立体而丰富的中国古典园林知识体系，增强人们对文化遗产的认同感，提升人们的文化自信和审美修养，正是编纂这套丛书的初衷。
丛书各部作品的创作背景与时间虽有不同，却在整体上形成了互补共生之势。各分册作者的学术背景，以清华大学与北京林业大学为发端，辐射至北京建筑大学等多所以建筑、园林研究为特色的院校，呈现出清晰的传承脉络。
曹汛师从梁思成，其著作《中国造园艺术》作为丛书首部作品，精辟阐释了我国古典园林“诗情画意”传统的形成与发展。汪菊渊院士作为中国造园学科的创始人，通过《吞山怀谷：中国山水园林艺术》，提纲挈领地阐明了中国山水园林的审美特征。周维权先生是清华大学营建系的首届毕业生，《园林的意境》《万方安和：皇家园林的故事》二书探讨了中国古典园林发展的人文背景和美学特征，还深入浅出地阐发了中国园林“本于自然又高于自然”的精神。孟兆祯院士是风景园林研究的集大成者，开创性地提出“景面文心”，“孟兆祯园林三书”将前辈学者开创的通史研究与意境阐发，落实到具体的、可操作的造园法则层面。
丛书合力搭建起一套理解中国园林的系统框架，主要贡献体现在三个方面。其一是历史梳理。《园林的意境》指出，中国园林雏形源起于囿、台和园圃，早期既是游观射猎之所，亦是观天象、通神明的空间，因此中国园林的发展是一个从神秘走向世俗、从皇权象征走向个体经验的过程。曹汛对中国造园艺术的关注首在假山，他将中国的叠山艺术划分为三个阶段，分别为秦汉发端期的真山真水“有若自然”、魏晋唐宋过渡期的移天缩地“小中见大”和明清成熟期的“山麓一角”，明清园林从一个角落入手，带我们窥见整座山川的真味，也让我们看懂现存园林的精粹。
其二是意境论与山水园林美学的阐发。诗情画意是中国园林的精髓，也是造园艺术所追求的最高境界。理解中国园林，首先要从意境理论入手，正是在古典园林中，自然与人达成了一致。其三是技术路径的剖析。中国园林的理法究竟是什么？是否存在可以轻易破解的美学密码？孟兆祯通过三部图书的递进式讲解，从理法结构解析到现存园林的逐帧鉴赏，再到掇山理水的介绍，给我们搭建了一个进入中国园林深层结构的脚手架。曹汛对明清之际五大造园家计成、张南垣、李渔、叶洮、戈裕良人生遭际和造园技艺的系统还原，呈现了不多见的建造者视角。
“大家艺述”丛书启动之初，曹汛、孟兆祯等先生均年事已高，丛书的出版可以说是对学术成果的重要抢救。通过普及读物，在专业与大众、学界与读者之间建起桥梁，读者触摸到的不仅是纸张与文字，更是中国建筑园林领域几代学人的精神传承。
(作者为文津出版社副总编辑)
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